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有人说，这个世界在变，传统在变，爱情也在变，人们不再天真地信仰一生只爱一个人的爱情神话。波普尔说，社会越自由就越不稳定。这条定律同样适用于爱情，当我们可以自由地追逐爱情，选择情人，爱情也就变得越不稳定。
然而，我却认为，可以自由地表达感情，勇敢地面对自己内心真实的情感需要，并不等于要放弃古典爱情所要求的传统美德，譬如“忠诚”。忠诚不是上个世纪的美丽传说，也不是只有夫妻间才应该有的约束。忠诚是每个陷在爱中的男女内心最真实的渴望，也是情人间对感情最应有的态度。忠诚是一心一意，是不游戏，不放纵，不滥情。惟有彼此忠诚的情人，才是值得尊重的。
不要把情人间的忠诚与对婚姻的背叛混为一谈。大凡在婚姻之外有了情人的男女，他们对围城内的那个人，要么已经不爱，要么是爱已褪色，渐变为亲情。如今，人们早已放弃了对“婚外情是否道德”的讨论，而是转为平静地接受、冷静地面对。其实，就算认定了情人是非道德化的，也并不能否认情人间应该保有的相互忠诚——这与对“情人”本身的定义无关，而只与互为情人的这两个人对待感情的态度有关。
我很欣赏《我的野蛮女友》里的全智贤，之所以“野蛮”，是她不能放下以前的男友，所以下意识地拒绝车太铉，直到三年后，她真的可以解脱了，才重新回来。我也很喜欢《东京爱情故事》里的莉香，当她三年后从国外回来，看到已经结婚的完治,虽然她还是喜欢他，可已经是把他永远放在心底里，而去开始自己的新生活了。
莉香有一句台词是这样说的：我一次只能爱一个人。
一次只爱一个人，与“一生只爱一个人”相比，虽一字之差，却完全是两回事。一生只爱一个人，听上去很美，但其实狭隘得很，表面上是在讲感情的专一，实际上更有专制的味道，是不符合人性的。婚姻作为一种社会形态，只是将我们的某一次爱情以家庭的形式固定了下来，而不能被固定的，是人们内心对激情、对真爱的渴望。谁也不能保证自己一生只爱一个人，但我们可以，也应该做到的是一次只爱一个人——在爱着一个人的时候，就要对这份爱负责，为这份爱守节；如果不爱了，那么就明明白白地结束，清清爽爽地开始下一场恋爱。
然而，我却认为，可以自由地表达感情，勇敢地面对自己内心真实的情感需要，并不等于要放弃古典爱情所要求的传统美德，譬如“忠诚”。忠诚不是上个世纪的美丽传说，也不是只有夫妻间才应该有的约束。忠诚是每个陷在爱中的男女内心最真实的渴望，也是情人间对感情最应有的态度。忠诚是一心一意，是不游戏，不放纵，不滥情。惟有彼此忠诚的情人，才是值得尊重的。
不要把情人间的忠诚与对婚姻的背叛混为一谈。大凡在婚姻之外有了情人的男女，他们对围城内的那个人，要么已经不爱，要么是爱已褪色，渐变为亲情。如今，人们早已放弃了对“婚外情是否道德”的讨论，而是转为平静地接受、冷静地面对。其实，就算认定了情人是非道德化的，也并不能否认情人间应该保有的相互忠诚——这与对“情人”本身的定义无关，而只与互为情人的这两个人对待感情的态度有关。
我很欣赏《我的野蛮女友》里的全智贤，之所以“野蛮”，是她不能放下以前的男友，所以下意识地拒绝车太铉，直到三年后，她真的可以解脱了，才重新回来。我也很喜欢《东京爱情故事》里的莉香，当她三年后从国外回来，看到已经结婚的完治,虽然她还是喜欢他，可已经是把他永远放在心底里，而去开始自己的新生活了。
莉香有一句台词是这样说的：我一次只能爱一个人。
一次只爱一个人，与“一生只爱一个人”相比，虽一字之差，却完全是两回事。一生只爱一个人，听上去很美，但其实狭隘得很，表面上是在讲感情的专一，实际上更有专制的味道，是不符合人性的。婚姻作为一种社会形态，只是将我们的某一次爱情以家庭的形式固定了下来，而不能被固定的，是人们内心对激情、对真爱的渴望。谁也不能保证自己一生只爱一个人，但我们可以，也应该做到的是一次只爱一个人——在爱着一个人的时候，就要对这份爱负责，为这份爱守节；如果不爱了，那么就明明白白地结束，清清爽爽地开始下一场恋爱。