【摘 要】
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我想很多人都非常害怕“被讨厌”。正是这样的恐惧，让另外一条广为人知的人生座右铭———“做自己”———成为空中楼阁。于是众人皆是，我亦是；众人皆非，我亦非。近日阅读一本叫《被讨厌的勇气》的书，作者之一岸见一郎是奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的信徒，封面上写着一段短短的话语：“所谓自由，就是（不怕）被别人讨厌。”“有人讨厌你，正是你行使自由、依照自己的生活方针过日子的标记。”阿德勒学派相信所有人生的
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我想很多人都非常害怕“被讨厌”。正是这样的恐惧，让另外一条广为人知的人生座右铭———“做自己”———成为空中楼阁。于是众人皆是，我亦是；众人皆非，我亦非。
近日阅读一本叫《被讨厌的勇气》的书，作者之一岸见一郎是奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒的信徒，封面上写着一段短短的话语：“所谓自由，就是（不怕）被别人讨厌。”“有人讨厌你，正是你行使自由、依照自己的生活方针过日子的标记。”
阿德勒学派相信所有人生的烦恼皆来自人际关系，割舍别人的认同是一个人获得自由的重要功课。
人为什么需要得到他人的认同，或者说，人为什么害怕“被讨厌”？岸见一郎的解释非常无情：因為多数人没有能力把“自己”和“他人”的需求分离。从某个角度看，站在潮流一方或者符合父母、社会的期望，是一件“很过瘾”的事。但这是一个陷阱，当你小心翼翼地保护瓷娃娃般易碎的“人生形象”时，你其实正在失去你自己，你过的是别人的人生。
这一生，你不过是为了满足他人的期望而活的傀儡。
在社交网络牢牢包围大众的年代，阿德勒的思想非常值得被重新审视。
阿德勒生于1870年，1937年去世。他是“个体心理学”的创始者，与弗洛伊德、荣格并列为三大心理学家。他的许多研究往往能提出不同于一般成见的解释，例如一个不断强调创伤经验的人，是因为他知道借由反复诉说创伤，可以得到周遭朋友、家人的同情，因而获得某种“特别待遇”以便逃避责任。因此创伤不是重点，想要获得“特别待遇”才是目的。身为心理学医师的阿德勒在面对病人时，常常先挑明“逃避”的目的，不让对方胶着于对往事的叙述。
阿德勒的年代没有电脑和社交网络，如果他晚生100年，或许他可以对我们现在不只被家人、朋友，而且被社交网络高度包围的人际关系提出更杰出的言论。甚至他可能会设计一个网页，不只可以点“赞”，还可以点“讨厌”……然后告诉众人，当你得到的“赞”愈多，你愈危险；如果你得到的“讨厌”愈多，不用伤心，这可能仅仅代表你比别人活得自由。
我们每个人都知道，真正大成功者如乔布斯，或者在历史上留名的丘吉尔、胡适等，都是出名的“不从众”“不在乎被讨厌”“坚持自己”之人。可即使明知如此，当自己面对可能被“讨厌”时，许多人仍不免选择牺牲自己本来相信的思辨及价值，以“从众”的方式逃避自己的难题。
快乐取决于我们的心态，而非“赞、自尊、社会认同”，甚至后者越多，我们有时候越会失去自我。这一生你不曾“成功”，可能代表你好好地为自己活了一生；如果“成功”，小心检视，你的成功是否只是以害怕被他人讨厌换来的。若是如此，那你的成功不过代表着“你为他人活了一辈子”。
选自《作文与考试》
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