论文部分内容阅读
[摘 要] “民智者，富强之原”，民智与地方经济发展有着密切的联系，民智的力量影响到一个地区，甚至一个国家发展的方方面面。因此，深入挖掘、总结和宣传民智优势，将为地方经济快速发展提供强大的智力支持、思想保障和精神动力。
[关键词] 民智；地方经济；文化产品；现实路径；地方智库
[中图分类号] F127 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）03-0048-05
民智作为与前沿、生态并列的信阳发展三大优势，构建其内涵明确、范围清晰的概念，有助于更好的总结、挖掘、发扬信阳的民智优势，为更好的服务地方经济发展铺平道路。
一、信阳民智的基本定义
何为信阳的民智？根据字面意思推敲，狭义上的信阳民智就是指信阳人的聪明才智。但是，作为地方经济发展的优势资源和特色资源，信阳民智应当有更深邃厚重的历史文化内涵，更为纵向宽广的辐射外延，它应当涵盖几千年来各阶层的信阳人在改造自然、融入社会、追问生命过程所创造的形而下的物质与形而上的精神的总和。
因此，我们所倡导的信阳民智当是广义的民智，是以历代所有的信阳普通民众为主体，以本土成长起来的卓越信阳人为引领，在生存发展过程中累积、传承并不断得到丰富的、有信阳地域特色的群体生存智慧、精神品格、文化秉性和恒久凝聚力。
二、信阳民智的地域特征
大别长淮，楚风豫韵，独特的地理环境、丰富的历史经历共同赋予了信阳太多的故事，给予了信阳民智显著的地域特征。
信阳民智是古与今的统一。从8000年前的夏商之际淮上原住民对淮河两岸进行早期火耕水褥的农业开发开始，淮上诸侯方国在这里争奇斗艳；楚顷襄王暂都信阳城阳城；唐宋之际农业经济崛起、茶文化名扬四海；明清以来文教事业鼎盛，中州注目。近现代以来，信阳在中国革命历程中更是大放异彩，所谱写的大别山精神成为时代的丰碑；商业文化兴起，精于算计、惯于节俭的信阳商帮更是跻身于河南四大商帮……可以说，从古至今，信阳民智一直在丰富、发展、创新和完善，它不仅发端远古，历史厚重，在较早时期就形成了辉煌灿烂的淮上文化，而且此后几千年世代相承，不断归纳总结，发扬光大，绵延不绝。
信阳民智是雅与俗的共体。信阳的民智是以雅韵为宏大的开端，申伯筑城留碑刻、圣人孔子周游列国到负涵、庄辛“亡羊补牢”智对楚顷襄王、黄歇门客三千助楚功……信阳的民智在春秋战国血与火的淬炼中已经牢牢的镌刻上了雅致的印记。[1]信阳民智又是以雅韵为鲜明的主线，从元代文化大家马祖常、明代文坛七子领袖何景明，到近当代以来的文坛巨匠白桦、叶楠、赵清阁，历代的信阳文化名人灿若星辰，他们代表的雅韵成为引领信阳民智方向的风向标。同时，信阳民智又有着俗世的生存智慧，从远古淮上开发的淮夷、苗蛮开始，历代信阳人民躬耕淮上，发展农业，使这里早在唐代就成为国家的粮仓和重要的兵源地，默默无闻的普通信阳人在辛勤生产劳动中总结着生命的最初体验，推动着历史的发展。所以，精英与草根共同演绎了信阳民智的精神气质，造就了大雅的精英文化与大俗的民众文化共体的信阳民智。
