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在中国，没有任何一个节日比过年更能荡起人们的思乡情感了。每逢过年，无论距离家乡的路途多么遥远，都无法阻隔那情真意切的故土呼唤。父母慈祥的脸庞，院里的树木和老屋，儿时的点滴记忆，都在此时清晰地浮现在脑海，撩拨着我们的思绪。
春节回乡，是每一个游子阅读故乡最亲近的时刻。那里的一山一水，一物一景，都让人有无数的遐思和记忆。尽管，绿水或许没有以前那么清澈，儿时爬上爬下的石榴树也没了踪影，但梦境中屡次出现的故乡场景依然无比清晰。
这几年，似乎很是流行“回乡笔记”，各种文体充斥微信朋友圈。一些所谓的有识之士面对乡村巨变，发出了许多只见衰落、不见图腾的哀怨，破败、失序、混沌每年都是“回乡笔记”的主题。
也许，正如一位大家所言，“生活中缺少了发现美的眼睛，美似乎就少了很多”。事实上，趁着春节寻亲访友，静下心来走走，认真看看，仔细想想，乡村自生向上的力量依然是支撑农村发展的最强动力。
因为没有做广泛的调查，所以不敢妄言，也写不出脍炙人口的“回乡笔记”，这里仅以记者去年回家所见村落的两三个故事，来对那些抹黑乡村的说法进行一些澄清。
百善孝为先
先讲一个孝的故事。这个话题在诸多“回乡笔记”中都被谈到，内容大多是虐待或者不赡养老人。邻居耀忠的故事虽然不能说催人泪下，但其善待老人的一点一滴，正是中国孝道文化的传承，也是广大乡村缝合力量的呈现。
邻居老哥80多岁，早年身体硬朗，独自生活在村南一水库边，种果树、养鸡鸭，日出而作，日落而息，星月相伴，逍遥自在。随着年龄的增长，自理能力越来越差，尤其是一场大病过后，常常丢东忘西，有时候还走失。正在南方开诊所的儿子耀忠赶紧回来，红红火火的生意也不要了'就为了能够紧跟着老父亲。父亲去哪里，他就跟到哪里。上山，他就跟着上山；逛街，他就陪着上街；看戏，他就随着看戏。为了方便，他还专门买了一辆小汽车，时刻陪伴着老父亲。再到后来，父亲只能卧床，吃饭也成了问题，耀忠就把大米、馒头、牛奶、鸡蛋、蔬菜等做成糊状，一口一口地喂；怕父亲夏天热冬天冷，他就特地在房间里装了一台空调。此外，他还在父亲的病床前加了一个床铺，一年四季守候在身边。
其实，耀忠并不是老哥的親儿子，而是从本家另一个老哥那里过继来的。但是，耀忠所做的一切，已经远远胜过亲儿子。加之耀忠人厚道、会说话、腿脚勤快，自然成了乡邻们心目中的五好村民，更是邻居们教育儿孙的楷模。
也许是有了这样一个楷模的带动，本村很少有不孝顺的儿孙，特别是本家儿孙们，一个个都以耀忠为榜样，尽心尽力侍奉老人。这不能不说是本家的一个美谈。
耕读传家久
除夕下午，步入老家祠堂的那一刻，一种难以言说的感情油然而生。脑海中，顿时涌现出一幕场景。
前年清明节，在父亲等族人的张罗下，老家冯氏祠堂正式落成。在拜祖仪式中，有一项议程是青少年族人代表共同宣誓。几十名年轻人面向祖先，举手宣誓，表示要孝敬父母、遵纪守法、爱国敬业、勤劳致富、励志图强。
此时，心头再次闪现出了“耕读传家久”这句话，这也是我们冯氏家风家训祖规中的一个重要内容。回想起来，我第一次看见这句话，还是在念小学的时候。有一天，我在家里翻看父亲的书书本本，一本发黄的本子上写着“耕读传家”几个字，怎么看也不明白，就去问父亲这是什么意思。父亲好像给出的解释就是“耕可致富，读可容身”，尽管懵懵的我还不是很明白，但也似乎懂得了一点什么东西。从此，这句话就刻在了我的心里。
一直以来，有事没事，心里就爱琢磨这句话，慢慢地似乎明白了一个道理，那就是人要靠劳动去获取幸福的果实，要靠学习去提升自身素养。不管是工作中，还是生活中，在遇到困难的时候也好，取得成绩的时候也罢，我都会想到这句话。由此可以看出来，家风家训对一个人，乃至一个社会的影响有多么重要。
