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摘要：文化体验是旅游度假区的重要功能之一。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州尉犁县达西旅游以达西独特的现代红色文化、地域历史文化、胡杨文化以及维吾尔族民族民俗文化的互相结合和交融为核心，从旅游项目策划、景观文化装饰等多条路径进行规划，以特色文化为载体，促进旅游度假区精品文化建设和旅游文化产业的发展。
关键词：文化体验；旅游；达西
1 引言
体验经济时代的来临赋予了旅游新的内涵。目前，我国旅游产业发展正处于转型升级的关键时期，旅游产品由观光型产品逐步向休闲度假和体验型产品过渡，旅游消费也趋于个性化、多元化和参与性，尤其是在多民族文化融合共存的少数民族地区，文化体验一直是吸引旅游者的重要因素。在有一定地域历史、民族民俗文化丰富且存在特色自然景观，又有独特的现代红色文化的旅游度假区，旅游规划更需凸显区域主题特色，避免同质开发，强调文化体验，增加旅游区核心竞争力和市场吸引力。
本文以《尉犁县达西旅游度假区总体规划（2012——2030年）》为例，探讨旅游度假区文化体验主题的选择方法及规划实现路径。
2 项目概况
旅游区规划范围包括位于尉犁县城郊区的四个村：达西村、努尔巴格村、统其克村、昆其村的部分区域和县城西南的胡杨生态园，总面积约10平方公里，旅游区位于塔里木盆地东北部边缘，距库尔勒市约50公里。四个村庄居民点的用地、基础设施和公共服务设施等各项建设已纳入县城统一规划，都是小康富裕村，林果、畜牧业均发展较好。规划区内人文和自然景观资源丰富，已具备一定的基础，非常适于度假旅游的开发与利用。
3 文化体验主题选择
3.1 以地脉为根基
规划首先进行地脉分析，从中寻找文化基因。新疆尉犁县，又名“罗布淖尔”，北依天山，南临塔里木盆地，旅游区内大漠胡杨等自然景观丰富。
3.2 以文脉为灵魂
文脉是文化体验型旅游度假区规划的基础，也是旅游区独特性的体现。规划区所在地尉犁历史悠久，是古西域三十六国中的城国渠犁和行国山国的领地。主景区达西村先后获得了50余项国家、自治区、自治州级荣誉称号，是自治区、自治州、县三级爱国主义教育基地。规划区范围内的4个村庄村民主要由汉族和维吾尔族组成，大家互帮、互助、和谐地生活在一起，体现了各民族团结、同心、共建家园的民族和谐文化。维吾尔族人民能歌善舞、民族音乐和乐器很是吸引人，并且他们的饮食习惯也结合当地自然环境而与众不同。悠久的地域历史文化、民族民俗文化结合当地独特红色文化，使得规划区文化資源具有较大的开发潜力。
3.3 文化体验主题的确立
根据以上分析，紧密结合规划区丰富的人文和自然景观资源，并考虑与周边旅游区差异化开发，选择现代红色文化、地域历史文化、维吾尔族民族民俗文化和胡杨文化进行深度发掘与开发。
4 基于文化体验的规划方法
4.1 功能分区强化文化体验目标
根据旅游区的功能定位及用地条件，规划将旅游区划分为四大功能区和一个独立景点：达西主景区、努尔巴格新村旅游区、昆其和统其克农业生态旅游区和胡杨生态园。在满足休闲度假的基本功能的前提下，红色文化体验主要在达西主景区，设置红色文化参观与学习项目，努尔巴格新村旅游区主要设置多民族混居特色村容村貌观赏，胡杨生态园包括观赏大漠胡杨、宣扬胡杨文化和生态教育，而地域历史文化、及维吾尔族民族民俗文化在整个旅游区内通过景观建筑、歌舞饮食、文化小品和旅游活动等多种形式立体化呈现。
