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南齐文惠太子萧长懋诗现仅存的两首七言诗（残句），都经历了从“诗”到“谶”的被建构过程，这种现象在南北朝帝王诗歌中屡见不鲜，梁简文帝、陈后主、周宣帝、隋文帝、隋炀帝等帝王之诗都有类似境遇。因制诗作谶的目的性与选择性，这些帝王诗均以诗谶的形态保存於正史《五行志》和部分纪传之中，且均为残篇，个别字句在建构过程中还被有意改动。这种诗歌存录方式，不仅保存了作为诗和诗谶两个面貌的帝王诗歌文本，也为动态地考察每个文本的生成、传播与接受提供了可能。这对於基本靠辑录的先唐诗歌而言，在文学、文献学方面别有意义。