家训是一个家庭、一个家族最核心的价值观，而家风则是沉淀在血液中立世做人的风范。可以说，家风好，则族风好、民风好、国风好。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、对后代的鞭策，也同样体现了中华民族的优良传统，是中华文明薪火相传、灿烂不熄的重要原因。
“忠厚传家久，诗书继世长。”想到此，再次把目光聚焦到“冯氏家训”牌匾上来：为人须修德，修德首行仁，善小也要为，切勿欺凌人……
新乡贤不可或缺
除夕上午，本村在外打工的、创业的、上班的族人陆陆续续回到村里。在噼噼啪啪的鞭炮声中，一个个都走出家门，三五一群、两人_伙地串门唠嗑。今年的话题似乎有点让人意外，既不是比准挣的钱多，也不是比准的工作好，大家似乎都在说一个话题——让乡村文化生活如何活跃起来。
一个说，咱村也没集体经济，村里也没有钱，我出2万元，村里请台大戏唱几天吧；另一个说，咱村老少爷们也没个玩的地方，把咱冯家祠堂附近的空地建一个文化广场吧；还有的说，既然要建，咱就好好规划。下，再建一个议事堂，村里有啥事，大家坐到一起好商量，谁家有个红白喜事，也好有个置办的地方，移风易俗就从这里开始。
七言八语中，新一代乡贤的文化自觉情怀让人钦佩。乡贤文化，向来是中华民族优秀传统文化的组成部分，她扎根于中国乡村的母土文化之中，在乡村建设、风习教化、乡里公共事务中发挥着重要作用。
由此想到，重构乡村文化，确实需要一批有奉献和牺牲精神的乡贤。这些从乡村走出来的精英，或致仕，或求学，或经商，以自己的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养参与到乡村建设和治理中，他们身上散发出来的文化力量，一定能够教化乡民、反哺桑梓、泽被乡里、温暖故土，对凝聚人心、促进和谐、重构乡村传统文化大有裨益。
过年的鞭炮声愈加密集和热闹，故乡的情怀也更加暖心和让人不舍。虽然又要别离故乡，但仍然牵挂在心，祝福她，期待她，故乡更美好。（资料来源：《农村农业农民》、人民网）
春节回乡，是每一个游子阅读故乡最亲近的时刻。那里的一山一水，一物一景，都让人有无数的遐思和记忆。尽管，绿水或许没有以前那么清澈，儿时爬上爬下的石榴树也没了踪影，但梦境中屡次出现的故乡场景依然无比清晰。
这几年，似乎很是流行“回乡笔记”，各种文体充斥微信朋友圈。一些所谓的有识之士面对乡村巨变，发出了许多只见衰落、不见图腾的哀怨，破败、失序、混沌每年都是“回乡笔记”的主题。
也许，正如一位大家所言，“生活中缺少了发现美的眼睛，美似乎就少了很多”。事实上，趁着春节寻亲访友，静下心来走走，认真看看，仔细想想，乡村自生向上的力量依然是支撑农村发展的最强动力。
因为没有做广泛的调查，所以不敢妄言，也写不出脍炙人口的“回乡笔记”，这里仅以记者去年回家所见村落的两三个故事，来对那些抹黑乡村的说法进行一些澄清。
百善孝为先
先讲一个孝的故事。这个话题在诸多“回乡笔记”中都被谈到，内容大多是虐待或者不赡养老人。邻居耀忠的故事虽然不能说催人泪下，但其善待老人的一点一滴，正是中国孝道文化的传承，也是广大乡村缝合力量的呈现。
邻居老哥80多岁，早年身体硬朗，独自生活在村南一水库边，种果树、养鸡鸭，日出而作，日落而息，星月相伴，逍遥自在。随着年龄的增长，自理能力越来越差，尤其是一场大病过后，常常丢东忘西，有时候还走失。正在南方开诊所的儿子耀忠赶紧回来，红红火火的生意也不要了'就为了能够紧跟着老父亲。父亲去哪里，他就跟到哪里。上山，他就跟着上山；逛街，他就陪着上街；看戏，他就随着看戏。为了方便，他还专门买了一辆小汽车，时刻陪伴着老父亲。再到后来，父亲只能卧床，吃饭也成了问题，耀忠就把大米、馒头、牛奶、鸡蛋、蔬菜等做成糊状，一口一口地喂；怕父亲夏天热冬天冷，他就特地在房间里装了一台空调。此外，他还在父亲的病床前加了一个床铺，一年四季守候在身边。