信阳民智是神与形的契合。信阳民智是生存智慧，是精神品格，它有着深邃悠远的内涵，同时也有着生动丰富的外在形式，是形与神的完美交融。信阳民智的表现形式丰富多样，民风质朴不失风骚的地方市民文化，隽永悠长、清新雅致的茶文化，文人墨客恣意挥毫、激扬文字的学术文化，军事将领征战沙场、报效国家的军事文化，政界精英殚精竭虑、造福一方的入世文化，商界翘楚诚信经营、儒风浸染的商业文化……信阳民智的“神”融化在信阳的市井百态中，体现在信阳人的衣食住行的点点滴滴细节中，贯穿在信阳发展的每一个脚印中，而信阳民智也正是通过这些鲜活的形式不断的释放出活力和正能量。同时，信阳民智外在的“形”又在历练中充实“神”的内质，激发它的深度，拓展它的广度，“神”与“形”互为成全，互为促进，完美契合，使得信阳民智的内涵和外延更加丰盈饱满，立体生动。
信阳民智是山与水的滋养。信阳民智生发、嬗变过程有着优越的自然环境。“茫茫四境，长淮绕于后，巌关峙于前”“楚头豫尾信阳州，贤山幽幽淮水流。金剑长埋凭谁问，清明过后续春秋”。葱茏峻峭的大别山、桐柏山山脉在信阳交汇，长三百余公里、流域面积八万三千五百平方公里的淮河穿越南北，山与水的交融造就了信阳大地上山峦起伏、水系交错、阡陌相连的景象。“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”淮水泱泱，大别苍苍，境内遍布意境悠远的水塘、水乡、水色，水性的灵动造就了信阳浓郁的水乡韵味，让沉浸起其中的每一个个体生命如歌、如水、如茶般涓涓展开，细腻温润，令人迷恋，令人陶醉。而连绵起伏的群山高耸入云，山上松涛清脆，声如滚雷，雄浑庄严。积水成秋堞，长烟带古烽，水是信阳缠绵的灵魂，山是信阳刚劲的骨架，山水氤氳，水上烟起，信阳的民智就在这山水的滋养中汲取万物的灵性，蓬勃生长。
三、民智助推地方经济发展的现实路径分析
民智软实力，影响润无声，民智丰富的内涵和广阔的外延决定了信阳民智与经济的直接良性互动应当是分层次、分区域、分步骤的进行。
理论上系统研究民智优势，夯实民智助推信阳经济发展的理论基础。“工欲善其事必先利其器”，信阳民智资源丰富，民智优势突出，把民智作为信阳三大优势进行发掘、推介和宣传，既是一项新的重要战略任务，也是一个重大理论问题。因此必须首先在宏观横向上要厘清发扬信阳民智优势的重大意义、面临的机遇和挑战、挖掘信阳民智资源的工作思路、主要任务、措施办法等进行深度解读。微观纵向上，要对信阳民智的基本概念、精神内涵、时代外延，信阳民智的商业智慧、文化智慧、军事智慧、从政智慧等进行分门别类的凝练和升华。因此，当前和今后一个时期，应当把信阳民智作为信阳哲学社会科学研究的重要任务，作为全市哲学社会科学重大课题，集中力量、深入研究，力争推出一批高质量、有影响、有社会效益的研究成果，为民智更好的助推信阳经济发展提供强大的智力支持。 對外大力推介民智优势，营造信阳经济发展有利的外部文化环境。民智是群体生存智慧和精神品格，它也是地方历史文化中最传神、最生动的因素，它散发出的品牌和魅力代表着区域的格调和精神品位。对“外来者”而言，对当地人文历史、投资环境、格调品味的直观感觉，就是当地人身上所散发出来的精神气质和文化秉性。信阳民智资源丰富，尤其是军事、文化精英辈出，但是在目前河南乃至全国的其他老百姓心中，对信阳的印象就是单调的信阳毛尖茶和鸡公山，而信阳厚重文化底蕴、灿若星河的精英人才却是处于藏在深山人未知的无意识雪藏状态，因此，要大力推介宣传民智优势，首先是要紧紧抓住以孙叔敖、黄歇和当代一批红色军事人才为代表的信阳精英人才，他们是信阳民智的生动载体，是信阳民智形象的凝练表达，通过对他们的宣传推介，大力提升信阳的吸引力、知名度和美誉度，为地方经济的发展营造良好的软环境。