4.2 多途径规划文化体验项目
4.2.1 以景观建筑、民族歌舞等为载体表现民族文化
规划充分挖掘地域历史文化和维吾尔族民族文化，依托景区内的村庄住宅建筑、展览馆、表演厅、雕塑小品等载体展示民族文化，功能建筑整体展现民族特色，细部如大门彩绘、墙面的石膏装饰图案以及窗棂花格图案等也体现当地的民族特色文化。
4.2.2以雕塑、展览馆为载体表现现代红色文化
胡景涛总书记给达西村青年的复信碑、自治区领导人给达西的题字、达西现代红色文化展示馆的建成，以及各种纪念活动的开展，让游客在观赏维吾尔族民族民俗文化的同时，领略内涵深厚的融合多民族聚居区的现代红色文化。
4.2.3通过情景演绎地域历史文化
在原罗布人曾经生活过的地方，规划通过设置简易木构架构筑物及活动场所，通过角色情景演绎重塑远古罗布人再现其原始的生活场景，让游客穿越时空领略远古民族部落文化氛围。
（1）部落生产生活区。请当地罗布人的后代在这里生活，重现其祖先“不种五谷、不牧牲畜、唯以小舟捕鱼为食，或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，不识风经礼拜”的生活。包括制作长矛、弓箭、渔网，民间歌舞和民间音乐表演，以及建设饲养、驯化动物场所。
（2）部落祭祀活动区。主要由太阳祭坛、太阳墓地、月亮图腾、月亮屋等组成。活动区整个设计成圆形，太阳祭坛为塔形木结构建筑，活动区周围围栏雕刻各种图腾符号，塔体为太阳图腾形状，塔顶为罗布人图腾。太阳墓地呈放射状，中心加做木棺仿真和当时使用的随墓物品。月亮图腾为木结构构筑物，通过图腾构筑物形式渲染神秘氛围。月亮屋是以月亮图腾为立面效果的木结构建筑物。
4.2.4以胡杨的多形态、特殊的生态功能体现胡杨文化
规划充分利用旅游区胡杨林资源，设计观胡杨、胡杨生态功能学习、品胡杨等系列参与体验型旅游项目和产品。
（1）用胡杨制作的日常生活用品展示：当地人曾经用胡杨木建房、做家具、木车、盆、勺等生活用品，罗布人凿胡杨木为舟。
（2）观赏胡杨：胡杨连遍的生长、孤独地迎风挺立、绿得滴水、金黄一片以及遗落荒漠千年的胡杨枯骨都具有独特的美的景观。
（3）胡杨生态功能学习：胡杨是干旱荒漠地带的奇特乔木，对温度和环境有很强的适应性。它抗热、抗旱、抗寒、抗盐碱、抗风沙、抗沙埋，是“大漠英雄树”，“生命守护神”。
（4）品胡杨精神：胡杨树有“它活着，千年不死；它死了，千年不倒，它倒了，千年不朽”的生命奇观，是永恒支撑地球环境的最重要的生命特征。
4.3 经营景观的文化装饰与植入
4.3.1建筑景观的文化装饰
民族村落的整体装饰风格凸显民族、生态特点，旅游区内部的餐厅、旅馆、农家乐等建筑室内采用木架构装饰物，并在餐布、餐具、员工服装上导入民族特色图案。客房门牌和房卡上刻当地特色水果、特色服饰或胡杨等的图案，床上用品及家具设置选用木质材料，雕刻民族或胡杨景观图案，体现古朴民族风格。
4.3.2文化旅游商品的开发
规划将当地民族特色服饰、瓜果、胡杨树干的形态雕刻成木质或玉质的成套纪念品，将太阳祭坛、太阳墓地、月亮图腾制成铜质的微缩模型进行销售。向游客销售民族服饰、乐器、罗布麻茶、蜂蜜、纺织品、奶制品、歌舞杂技光盘等。
5 结语
旅游景区规划与开发建设除了满足休闲度假的基础功能外，特色文化的植入也是提升旅游吸引力的重要手段。本文以尉犁县达西旅游度假区为例，介绍其文化植入规划的手法与策略。基于文化体验的旅游度假区规划应以自身资源位基础，以特色文化为载体，创新规划路径，从旅游项目策划、景观文化装饰等多层面渲染文化体验氛围，促进旅游度假区精品文化建设和旅游文化产业发展。