其实，耀忠并不是老哥的親儿子，而是从本家另一个老哥那里过继来的。但是，耀忠所做的一切，已经远远胜过亲儿子。加之耀忠人厚道、会说话、腿脚勤快，自然成了乡邻们心目中的五好村民，更是邻居们教育儿孙的楷模。
也许是有了这样一个楷模的带动，本村很少有不孝顺的儿孙，特别是本家儿孙们，一个个都以耀忠为榜样，尽心尽力侍奉老人。这不能不说是本家的一个美谈。
耕读传家久
除夕下午，步入老家祠堂的那一刻，一种难以言说的感情油然而生。脑海中，顿时涌现出一幕场景。
前年清明节，在父亲等族人的张罗下，老家冯氏祠堂正式落成。在拜祖仪式中，有一项议程是青少年族人代表共同宣誓。几十名年轻人面向祖先，举手宣誓，表示要孝敬父母、遵纪守法、爱国敬业、勤劳致富、励志图强。
此时，心头再次闪现出了“耕读传家久”这句话，这也是我们冯氏家风家训祖规中的一个重要内容。回想起来，我第一次看见这句话，还是在念小学的时候。有一天，我在家里翻看父亲的书书本本，一本发黄的本子上写着“耕读传家”几个字，怎么看也不明白，就去问父亲这是什么意思。父亲好像给出的解释就是“耕可致富，读可容身”，尽管懵懵的我还不是很明白，但也似乎懂得了一点什么东西。从此，这句话就刻在了我的心里。
一直以来，有事没事，心里就爱琢磨这句话，慢慢地似乎明白了一个道理，那就是人要靠劳动去获取幸福的果实，要靠学习去提升自身素养。不管是工作中，还是生活中，在遇到困难的时候也好，取得成绩的时候也罢，我都会想到这句话。由此可以看出来，家风家训对一个人，乃至一个社会的影响有多么重要。
家训是一个家庭、一个家族最核心的价值观，而家风则是沉淀在血液中立世做人的风范。可以说，家风好，则族风好、民风好、国风好。家风纯正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、对后代的鞭策，也同样体现了中华民族的优良传统，是中华文明薪火相传、灿烂不熄的重要原因。
“忠厚传家久，诗书继世长。”想到此，再次把目光聚焦到“冯氏家训”牌匾上来：为人须修德，修德首行仁，善小也要为，切勿欺凌人……
新乡贤不可或缺
除夕上午，本村在外打工的、创业的、上班的族人陆陆续续回到村里。在噼噼啪啪的鞭炮声中，一个个都走出家门，三五一群、两人_伙地串门唠嗑。今年的话题似乎有点让人意外，既不是比准挣的钱多，也不是比准的工作好，大家似乎都在说一个话题——让乡村文化生活如何活跃起来。
一个说，咱村也没集体经济，村里也没有钱，我出2万元，村里请台大戏唱几天吧；另一个说，咱村老少爷们也没个玩的地方，把咱冯家祠堂附近的空地建一个文化广场吧；还有的说，既然要建，咱就好好规划。下，再建一个议事堂，村里有啥事，大家坐到一起好商量，谁家有个红白喜事，也好有个置办的地方，移风易俗就从这里开始。
七言八语中，新一代乡贤的文化自觉情怀让人钦佩。乡贤文化，向来是中华民族优秀传统文化的组成部分，她扎根于中国乡村的母土文化之中，在乡村建设、风习教化、乡里公共事务中发挥着重要作用。
由此想到，重构乡村文化，确实需要一批有奉献和牺牲精神的乡贤。这些从乡村走出来的精英，或致仕，或求学，或经商，以自己的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养参与到乡村建设和治理中，他们身上散发出来的文化力量，一定能够教化乡民、反哺桑梓、泽被乡里、温暖故土，对凝聚人心、促进和谐、重构乡村传统文化大有裨益。
过年的鞭炮声愈加密集和热闹，故乡的情怀也更加暖心和让人不舍。虽然又要别离故乡，但仍然牵挂在心，祝福她，期待她，故乡更美好。（资料来源：《农村农业农民》、人民网）