对内凝聚民智优势，激发信阳经济发展强大的内在精神动力。民智是社会发展的强大凝聚力，它包含着强大的精神正能量，如道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等，这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念产生一致的身份认同。信阳有很多宝贵的民智资源，将这些凝练的民智优势通过广播电视、网络媒体、学校教育、市民大讲堂等各种形式在全市各级群众中进行深入的宣传阐释，使社会各层群众都参与到信阳民智的归纳、发掘、整合的大讨论中来；在车站、机场、高速公路周边醒目位置播放信阳民智的宣传片，命名一批以信阳古今民智精英名字为名称的街巷、广场和小区，如黄歇路、孙叔敖广场等，使信阳民智的表达符号更生动，传播更鲜活接地气。通过各种丰富的宣传和阐释活动最终使信阳人在信阳民智的文化意蕴中找到共同的精神归宿和发展共识，增强他们向心力、归宿感和认同感，凝聚信阳真情激荡的核心价值，为信阳经济发展提供内在的精神动力。
创新开发传统民智优势，大力发展以民智为依托的文化产业。信阳名人辈出，民智资源丰富，然而对传统民智的发掘利用却一直缓慢，尤其是以信阳人、信阳事为原型的信阳民智的文化产品寥寥无几，经济效益几乎为零。如毛泽东曾在路过信阳时询问过信阳的三位历史名人：息夫人、宋仕杰和孙叔敖。湖北省以息夫人世纪为原型拍摄了电影，取得了良好的社会效应，对宣传楚文化、塑造湖北的地域名片发挥了重要的作用，而息夫人的故乡信阳却没有一点经济效益的斩获。香港无线电视将宋仕杰事迹进行改编拍摄了多部电视剧《状王宋仕杰》，不仅影响力深远，而且经济效益丰厚。而宋仕杰的故乡信阳今日却难觅这位著名讼师的点滴景观遗址，甚至很多信阳人都不知道宋仕杰是信阳人。楚相孙叔敖事迹妇孺皆知，易中天在百家讲坛更是着重讲述，然而目前对孙叔敖事迹的挖掘、打造的文化产品却是空白。如从信阳走出去的开漳圣王陈元光事迹信阳家喻户晓，本地近年来打造的根亲文化也风生水起，但是以陈元光事迹为依托开发的文化产品也是很少。因此，今天，信阳发扬民智优势，必须创新思维，大力发展以传统民智资源为依托的文化产品。
扩展发掘当代民智人本优势，推动民智与经济发展的良性互动。民智的载体是人，民智的优势归根到底是人的优势。中国很多地区资源并不丰富，但经济发展迅速，靠的就是大力发挥民智人本优势。如浙江特别是温州，人均资源全国倒数第三，却创造了人均GDP多年全国第一的业绩，成为全国民营经济的一面旗帜，靠的就是以民智为载体的民营企业群体。信阳这些年实施“回归工程”，主要针对的是在外务工的信阳人回乡投资发展，他们不仅带回了钱袋子，还带回了新路子和新点子。政府对这一批回乡创业的信阳人不仅要给予政策、资金的扶持，同时要注意对他们进行法律、金融等知识的集中培训，着力培育出一批商界的领军人物。同时信阳当代民智人本优势的发挥应当不仅包含那些经济上有作为的信阳人群体，它的范围应当更广阔，涵盖当代世界各地各个行业各个层次的信阳人，文教、艺术、媒体、政界、军界……这些在信阳出生、成长的信阳人对故乡都是有着浓浓的眷恋，他们不一定能直接回家乡投资发展，但可以为信阳经济发展献言献策，甚至是保驾护航。2011年，大连就曾通过开展“城市家书”活动，号召世界各地的大连人对家乡的未来发展献言献策，资本助力，《人民日报》头版头题刊发了该新闻，并对“城市家书”活动给予高度评价，此活动取得了超乎寻常的社会效益和经济效益，实现了民智和地方经济发展的良性互动。信阳在挖掘民智人本优势的过程中，不妨学习大连做法，拓展思路，吸引世界各地、各界的信阳人为家乡经济发展直接或间接的助力。
