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2011年的5月底，东十四条的保利剧院正在如火如荼地进行春季拍卖，而在隔壁的写字楼区里，邓雅然和她的同庆号普洱王国里却异常安静。这是一个充满文化气息的所在，空气中飘散着的茶香流淌出淡然舒缓的音乐。
音乐是邓雅然请人依据同庆号的文化理念谱写的，是属于同庆号自己的原创音乐。在若隐若无的乐曲声中，我们忘记了不远处车流不息的二环，也忘记了这个季节里，茶业江湖的硝烟和动荡。
“天下茶人是一家”，邓雅然说。
约好了上午十点钟的采访，邓雅然来得稍迟了一些。刚一落座，她抱歉地说，不好意思，我昨晚几乎只休息了两个半个小时。确实，面前的她略施粉黛，却难掩目光中的倦意。
文化投入不遗余力
在二楼楼梯处，我们看到了同庆号的巨幅茶票。根据里面工作人员的介绍，此茶标代表以下含义：首先外方内圆代表天圆地方，内圆部分的轮廓，看上去像一个拱门，从这个拱门朝里看去，可以看到别样的风景。一条威武叱咤的龙，代表天空；一匹奔腾不息的马，代表大地；远远处隐约一方宝塔，代表人。透过这个拱门，我们看到的是一幅天地人和谐相处的动人画卷。
同庆号始自1736，经过多年的经营，在光绪二十六年以后，同庆号已挤身云南茶叶界之首，其实力和规模远远超过了当时西双版纳的所有茶庄，成为西双版纳乃至云南最大的茶号。1917年，六大茶山的茶商们集资建造连接易武和倚邦的磨者河承天桥，该工程时历两年，耗银颇多，而同庆号捐出的银两就占了建桥总耗银数的一半，同庆号的实力由此可见一斑。
可以说，历史上的同庆号曾经是云南茶业界的一个传奇。
年轻时代的邓雅然曾经有一个梦想，就是未来一定要从事和酒或者茶有关的一个行业，而且一定要做好。1991年大学毕业后，她成了思茅市咖啡茶叶公司的一名技术员，而公司主营产品中就有茶。在工作中，邓雅然对自己年轻时代的梦想越来越清晰，经过慎重的思考，她认准了茶这个行业。另外，她还有一个坚定的梦想，如果进入茶叶行业的话，她要么不做，要么只做同庆号。
从这一点，我们可以看出邓雅然个性里的果敢与坚决。
然而，当邓雅然决心进入茶叶行业的时候，同庆号商标在2002年已经被福建的一个茶企业提早注册了。邓雅然认为：“同庆”的丢失，不仅是一个品牌的丢失，而是云南普洱茶文化的丢失。为此，她下定决心一定要让“同庆”号回归到这块养育他的土地。经过一年多的协商和谈判，几经反复，就在大家想要放弃的时候，和对方的协商终于峰迥路转。2006年7月21日，同庆茶业有限公司与对方达成了转让协议。
同庆号终于在邓雅然的坚持下回到了家乡。
有人问邓雅然，花这样大的代价让同庆号回家，值得吗？
邓雅然说，同庆号对于企业文化的塑造是不遗余力的。茶叶销售本身就是一种文化的传播和推广，我会为此坚持到底。
成了COPY（复制）对象
经过几年的苦心经营，同庆号在邓雅然的手中获得了新生。
随着2006年、2007年普洱茶在茶行业中异军突起，邓雅然和她的同庆号也随之攻城略地，在行业内取得了骄人的战绩。2010年，同庆号普洱茶参加上海世博会，对外展示普洱茶独特的文化魅力。同时，同庆号普洱茶还有幸被外交部指定为国礼，赠送给英国首相及夫人一行。在这期间，邓雅然还把同庆号的总部搬到了首善之区北京，在保利剧院的副楼安营扎寨。用她的话说，在这里，同庆号可以扬起茶文化的风帆。
然而，一个企业，当它做出一些成就，成为行业里的某种标杆的时候，也意味着它成为了榜样，成为别人抄袭和模仿的对象。这大概是邓雅然目前最纠结的事情了。
