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古希伯来有句谚语：人类一思考，上帝就发笑。但人类在哲学思考的道路上从未放弃：我们是谁？我们从哪里来？我们终要去向哪里？
历史是镜，未来亦为镜，既有真实，方有幻象。一篇《45年后，苹果和谷歌就这样毁灭了整个世界》的热文描述了未来可能场景，大约是人工智能不断向前发展，最终毁灭了人类。这篇文章引起大家如此的注意，不是无原因的。此类文章在青少年中颇为流行，我很担心，倘若科技真的发展如此，人类的道德和情感又该如何形成。难道亦只靠一块芯片？每思及此，便若置身毫无边际的沙漠，无所措手。
“沙漠在变绿。”儿子一早兴奋地说，“卫星显示，中国最大的沙漠塔克拉玛干沙漠在变绿。”我接过报纸仔细一读：“春天，即使是在被称为‘死亡之海’的塔克拉玛干沙漠，也有一些植物开始发芽、变绿。”我笑着对儿子说：“这是沙漠的绿洲，春天不会忘记任何一个生命。”儿子愤愤地说：“沙漠那么讨厌，如果全世界的沙漠都变绿洲就好了。”我拍拍儿子的肩膀说：“你是善良的孩子，但世间万物不可轻易破坏其平衡。”儿子有些疑惑，我继续说：“如果人类强行用科技把沙漠都变成绿洲，那么问题来了，原有平衡被打破，绿洲增多意味着生命的大量增加，生命的增多需要更多水源，而沙漠地区远离海洋的属性并不会改变，与其他地方比，气温高且蒸发量大，最终会因缺乏水源而爆发危机。”儿子着急地问：“那就没办法了吗？”我喝了口茶答道：“如果是一点一点改造，让绿地慢慢增加，对地球来说是个好消息，不仅能涵养水源和调节气候，还能给动植物多提供一点栖息地。但这需要极大的耐心，关键要控制生态平衡，急功近利就会适得其反。”
我一直想听听儿子对未来人类可能植入芯片的看法，今天是个好机会。我问儿子：“你该看过一篇文章，说未来人类不用学习，只需植入芯片，你觉得好不好？”儿子笑着说：“当然好，同学们都说好。”我认真地看着儿子说：“儿子，世上的知识浩瀚无垠，每个人穷极一生也只能学习其自身知识领域的很少部分，而对其他领域知识的涉足却如同沙漠般贫瘠，这是正常的。如果有一天真的通过植入芯片使人瞬间都可掌握全部知识，那就如同知识的沙漠都变成绿洲，拥有强大知识能力的人类难免会产生更大的开发欲望，自然会迅速失去平衡，人类便危险了。”顿了一下，我问：“你还记得文章结尾吗？”儿子认真地回答：“人类最终被自己创造的人工智能所毁灭。”我看着儿子，摸了摸他的额头：“其实世上最珍贵的就是简单和快乐的生活，但人类往往难以克服人性的弱点——贪欲。”
我们是谁？这是第一个问题。可以有清晰的答案，我们是人。怎样才是一个真正的人呢？叔本华在《思想随笔》里写道：“从本根上说，只有独立思考才是一个人真正的灵魂。”必须承认，很多时候，我们只是跟着世界不停地奔跑，陷于日常忙碌生活中的我们已经不是完全真正的自我，失去了独立思考的能力。我们真的应该停下来问问自己，我们所做的一切到底是为了什么，人人不问缘由地一直向前奔跑真的对吗？如果有一天，我们忽然发现推动人类不断向前的竟是无止境的贪欲，那就真的该想一想我们是谁。傍晚，在小区散步时，一位母亲正和她的女儿讲普希金童话《渔夫和金鱼的故事》。小女孩问母亲：“金鱼是不是为了惩罚那个渔夫的妻子，所以把一切都变回原状？”母亲答道：“不，金鱼是为了拯救渔夫的妻子。”小女孩不解地看着母亲问：“为什么？”母亲看孩子很有兴趣，便认真地说：“孩子，你想过没有，如果金鱼答应渔夫妻子的要求，不仅做陆地上的女王，还做大海的女王，你觉得渔夫妻子会满足吗？”小女孩坚定地回答：“肯定不会，她会继续提更多更高的要求。”母亲笑了：“是的，如果小金鱼答应了，渔夫妻子就会继续要求做天空的女王，最终会遭天谴而亡，所以小金鱼最后醒悟，一切超越自然和正常的给予只会激发人类更大的贪欲，将为人类带来灾难，小金鱼正是为了拯救渔夫妻子而最终把一切都恢复成本来的样子。”
我们从哪里来？这是第二个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过，有一点毋庸置疑，人从自然万物中来。人是有生命的，生命在于感受，方才有了温暖，是自然万物感动了人的心灵，激发人的智慧，赋予了人的道德和情感。所以，无论人工智能如何发展，一块芯片终究是代替不了自然萬物的，若真的可以，人，还是人吗？21世纪最伟大的科学家霍金在生命的最后几年多次大声疾呼，完全的人工智能可能断绝人类在地球的历史。这让我想起了鲁迅《呐喊》中的一段话，“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”，“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。