适时建立完善未来地方智库，为地方经济社会长远发展助力。十八届三中全会的决定中从国家层面提出要“加强中国特色新型智库建设”，发挥智库的理论建设、战略研究、社会引领、政策建言作用。这是党中央在重大的改革决策中第一次对智库建设做出决定和提出要求。而我国的一些省级地方政府在较早前就已经着手进行地方智库的建设，比广东、湖南、江西、上海、湖北等省级政府陆续组建智库，以解决指向性很强的问题，比如湖北侧重解决能力建设，江西则希望智库可以帮助该省完善旅游规划，贵州希望在地方智库助力下打造“东方瑞士”。甚至上海社科院在2014年1月还发布了《中国智库报告》对中国地方社科院系统智库影响力排名。虽然当前的智库建设主要集中在省级政府，地市级还未有官方或民间地方智库建立的宣传报道，但是对信阳来说，已把民智资源作为地方发展的三大优势，地方民智资源丰富，在当前中国各地纷纷建立地方智库的情况下，由政府牵头，依托地方高校、地方社科组织、市委党校等研究机构，整合资源，集中研究优势，研究力量形成合力，对地方未来的经济社会发展助力已经非常必要。
黄遵宪在《纪事》诗中说“民智益发扬，国富乃倍蓰”，民智引领发展，民智是信阳沉淀的文化密码，是厚重的软实力，是信阳的标志性符号，是支撑信阳经济发展内在的、持久的、不会枯竭的、不可替代的文化推动力，更是信阳持之以恒的魅力所在。
[参考文献]
[1]信阳地区地方史志编纂委员会.信阳地区志[M]，上海：三联书店，1996.
[责任编辑：曾 菡]
[关键词] 民智；地方经济；文化产品；现实路径；地方智库
[中图分类号] F127 [文献标识码] A [文章编号] 1002-8129（2017）03-0048-05
民智作为与前沿、生态并列的信阳发展三大优势，构建其内涵明确、范围清晰的概念，有助于更好的总结、挖掘、发扬信阳的民智优势，为更好的服务地方经济发展铺平道路。
一、信阳民智的基本定义
何为信阳的民智？根据字面意思推敲，狭义上的信阳民智就是指信阳人的聪明才智。但是，作为地方经济发展的优势资源和特色资源，信阳民智应当有更深邃厚重的历史文化内涵，更为纵向宽广的辐射外延，它应当涵盖几千年来各阶层的信阳人在改造自然、融入社会、追问生命过程所创造的形而下的物质与形而上的精神的总和。
因此，我们所倡导的信阳民智当是广义的民智，是以历代所有的信阳普通民众为主体，以本土成长起来的卓越信阳人为引领，在生存发展过程中累积、传承并不断得到丰富的、有信阳地域特色的群体生存智慧、精神品格、文化秉性和恒久凝聚力。
二、信阳民智的地域特征
大别长淮，楚风豫韵，独特的地理环境、丰富的历史经历共同赋予了信阳太多的故事，给予了信阳民智显著的地域特征。