她说，昨晚的迟睡，主要就是这个原因。“其实，刚刚开始做茶叶企业的时候，我没这么强的承受力，也没这么能干。”她笑着说。然而，随着同庆号的复兴，邓雅然和她的企业被市场逼迫着变成了各种各样的专家，例如现在，她就要把自己变成法律方面的专家，来为自己的企业讨回公道。
“知道吗？有一个词叫‘质证’。质就是质疑，证就是证据，要对对方的证据进行质疑。我昨天晚上一直在研究‘质证’。”说完，她自己也笑了。在那样甜美的声音里，隐含了一点自嘲，一点无奈，当然，还有不容质疑的自信。
不过，邓雅然并不把这样的纠结当成是一件多么痛苦的事情。她说，每次这样的纠结过后，都带来一个后果：进化。企业可以在纠结中进化，可以涅槃重生。“自从我进入这个行业以来，就是被各种各样的矛盾和困难推着往前走的。在这个过程中，我有时甚至还很享受，但是要求完美就活该被折磨。”
个人与社会
邓雅然的声音很好听，柔和清脆，但是，在她的眉目之中，我们可以看出其犀利的个性，以及对事物精准的判断和洞察。
刚刚入行的时候，邓雅然每分每秒都能体验到自己的快乐和自己的悲伤，而现在，随着企业影响力的扩大，邓雅然越来越多地收拾起自己的个性，更多地考虑起和社会的互动。事实上，一个企业成长到最后，它已经成为社会的一份子，就必须承担起一定的社会角色，因此，邓雅然说，她现在的角色感越来越强了。
关于企业的角色感，邓雅然一直有着自己清醒的认识。盈利是企业的根本之道，企业如果不追求利润，从商业上来讲，是不道德的。但是企业要盈利到什么程度，在企业行进的过程中，在哪个阶段选择何种方式的盈利手段，却是一个值得思考的事情。
如何平衡梦想和现盈利之间的呢？
邓雅然说，一个词：煎熬。
看你能不能熬得过去了。有的时候好像快过不去了，但是保不准什么时候会柳暗花明。例如对企业的某些成本，有些人会考虑投入，而有些人就不会投入。而这个投入和未来的回报之间的平衡，和目前企业生存的平衡，是一个很大的课题。
“我想，我是一个耐得住煎熬的人，还是那句话，我这种要做就做到最好的人，活该被折磨。”邓雅然淡淡地说。
将同庆号的“骄傲”传承下去
在邓雅然的同庆号会所里，有一个专门展示普洱茶文化的环形墙。在那面墙壁上，有几十张照片资料和翔实的文字介绍。通过这些资料的学习，我们可以清楚地了解到云南当地普洱茶的生长环境、制作工艺和运销情况。可见，邓雅然在布置这面墙壁时是何等的用心。
面对这面墙壁，会所的工作人员娓娓道来。
她告诉我们说：普洱茶是会呼吸的茶。
普洱茶是有历史的茶。
普洱茶在某种程度上可以为我们保存人生的记忆。一泡二十年前做成的茶，一定会勾起您对岁月的回忆。
一面墙，一个小时的解说，详细而又深入的介绍，这让我们不禁感慨起同庆号在文化积累上做的功夫是何等扎实。一个企业如果在细节上永远保持一份严谨的追求，一定会随时展示属于自己的个性和魅力。的确，在这一点上，邓雅然的执着和认真，为自己的企业赢得了顾客和同行们的尊重。
邓雅然说，同庆号的历史是很“骄傲”的，而我，就是要把同庆号的这份骄傲传承下去。
后记
采访即将结束的时候，邓雅然的手机响了。电话是女儿的班主任打来的。邓雅然笑道：我有两个孩子，一个是同庆号，一个是女儿，两个都得用心，不过，我会尽力扮演好每一个角色的。
正因为如此，当我们的记者要求她在镁光灯下摆出各种状态进行拍摄的时候，她尽可能配合着。但我们看得到她眼神里的倦意，因为这个女人确实昨天晚上只有两个小时的睡眠。
不过，邓雅然是一个美丽的女人，在她的身上绽放着成熟女人的坦然和优雅。也许，只有在那一刻，她才能彻底忘记类似“质证”这样拗口的词语，还原女人天性里的俏皮与天真。