我们终要去向哪里？这是第三个问题。这个问题最为复杂，已有人开始反思，人类只顾向前是否一定是对的。工业革命带来了飞速发展，但温室效应逐渐变得厉害，冰川开始大面积融化，南北两极出现异象，地球温度一直升高，冻土层已开始解冻，这些地球正逐渐被人类所毁灭的证据是无法狡辩的，可在利益面前，人类选择的是掩耳盗铃式的继续向前。人工智能把人类再次推入超常发展的轨道——一条充满诱惑和未知的道路。人类究竟应该怎么办？
中国的传统艺术文化里有一个深刻的哲学思想：留白。留白思想最早起源于《道德经》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”其揭示了实在和空虚都是有用的，两者无法缺一，互相依存。换言之，若没了空虚也就没了实在，一切都会崩塌消逝。所以，中国留白思想的核心就是要守护世间万物的平衡，和谐发展。西方的艺术文化里没有留白，一幅传统的油画会全部占满整个画布，而不像中国的水墨会给予人想象的空间。回顾历史，我们不难发现，西方从古罗马的凯撒到后来的拿破仑、希特勒等一个个独裁者，从葡萄牙、西班牙到荷兰、英国等一代代殖民者，无一例外地有一个极致的愿望，就是要占有全世界，只是历史已证明，那些征服和独霸世界一类的梦想，都可说是噩梦。中国留白思想告诉人们，人工智能必须以守护平衡为前提方可发展，因为任何科学发展目的是为了世界的和谐发展，而不是为人的贪欲去占有全世界。
《流浪地球》是中国科幻电影的里程碑，影片阐述了一个人间大义：人类命运共同体。在中国的传统文化里，注重的是自然平衡，天人合一，世间万物命运相连，休戚与共。比之美国大片千篇一律的美国人拯救世界，《流浪地球》并没有克隆成中国人拯救地球，而是强调灾难面前全人类忽略种族不同、摒弃国家差异的团结。人类命运共同体是开放合作，不是故步自封。这正是千百年来中国文化不断传承和发展的精髓所在。
人工智能正站在全人类向前发展的十字路口，正如狄更斯在《双城记》的开篇所述：这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的年代，这是愚蠢的年代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是绝望之冬;我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有;我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
人类只有一个地球，大陆原是一个整体，无论如何漂移，愿世间的沙漠和绿洲永远都在，人，还是人。
作者简介：何霆（1973-），男，浙江杭州人，硕士，曾任苏州科技文化艺术中心节目部主任、中国美术学院出版社社长助理等职。多篇散文作品刊于《新民周刊》《现代苏州》和苏州日报网等媒体。
历史是镜，未来亦为镜，既有真实，方有幻象。一篇《45年后，苹果和谷歌就这样毁灭了整个世界》的热文描述了未来可能场景，大约是人工智能不断向前发展，最终毁灭了人类。这篇文章引起大家如此的注意，不是无原因的。此类文章在青少年中颇为流行，我很担心，倘若科技真的发展如此，人类的道德和情感又该如何形成。难道亦只靠一块芯片？每思及此，便若置身毫无边际的沙漠，无所措手。
“沙漠在变绿。”儿子一早兴奋地说，“卫星显示，中国最大的沙漠塔克拉玛干沙漠在变绿。”我接过报纸仔细一读：“春天，即使是在被称为‘死亡之海’的塔克拉玛干沙漠，也有一些植物开始发芽、变绿。”我笑着对儿子说：“这是沙漠的绿洲，春天不会忘记任何一个生命。”儿子愤愤地说：“沙漠那么讨厌，如果全世界的沙漠都变绿洲就好了。”我拍拍儿子的肩膀说：“你是善良的孩子，但世间万物不可轻易破坏其平衡。”儿子有些疑惑，我继续说：“如果人类强行用科技把沙漠都变成绿洲，那么问题来了，原有平衡被打破，绿洲增多意味着生命的大量增加，生命的增多需要更多水源，而沙漠地区远离海洋的属性并不会改变，与其他地方比，气温高且蒸发量大，最终会因缺乏水源而爆发危机。”儿子着急地问：“那就没办法了吗？”我喝了口茶答道：“如果是一点一点改造，让绿地慢慢增加，对地球来说是个好消息，不仅能涵养水源和调节气候，还能给动植物多提供一点栖息地。但这需要极大的耐心，关键要控制生态平衡，急功近利就会适得其反。”
我一直想听听儿子对未来人类可能植入芯片的看法，今天是个好机会。我问儿子：“你该看过一篇文章，说未来人类不用学习，只需植入芯片，你觉得好不好？”儿子笑着说：“当然好，同学们都说好。”我认真地看着儿子说：“儿子，世上的知识浩瀚无垠，每个人穷极一生也只能学习其自身知识领域的很少部分，而对其他领域知识的涉足却如同沙漠般贫瘠，这是正常的。如果有一天真的通过植入芯片使人瞬间都可掌握全部知识，那就如同知识的沙漠都变成绿洲，拥有强大知识能力的人类难免会产生更大的开发欲望，自然会迅速失去平衡，人类便危险了。”顿了一下，我问：“你还记得文章结尾吗？”儿子认真地回答：“人类最终被自己创造的人工智能所毁灭。”我看着儿子，摸了摸他的额头：“其实世上最珍贵的就是简单和快乐的生活，但人类往往难以克服人性的弱点——贪欲。”