信阳民智是古与今的统一。从8000年前的夏商之际淮上原住民对淮河两岸进行早期火耕水褥的农业开发开始，淮上诸侯方国在这里争奇斗艳；楚顷襄王暂都信阳城阳城；唐宋之际农业经济崛起、茶文化名扬四海；明清以来文教事业鼎盛，中州注目。近现代以来，信阳在中国革命历程中更是大放异彩，所谱写的大别山精神成为时代的丰碑；商业文化兴起，精于算计、惯于节俭的信阳商帮更是跻身于河南四大商帮……可以说，从古至今，信阳民智一直在丰富、发展、创新和完善，它不仅发端远古，历史厚重，在较早时期就形成了辉煌灿烂的淮上文化，而且此后几千年世代相承，不断归纳总结，发扬光大，绵延不绝。
信阳民智是雅与俗的共体。信阳的民智是以雅韵为宏大的开端，申伯筑城留碑刻、圣人孔子周游列国到负涵、庄辛“亡羊补牢”智对楚顷襄王、黄歇门客三千助楚功……信阳的民智在春秋战国血与火的淬炼中已经牢牢的镌刻上了雅致的印记。[1]信阳民智又是以雅韵为鲜明的主线，从元代文化大家马祖常、明代文坛七子领袖何景明，到近当代以来的文坛巨匠白桦、叶楠、赵清阁，历代的信阳文化名人灿若星辰，他们代表的雅韵成为引领信阳民智方向的风向标。同时，信阳民智又有着俗世的生存智慧，从远古淮上开发的淮夷、苗蛮开始，历代信阳人民躬耕淮上，发展农业，使这里早在唐代就成为国家的粮仓和重要的兵源地，默默无闻的普通信阳人在辛勤生产劳动中总结着生命的最初体验，推动着历史的发展。所以，精英与草根共同演绎了信阳民智的精神气质，造就了大雅的精英文化与大俗的民众文化共体的信阳民智。
信阳民智是神与形的契合。信阳民智是生存智慧，是精神品格，它有着深邃悠远的内涵，同时也有着生动丰富的外在形式，是形与神的完美交融。信阳民智的表现形式丰富多样，民风质朴不失风骚的地方市民文化，隽永悠长、清新雅致的茶文化，文人墨客恣意挥毫、激扬文字的学术文化，军事将领征战沙场、报效国家的军事文化，政界精英殚精竭虑、造福一方的入世文化，商界翘楚诚信经营、儒风浸染的商业文化……信阳民智的“神”融化在信阳的市井百态中，体现在信阳人的衣食住行的点点滴滴细节中，贯穿在信阳发展的每一个脚印中，而信阳民智也正是通过这些鲜活的形式不断的释放出活力和正能量。同时，信阳民智外在的“形”又在历练中充实“神”的内质，激发它的深度，拓展它的广度，“神”与“形”互为成全，互为促进，完美契合，使得信阳民智的内涵和外延更加丰盈饱满，立体生动。
信阳民智是山与水的滋养。信阳民智生发、嬗变过程有着优越的自然环境。“茫茫四境，长淮绕于后，巌关峙于前”“楚头豫尾信阳州，贤山幽幽淮水流。金剑长埋凭谁问，清明过后续春秋”。葱茏峻峭的大别山、桐柏山山脉在信阳交汇，长三百余公里、流域面积八万三千五百平方公里的淮河穿越南北，山与水的交融造就了信阳大地上山峦起伏、水系交错、阡陌相连的景象。“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”淮水泱泱，大别苍苍，境内遍布意境悠远的水塘、水乡、水色，水性的灵动造就了信阳浓郁的水乡韵味，让沉浸起其中的每一个个体生命如歌、如水、如茶般涓涓展开，细腻温润，令人迷恋，令人陶醉。而连绵起伏的群山高耸入云，山上松涛清脆，声如滚雷，雄浑庄严。积水成秋堞，长烟带古烽，水是信阳缠绵的灵魂，山是信阳刚劲的骨架，山水氤氳，水上烟起，信阳的民智就在这山水的滋养中汲取万物的灵性，蓬勃生长。
三、民智助推地方经济发展的现实路径分析
民智软实力，影响润无声，民智丰富的内涵和广阔的外延决定了信阳民智与经济的直接良性互动应当是分层次、分区域、分步骤的进行。