参考文献：
[1]《尉犁县达西旅游总体规划（2012——2030年）》；
[2]《罗布人村寨旅游区总体规划（2012——2030年）》；
[3]《罗布人风情游览区旅游规划（2013——2025年）》；
[4]尉犁县达西村特色景观旅游名村申报材料。
关键词：文化体验；旅游；达西
1 引言
体验经济时代的来临赋予了旅游新的内涵。目前，我国旅游产业发展正处于转型升级的关键时期，旅游产品由观光型产品逐步向休闲度假和体验型产品过渡，旅游消费也趋于个性化、多元化和参与性，尤其是在多民族文化融合共存的少数民族地区，文化体验一直是吸引旅游者的重要因素。在有一定地域历史、民族民俗文化丰富且存在特色自然景观，又有独特的现代红色文化的旅游度假区，旅游规划更需凸显区域主题特色，避免同质开发，强调文化体验，增加旅游区核心竞争力和市场吸引力。
本文以《尉犁县达西旅游度假区总体规划（2012——2030年）》为例，探讨旅游度假区文化体验主题的选择方法及规划实现路径。
2 项目概况
旅游区规划范围包括位于尉犁县城郊区的四个村：达西村、努尔巴格村、统其克村、昆其村的部分区域和县城西南的胡杨生态园，总面积约10平方公里，旅游区位于塔里木盆地东北部边缘，距库尔勒市约50公里。四个村庄居民点的用地、基础设施和公共服务设施等各项建设已纳入县城统一规划，都是小康富裕村，林果、畜牧业均发展较好。规划区内人文和自然景观资源丰富，已具备一定的基础，非常适于度假旅游的开发与利用。
3 文化体验主题选择
3.1 以地脉为根基
规划首先进行地脉分析，从中寻找文化基因。新疆尉犁县，又名“罗布淖尔”，北依天山，南临塔里木盆地，旅游区内大漠胡杨等自然景观丰富。
3.2 以文脉为灵魂
文脉是文化体验型旅游度假区规划的基础，也是旅游区独特性的体现。规划区所在地尉犁历史悠久，是古西域三十六国中的城国渠犁和行国山国的领地。主景区达西村先后获得了50余项国家、自治区、自治州级荣誉称号，是自治区、自治州、县三级爱国主义教育基地。规划区范围内的4个村庄村民主要由汉族和维吾尔族组成，大家互帮、互助、和谐地生活在一起，体现了各民族团结、同心、共建家园的民族和谐文化。维吾尔族人民能歌善舞、民族音乐和乐器很是吸引人，并且他们的饮食习惯也结合当地自然环境而与众不同。悠久的地域历史文化、民族民俗文化结合当地独特红色文化，使得规划区文化資源具有较大的开发潜力。
3.3 文化体验主题的确立
根据以上分析，紧密结合规划区丰富的人文和自然景观资源，并考虑与周边旅游区差异化开发，选择现代红色文化、地域历史文化、维吾尔族民族民俗文化和胡杨文化进行深度发掘与开发。
4 基于文化体验的规划方法
4.1 功能分区强化文化体验目标
根据旅游区的功能定位及用地条件，规划将旅游区划分为四大功能区和一个独立景点：达西主景区、努尔巴格新村旅游区、昆其和统其克农业生态旅游区和胡杨生态园。在满足休闲度假的基本功能的前提下，红色文化体验主要在达西主景区，设置红色文化参观与学习项目，努尔巴格新村旅游区主要设置多民族混居特色村容村貌观赏，胡杨生态园包括观赏大漠胡杨、宣扬胡杨文化和生态教育，而地域历史文化、及维吾尔族民族民俗文化在整个旅游区内通过景观建筑、歌舞饮食、文化小品和旅游活动等多种形式立体化呈现。
4.2 多途径规划文化体验项目
4.2.1 以景观建筑、民族歌舞等为载体表现民族文化
规划充分挖掘地域历史文化和维吾尔族民族文化，依托景区内的村庄住宅建筑、展览馆、表演厅、雕塑小品等载体展示民族文化，功能建筑整体展现民族特色，细部如大门彩绘、墙面的石膏装饰图案以及窗棂花格图案等也体现当地的民族特色文化。