果然，邓雅然笑着说：我在家里经常做女儿的模特。
她有修长的身材，妩媚大方的五官。
如果不是同庆号，她现在会生活在哪里？
音乐是邓雅然请人依据同庆号的文化理念谱写的，是属于同庆号自己的原创音乐。在若隐若无的乐曲声中，我们忘记了不远处车流不息的二环，也忘记了这个季节里，茶业江湖的硝烟和动荡。
“天下茶人是一家”，邓雅然说。
约好了上午十点钟的采访，邓雅然来得稍迟了一些。刚一落座，她抱歉地说，不好意思，我昨晚几乎只休息了两个半个小时。确实，面前的她略施粉黛，却难掩目光中的倦意。
文化投入不遗余力
在二楼楼梯处，我们看到了同庆号的巨幅茶票。根据里面工作人员的介绍，此茶标代表以下含义：首先外方内圆代表天圆地方，内圆部分的轮廓，看上去像一个拱门，从这个拱门朝里看去，可以看到别样的风景。一条威武叱咤的龙，代表天空；一匹奔腾不息的马，代表大地；远远处隐约一方宝塔，代表人。透过这个拱门，我们看到的是一幅天地人和谐相处的动人画卷。
同庆号始自1736，经过多年的经营，在光绪二十六年以后，同庆号已挤身云南茶叶界之首，其实力和规模远远超过了当时西双版纳的所有茶庄，成为西双版纳乃至云南最大的茶号。1917年，六大茶山的茶商们集资建造连接易武和倚邦的磨者河承天桥，该工程时历两年，耗银颇多，而同庆号捐出的银两就占了建桥总耗银数的一半，同庆号的实力由此可见一斑。
可以说，历史上的同庆号曾经是云南茶业界的一个传奇。
年轻时代的邓雅然曾经有一个梦想，就是未来一定要从事和酒或者茶有关的一个行业，而且一定要做好。1991年大学毕业后，她成了思茅市咖啡茶叶公司的一名技术员，而公司主营产品中就有茶。在工作中，邓雅然对自己年轻时代的梦想越来越清晰，经过慎重的思考，她认准了茶这个行业。另外，她还有一个坚定的梦想，如果进入茶叶行业的话，她要么不做，要么只做同庆号。
从这一点，我们可以看出邓雅然个性里的果敢与坚决。
然而，当邓雅然决心进入茶叶行业的时候，同庆号商标在2002年已经被福建的一个茶企业提早注册了。邓雅然认为：“同庆”的丢失，不仅是一个品牌的丢失，而是云南普洱茶文化的丢失。为此，她下定决心一定要让“同庆”号回归到这块养育他的土地。经过一年多的协商和谈判，几经反复，就在大家想要放弃的时候，和对方的协商终于峰迥路转。2006年7月21日，同庆茶业有限公司与对方达成了转让协议。
同庆号终于在邓雅然的坚持下回到了家乡。
有人问邓雅然，花这样大的代价让同庆号回家，值得吗？
邓雅然说，同庆号对于企业文化的塑造是不遗余力的。茶叶销售本身就是一种文化的传播和推广，我会为此坚持到底。
成了COPY（复制）对象
经过几年的苦心经营，同庆号在邓雅然的手中获得了新生。
随着2006年、2007年普洱茶在茶行业中异军突起，邓雅然和她的同庆号也随之攻城略地，在行业内取得了骄人的战绩。2010年，同庆号普洱茶参加上海世博会，对外展示普洱茶独特的文化魅力。同时，同庆号普洱茶还有幸被外交部指定为国礼，赠送给英国首相及夫人一行。在这期间，邓雅然还把同庆号的总部搬到了首善之区北京，在保利剧院的副楼安营扎寨。用她的话说，在这里，同庆号可以扬起茶文化的风帆。
然而，一个企业，当它做出一些成就，成为行业里的某种标杆的时候，也意味着它成为了榜样，成为别人抄袭和模仿的对象。这大概是邓雅然目前最纠结的事情了。
她说，昨晚的迟睡，主要就是这个原因。“其实，刚刚开始做茶叶企业的时候，我没这么强的承受力，也没这么能干。”她笑着说。然而，随着同庆号的复兴，邓雅然和她的企业被市场逼迫着变成了各种各样的专家，例如现在，她就要把自己变成法律方面的专家，来为自己的企业讨回公道。