理论上系统研究民智优势，夯实民智助推信阳经济发展的理论基础。“工欲善其事必先利其器”，信阳民智资源丰富，民智优势突出，把民智作为信阳三大优势进行发掘、推介和宣传，既是一项新的重要战略任务，也是一个重大理论问题。因此必须首先在宏观横向上要厘清发扬信阳民智优势的重大意义、面临的机遇和挑战、挖掘信阳民智资源的工作思路、主要任务、措施办法等进行深度解读。微观纵向上，要对信阳民智的基本概念、精神内涵、时代外延，信阳民智的商业智慧、文化智慧、军事智慧、从政智慧等进行分门别类的凝练和升华。因此，当前和今后一个时期，应当把信阳民智作为信阳哲学社会科学研究的重要任务，作为全市哲学社会科学重大课题，集中力量、深入研究，力争推出一批高质量、有影响、有社会效益的研究成果，为民智更好的助推信阳经济发展提供强大的智力支持。 對外大力推介民智优势，营造信阳经济发展有利的外部文化环境。民智是群体生存智慧和精神品格，它也是地方历史文化中最传神、最生动的因素，它散发出的品牌和魅力代表着区域的格调和精神品位。对“外来者”而言，对当地人文历史、投资环境、格调品味的直观感觉，就是当地人身上所散发出来的精神气质和文化秉性。信阳民智资源丰富，尤其是军事、文化精英辈出，但是在目前河南乃至全国的其他老百姓心中，对信阳的印象就是单调的信阳毛尖茶和鸡公山，而信阳厚重文化底蕴、灿若星河的精英人才却是处于藏在深山人未知的无意识雪藏状态，因此，要大力推介宣传民智优势，首先是要紧紧抓住以孙叔敖、黄歇和当代一批红色军事人才为代表的信阳精英人才，他们是信阳民智的生动载体，是信阳民智形象的凝练表达，通过对他们的宣传推介，大力提升信阳的吸引力、知名度和美誉度，为地方经济的发展营造良好的软环境。
对内凝聚民智优势，激发信阳经济发展强大的内在精神动力。民智是社会发展的强大凝聚力，它包含着强大的精神正能量，如道德观、价值观、理想信念、创新精神、奉献精神等，这种力量引导、激发和感召着人们转变思想观念产生一致的身份认同。信阳有很多宝贵的民智资源，将这些凝练的民智优势通过广播电视、网络媒体、学校教育、市民大讲堂等各种形式在全市各级群众中进行深入的宣传阐释，使社会各层群众都参与到信阳民智的归纳、发掘、整合的大讨论中来；在车站、机场、高速公路周边醒目位置播放信阳民智的宣传片，命名一批以信阳古今民智精英名字为名称的街巷、广场和小区，如黄歇路、孙叔敖广场等，使信阳民智的表达符号更生动，传播更鲜活接地气。通过各种丰富的宣传和阐释活动最终使信阳人在信阳民智的文化意蕴中找到共同的精神归宿和发展共识，增强他们向心力、归宿感和认同感，凝聚信阳真情激荡的核心价值，为信阳经济发展提供内在的精神动力。
创新开发传统民智优势，大力发展以民智为依托的文化产业。信阳名人辈出，民智资源丰富，然而对传统民智的发掘利用却一直缓慢，尤其是以信阳人、信阳事为原型的信阳民智的文化产品寥寥无几，经济效益几乎为零。如毛泽东曾在路过信阳时询问过信阳的三位历史名人：息夫人、宋仕杰和孙叔敖。湖北省以息夫人世纪为原型拍摄了电影，取得了良好的社会效应，对宣传楚文化、塑造湖北的地域名片发挥了重要的作用，而息夫人的故乡信阳却没有一点经济效益的斩获。香港无线电视将宋仕杰事迹进行改编拍摄了多部电视剧《状王宋仕杰》，不仅影响力深远，而且经济效益丰厚。而宋仕杰的故乡信阳今日却难觅这位著名讼师的点滴景观遗址，甚至很多信阳人都不知道宋仕杰是信阳人。楚相孙叔敖事迹妇孺皆知，易中天在百家讲坛更是着重讲述，然而目前对孙叔敖事迹的挖掘、打造的文化产品却是空白。如从信阳走出去的开漳圣王陈元光事迹信阳家喻户晓，本地近年来打造的根亲文化也风生水起，但是以陈元光事迹为依托开发的文化产品也是很少。因此，今天，信阳发扬民智优势，必须创新思维，大力发展以传统民智资源为依托的文化产品。
