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从北京出发，飞了8个小时，到了一个叫迪拜的地方。
传说中的迪拜，花天酒地，纸醉金迷，世界上首座七星级帆船酒店、世界上最大的人工岛棕榈岛、世界上最豪华的阿特蒂斯兰酒店、828米高的迪拜塔，世界上最前沿、最前卫设计的超高层建筑试验场，俄罗斯富豪、中东石油大亨穿梭其间，来自世界各地的美女傍其左右。
传说总是真假参半。迪拜是世界上最前卫、最前沿设计建筑的试验场不假，所以才会在波斯湾岸边沙漠里的不毛之地上有了世界上首座七星级帆船酒店、世界上最大的人工岛棕榈岛、世界上最豪华的阿特蒂斯兰酒店、曾经是世界第一高的828米的迪拜塔。原因很多，最大一个是因为这里地下、海底下埋藏有石油，据说储量占世界石油储量的9%。而当今的世界，没有什么力量能改变对石油能源的依赖。
再就是资本的神话。当世界上大量的资本如潮水般趋利涌入，各种投机力量所掀起的波澜，就不可避免地把传说中的海市蜃楼变成了现实中令人堂皇迷离的宫殿般的高楼大厦。
帆船酒店里的中国籍员工告诉我，金融危机后，来这里消费的80%是中国人，再就是俄罗斯人，还有少量的当地富豪。理由就是中国人有钱了。
在一般人的想像里，迪拜——或者说阿拉伯联合酋长国的国民，应该是最西化的。如果单是看这些堪称宏伟的建筑，应该是，或者也可以说，在他们传统的阿拉伯长袍下，缀满了来自世界各地的奢侈品，但在骨子里，或者说精神上，他们依然恪守着伊斯兰文化的精神，甚至是清规戒律。
我们是不是可以说，这是文化的力量？
文化是什么？是一个人或者一个族群的元神。守住了这脉元神，你才是你自己。
这几天，大家都在纪念辛亥革命一百周年。在我看来，辛亥革命最大的贡献就是彻底打碎了统治中国两千多年的天下为私的封建观念和封建帝制，将封建帝王的子民变为公民，并将天下为公的理念普及为国人共识，这也就是为什么后来的任何复辟都不得人心的原因。如果说不破不立，那么这一百年来，我们破则破矣，但立的过程却是那么艰难。在追求民主科学的道路上，我们在和世界融合的过程中，或者说在拥抱世界文明的过程中，自身的东西丢失得太多。以至于走过一段路，我们会发现，我们渐渐变得不是自己了。这恐怕才是最可怕的。
上世纪90年代初，美国学者亨廷顿提出文明冲突理论，认为冷战后世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。在他看来，未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明之间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。
这种观点曾经在西方主流社会很有影响，美国的外交政策，特别是最近一段历史时期以来，在中东地区的政策似乎就是这种思想主导的结果。
迪拜的几日走马观花，似乎有时候也会往这方面想。但在我看来，迪拜似乎更西方一些，但骨子里又似乎更传统一些。迪拜在拥抱西方文化的时候，又顽强地坚持着自己的传统。所谓文化、文明，好像没看见冲突，更多的是看见多元、包容、融合。
我们的两位近邻在这方面似乎比我们好很多，比如日本、韩国，在我们眼里，他们比我们更西方，但又比我们更传统；他们比我们更世界，但又很自己。
所以有时候我会想，在从所谓的“中央大国”回归世界的旅程中，我们是不是迷路的孩子？
（作者系海尔地产集团副总经理兼行政总监、《海尔地产》主编）
传说中的迪拜，花天酒地，纸醉金迷，世界上首座七星级帆船酒店、世界上最大的人工岛棕榈岛、世界上最豪华的阿特蒂斯兰酒店、828米高的迪拜塔，世界上最前沿、最前卫设计的超高层建筑试验场，俄罗斯富豪、中东石油大亨穿梭其间，来自世界各地的美女傍其左右。
传说总是真假参半。迪拜是世界上最前卫、最前沿设计建筑的试验场不假，所以才会在波斯湾岸边沙漠里的不毛之地上有了世界上首座七星级帆船酒店、世界上最大的人工岛棕榈岛、世界上最豪华的阿特蒂斯兰酒店、曾经是世界第一高的828米的迪拜塔。原因很多，最大一个是因为这里地下、海底下埋藏有石油，据说储量占世界石油储量的9%。而当今的世界，没有什么力量能改变对石油能源的依赖。
再就是资本的神话。当世界上大量的资本如潮水般趋利涌入，各种投机力量所掀起的波澜，就不可避免地把传说中的海市蜃楼变成了现实中令人堂皇迷离的宫殿般的高楼大厦。
帆船酒店里的中国籍员工告诉我，金融危机后，来这里消费的80%是中国人，再就是俄罗斯人，还有少量的当地富豪。理由就是中国人有钱了。
在一般人的想像里，迪拜——或者说阿拉伯联合酋长国的国民，应该是最西化的。如果单是看这些堪称宏伟的建筑，应该是，或者也可以说，在他们传统的阿拉伯长袍下，缀满了来自世界各地的奢侈品，但在骨子里，或者说精神上，他们依然恪守着伊斯兰文化的精神，甚至是清规戒律。
我们是不是可以说，这是文化的力量？
文化是什么？是一个人或者一个族群的元神。守住了这脉元神，你才是你自己。
这几天，大家都在纪念辛亥革命一百周年。在我看来，辛亥革命最大的贡献就是彻底打碎了统治中国两千多年的天下为私的封建观念和封建帝制，将封建帝王的子民变为公民，并将天下为公的理念普及为国人共识，这也就是为什么后来的任何复辟都不得人心的原因。如果说不破不立，那么这一百年来，我们破则破矣，但立的过程却是那么艰难。在追求民主科学的道路上，我们在和世界融合的过程中，或者说在拥抱世界文明的过程中，自身的东西丢失得太多。以至于走过一段路，我们会发现，我们渐渐变得不是自己了。这恐怕才是最可怕的。
上世纪90年代初，美国学者亨廷顿提出文明冲突理论，认为冷战后世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。在他看来，未来世界的冲突将是由中华文明与西方文明之间的冲突以及伊斯兰文明与西方文明间冲突引起的。
这种观点曾经在西方主流社会很有影响，美国的外交政策，特别是最近一段历史时期以来，在中东地区的政策似乎就是这种思想主导的结果。
迪拜的几日走马观花，似乎有时候也会往这方面想。但在我看来，迪拜似乎更西方一些，但骨子里又似乎更传统一些。迪拜在拥抱西方文化的时候，又顽强地坚持着自己的传统。所谓文化、文明，好像没看见冲突，更多的是看见多元、包容、融合。
我们的两位近邻在这方面似乎比我们好很多，比如日本、韩国，在我们眼里，他们比我们更西方，但又比我们更传统；他们比我们更世界，但又很自己。
所以有时候我会想，在从所谓的“中央大国”回归世界的旅程中，我们是不是迷路的孩子？
（作者系海尔地产集团副总经理兼行政总监、《海尔地产》主编）