“知道吗？有一个词叫‘质证’。质就是质疑，证就是证据，要对对方的证据进行质疑。我昨天晚上一直在研究‘质证’。”说完，她自己也笑了。在那样甜美的声音里，隐含了一点自嘲，一点无奈，当然，还有不容质疑的自信。
不过，邓雅然并不把这样的纠结当成是一件多么痛苦的事情。她说，每次这样的纠结过后，都带来一个后果：进化。企业可以在纠结中进化，可以涅槃重生。“自从我进入这个行业以来，就是被各种各样的矛盾和困难推着往前走的。在这个过程中，我有时甚至还很享受，但是要求完美就活该被折磨。”
个人与社会
邓雅然的声音很好听，柔和清脆，但是，在她的眉目之中，我们可以看出其犀利的个性，以及对事物精准的判断和洞察。
刚刚入行的时候，邓雅然每分每秒都能体验到自己的快乐和自己的悲伤，而现在，随着企业影响力的扩大，邓雅然越来越多地收拾起自己的个性，更多地考虑起和社会的互动。事实上，一个企业成长到最后，它已经成为社会的一份子，就必须承担起一定的社会角色，因此，邓雅然说，她现在的角色感越来越强了。
关于企业的角色感，邓雅然一直有着自己清醒的认识。盈利是企业的根本之道，企业如果不追求利润，从商业上来讲，是不道德的。但是企业要盈利到什么程度，在企业行进的过程中，在哪个阶段选择何种方式的盈利手段，却是一个值得思考的事情。
如何平衡梦想和现盈利之间的呢？
邓雅然说，一个词：煎熬。
看你能不能熬得过去了。有的时候好像快过不去了，但是保不准什么时候会柳暗花明。例如对企业的某些成本，有些人会考虑投入，而有些人就不会投入。而这个投入和未来的回报之间的平衡，和目前企业生存的平衡，是一个很大的课题。
“我想，我是一个耐得住煎熬的人，还是那句话，我这种要做就做到最好的人，活该被折磨。”邓雅然淡淡地说。
将同庆号的“骄傲”传承下去
在邓雅然的同庆号会所里，有一个专门展示普洱茶文化的环形墙。在那面墙壁上，有几十张照片资料和翔实的文字介绍。通过这些资料的学习，我们可以清楚地了解到云南当地普洱茶的生长环境、制作工艺和运销情况。可见，邓雅然在布置这面墙壁时是何等的用心。
面对这面墙壁，会所的工作人员娓娓道来。
她告诉我们说：普洱茶是会呼吸的茶。
普洱茶是有历史的茶。
普洱茶在某种程度上可以为我们保存人生的记忆。一泡二十年前做成的茶，一定会勾起您对岁月的回忆。
一面墙，一个小时的解说，详细而又深入的介绍，这让我们不禁感慨起同庆号在文化积累上做的功夫是何等扎实。一个企业如果在细节上永远保持一份严谨的追求，一定会随时展示属于自己的个性和魅力。的确，在这一点上，邓雅然的执着和认真，为自己的企业赢得了顾客和同行们的尊重。
邓雅然说，同庆号的历史是很“骄傲”的，而我，就是要把同庆号的这份骄傲传承下去。
后记
采访即将结束的时候，邓雅然的手机响了。电话是女儿的班主任打来的。邓雅然笑道：我有两个孩子，一个是同庆号，一个是女儿，两个都得用心，不过，我会尽力扮演好每一个角色的。
正因为如此，当我们的记者要求她在镁光灯下摆出各种状态进行拍摄的时候，她尽可能配合着。但我们看得到她眼神里的倦意，因为这个女人确实昨天晚上只有两个小时的睡眠。
不过，邓雅然是一个美丽的女人，在她的身上绽放着成熟女人的坦然和优雅。也许，只有在那一刻，她才能彻底忘记类似“质证”这样拗口的词语，还原女人天性里的俏皮与天真。
果然，邓雅然笑着说：我在家里经常做女儿的模特。
她有修长的身材，妩媚大方的五官。
如果不是同庆号，她现在会生活在哪里？