扩展发掘当代民智人本优势，推动民智与经济发展的良性互动。民智的载体是人，民智的优势归根到底是人的优势。中国很多地区资源并不丰富，但经济发展迅速，靠的就是大力发挥民智人本优势。如浙江特别是温州，人均资源全国倒数第三，却创造了人均GDP多年全国第一的业绩，成为全国民营经济的一面旗帜，靠的就是以民智为载体的民营企业群体。信阳这些年实施“回归工程”，主要针对的是在外务工的信阳人回乡投资发展，他们不仅带回了钱袋子，还带回了新路子和新点子。政府对这一批回乡创业的信阳人不仅要给予政策、资金的扶持，同时要注意对他们进行法律、金融等知识的集中培训，着力培育出一批商界的领军人物。同时信阳当代民智人本优势的发挥应当不仅包含那些经济上有作为的信阳人群体，它的范围应当更广阔，涵盖当代世界各地各个行业各个层次的信阳人，文教、艺术、媒体、政界、军界……这些在信阳出生、成长的信阳人对故乡都是有着浓浓的眷恋，他们不一定能直接回家乡投资发展，但可以为信阳经济发展献言献策，甚至是保驾护航。2011年，大连就曾通过开展“城市家书”活动，号召世界各地的大连人对家乡的未来发展献言献策，资本助力，《人民日报》头版头题刊发了该新闻，并对“城市家书”活动给予高度评价，此活动取得了超乎寻常的社会效益和经济效益，实现了民智和地方经济发展的良性互动。信阳在挖掘民智人本优势的过程中，不妨学习大连做法，拓展思路，吸引世界各地、各界的信阳人为家乡经济发展直接或间接的助力。
适时建立完善未来地方智库，为地方经济社会长远发展助力。十八届三中全会的决定中从国家层面提出要“加强中国特色新型智库建设”，发挥智库的理论建设、战略研究、社会引领、政策建言作用。这是党中央在重大的改革决策中第一次对智库建设做出决定和提出要求。而我国的一些省级地方政府在较早前就已经着手进行地方智库的建设，比广东、湖南、江西、上海、湖北等省级政府陆续组建智库，以解决指向性很强的问题，比如湖北侧重解决能力建设，江西则希望智库可以帮助该省完善旅游规划，贵州希望在地方智库助力下打造“东方瑞士”。甚至上海社科院在2014年1月还发布了《中国智库报告》对中国地方社科院系统智库影响力排名。虽然当前的智库建设主要集中在省级政府，地市级还未有官方或民间地方智库建立的宣传报道，但是对信阳来说，已把民智资源作为地方发展的三大优势，地方民智资源丰富，在当前中国各地纷纷建立地方智库的情况下，由政府牵头，依托地方高校、地方社科组织、市委党校等研究机构，整合资源，集中研究优势，研究力量形成合力，对地方未来的经济社会发展助力已经非常必要。
黄遵宪在《纪事》诗中说“民智益发扬，国富乃倍蓰”，民智引领发展，民智是信阳沉淀的文化密码，是厚重的软实力，是信阳的标志性符号，是支撑信阳经济发展内在的、持久的、不会枯竭的、不可替代的文化推动力，更是信阳持之以恒的魅力所在。
[参考文献]
[1]信阳地区地方史志编纂委员会.信阳地区志[M]，上海：三联书店，1996.
[责任编辑：曾 菡]