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《家礼》为朱子所作本无争议。清王懋站以其书为伪，理由有二：一是《家礼》成书和失而复得的相关记载存在可疑之处，二是《家礼》思想内容存在不足甚至谬误。前者主要是由於对相关文献掌握不够全面而引起的误解，後者在判断标准和具体论证上也都存在问题。在判断标准上，质疑者预设了朱子不会出错的前提，忽视了《家礼》作为未定之本本来就存在不足的可能性。在具体论证中，则罔顾朱子不拘古礼、积极吸收後世礼俗的思想，往往据《仪礼》以绳《家礼》，加之对《家礼》本文存在误读，遂造成《家礼》谬误百出的假象。由此怀疑《家礼》非朱子所作是不能成