我们是谁？这是第一个问题。可以有清晰的答案，我们是人。怎样才是一个真正的人呢？叔本华在《思想随笔》里写道：“从本根上说，只有独立思考才是一个人真正的灵魂。”必须承认，很多时候，我们只是跟着世界不停地奔跑，陷于日常忙碌生活中的我们已经不是完全真正的自我，失去了独立思考的能力。我们真的应该停下来问问自己，我们所做的一切到底是为了什么，人人不问缘由地一直向前奔跑真的对吗？如果有一天，我们忽然发现推动人类不断向前的竟是无止境的贪欲，那就真的该想一想我们是谁。傍晚，在小区散步时，一位母亲正和她的女儿讲普希金童话《渔夫和金鱼的故事》。小女孩问母亲：“金鱼是不是为了惩罚那个渔夫的妻子，所以把一切都变回原状？”母亲答道：“不，金鱼是为了拯救渔夫的妻子。”小女孩不解地看着母亲问：“为什么？”母亲看孩子很有兴趣，便认真地说：“孩子，你想过没有，如果金鱼答应渔夫妻子的要求，不仅做陆地上的女王，还做大海的女王，你觉得渔夫妻子会满足吗？”小女孩坚定地回答：“肯定不会，她会继续提更多更高的要求。”母亲笑了：“是的，如果小金鱼答应了，渔夫妻子就会继续要求做天空的女王，最终会遭天谴而亡，所以小金鱼最后醒悟，一切超越自然和正常的给予只会激发人类更大的贪欲，将为人类带来灾难，小金鱼正是为了拯救渔夫妻子而最终把一切都恢复成本来的样子。”
我们从哪里来？这是第二个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过，有一点毋庸置疑，人从自然万物中来。人是有生命的，生命在于感受，方才有了温暖，是自然万物感动了人的心灵，激发人的智慧，赋予了人的道德和情感。所以，无论人工智能如何发展，一块芯片终究是代替不了自然萬物的，若真的可以，人，还是人吗？21世纪最伟大的科学家霍金在生命的最后几年多次大声疾呼，完全的人工智能可能断绝人类在地球的历史。这让我想起了鲁迅《呐喊》中的一段话，“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”，“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。
我们终要去向哪里？这是第三个问题。这个问题最为复杂，已有人开始反思，人类只顾向前是否一定是对的。工业革命带来了飞速发展，但温室效应逐渐变得厉害，冰川开始大面积融化，南北两极出现异象，地球温度一直升高，冻土层已开始解冻，这些地球正逐渐被人类所毁灭的证据是无法狡辩的，可在利益面前，人类选择的是掩耳盗铃式的继续向前。人工智能把人类再次推入超常发展的轨道——一条充满诱惑和未知的道路。人类究竟应该怎么办？
中国的传统艺术文化里有一个深刻的哲学思想：留白。留白思想最早起源于《道德经》：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”其揭示了实在和空虚都是有用的，两者无法缺一，互相依存。换言之，若没了空虚也就没了实在，一切都会崩塌消逝。所以，中国留白思想的核心就是要守护世间万物的平衡，和谐发展。西方的艺术文化里没有留白，一幅传统的油画会全部占满整个画布，而不像中国的水墨会给予人想象的空间。回顾历史，我们不难发现，西方从古罗马的凯撒到后来的拿破仑、希特勒等一个个独裁者，从葡萄牙、西班牙到荷兰、英国等一代代殖民者，无一例外地有一个极致的愿望，就是要占有全世界，只是历史已证明，那些征服和独霸世界一类的梦想，都可说是噩梦。中国留白思想告诉人们，人工智能必须以守护平衡为前提方可发展，因为任何科学发展目的是为了世界的和谐发展，而不是为人的贪欲去占有全世界。
《流浪地球》是中国科幻电影的里程碑，影片阐述了一个人间大义：人类命运共同体。在中国的传统文化里，注重的是自然平衡，天人合一，世间万物命运相连，休戚与共。比之美国大片千篇一律的美国人拯救世界，《流浪地球》并没有克隆成中国人拯救地球，而是强调灾难面前全人类忽略种族不同、摒弃国家差异的团结。人类命运共同体是开放合作，不是故步自封。这正是千百年来中国文化不断传承和发展的精髓所在。
人工智能正站在全人类向前发展的十字路口，正如狄更斯在《双城记》的开篇所述：这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的年代，这是愚蠢的年代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是绝望之冬;我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有;我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
人类只有一个地球，大陆原是一个整体，无论如何漂移，愿世间的沙漠和绿洲永远都在，人，还是人。
作者简介：何霆（1973-），男，浙江杭州人，硕士，曾任苏州科技文化艺术中心节目部主任、中国美术学院出版社社长助理等职。多篇散文作品刊于《新民周刊》《现代苏州》和苏州日报网等媒体。