4.2.2以雕塑、展览馆为载体表现现代红色文化
胡景涛总书记给达西村青年的复信碑、自治区领导人给达西的题字、达西现代红色文化展示馆的建成，以及各种纪念活动的开展，让游客在观赏维吾尔族民族民俗文化的同时，领略内涵深厚的融合多民族聚居区的现代红色文化。
4.2.3通过情景演绎地域历史文化
在原罗布人曾经生活过的地方，规划通过设置简易木构架构筑物及活动场所，通过角色情景演绎重塑远古罗布人再现其原始的生活场景，让游客穿越时空领略远古民族部落文化氛围。
（1）部落生产生活区。请当地罗布人的后代在这里生活，重现其祖先“不种五谷、不牧牲畜、唯以小舟捕鱼为食，或采野麻、或捕哈什鸟剥皮为衣，不识风经礼拜”的生活。包括制作长矛、弓箭、渔网，民间歌舞和民间音乐表演，以及建设饲养、驯化动物场所。
（2）部落祭祀活动区。主要由太阳祭坛、太阳墓地、月亮图腾、月亮屋等组成。活动区整个设计成圆形，太阳祭坛为塔形木结构建筑，活动区周围围栏雕刻各种图腾符号，塔体为太阳图腾形状，塔顶为罗布人图腾。太阳墓地呈放射状，中心加做木棺仿真和当时使用的随墓物品。月亮图腾为木结构构筑物，通过图腾构筑物形式渲染神秘氛围。月亮屋是以月亮图腾为立面效果的木结构建筑物。
4.2.4以胡杨的多形态、特殊的生态功能体现胡杨文化
规划充分利用旅游区胡杨林资源，设计观胡杨、胡杨生态功能学习、品胡杨等系列参与体验型旅游项目和产品。
（1）用胡杨制作的日常生活用品展示：当地人曾经用胡杨木建房、做家具、木车、盆、勺等生活用品，罗布人凿胡杨木为舟。
（2）观赏胡杨：胡杨连遍的生长、孤独地迎风挺立、绿得滴水、金黄一片以及遗落荒漠千年的胡杨枯骨都具有独特的美的景观。
（3）胡杨生态功能学习：胡杨是干旱荒漠地带的奇特乔木，对温度和环境有很强的适应性。它抗热、抗旱、抗寒、抗盐碱、抗风沙、抗沙埋，是“大漠英雄树”，“生命守护神”。
（4）品胡杨精神：胡杨树有“它活着，千年不死；它死了，千年不倒，它倒了，千年不朽”的生命奇观，是永恒支撑地球环境的最重要的生命特征。
4.3 经营景观的文化装饰与植入
4.3.1建筑景观的文化装饰
民族村落的整体装饰风格凸显民族、生态特点，旅游区内部的餐厅、旅馆、农家乐等建筑室内采用木架构装饰物，并在餐布、餐具、员工服装上导入民族特色图案。客房门牌和房卡上刻当地特色水果、特色服饰或胡杨等的图案，床上用品及家具设置选用木质材料，雕刻民族或胡杨景观图案，体现古朴民族风格。
4.3.2文化旅游商品的开发
规划将当地民族特色服饰、瓜果、胡杨树干的形态雕刻成木质或玉质的成套纪念品，将太阳祭坛、太阳墓地、月亮图腾制成铜质的微缩模型进行销售。向游客销售民族服饰、乐器、罗布麻茶、蜂蜜、纺织品、奶制品、歌舞杂技光盘等。
5 结语
旅游景区规划与开发建设除了满足休闲度假的基础功能外，特色文化的植入也是提升旅游吸引力的重要手段。本文以尉犁县达西旅游度假区为例，介绍其文化植入规划的手法与策略。基于文化体验的旅游度假区规划应以自身资源位基础，以特色文化为载体，创新规划路径，从旅游项目策划、景观文化装饰等多层面渲染文化体验氛围，促进旅游度假区精品文化建设和旅游文化产业发展。
参考文献：
[1]《尉犁县达西旅游总体规划（2012——2030年）》；
[2]《罗布人村寨旅游区总体规划（2012——2030年）》；
[3]《罗布人风情游览区旅游规划（2013——2025年）》；
[4]尉犁县达西村特色景观旅游名村申报材料。