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一个异国朋友
爱人在深圳从事翻译工作,2008年5月,她受委托接待了一对来深洽谈商务的泰国夫妇,男的是个中国通,叫宋猜(音译),是位成功的企业家,来中国十分频繁。
没成想,这次接待后来却有了戏剧性的转变。
宋先生准备回国的前一天,突然想起要找几件中国特色的物件带去收藏。爱人推荐的文房四宝、茶叶等都被宋先生视为常物而拒绝。爱人打电话向我求助,我建议给他找些奥运纪念品。哪知宋先生还说不行,说那无非是一些周边工艺品,不能真正体现中国特色,也不具有文化意义。
推荐了很多颇具中国元素的东西,在宋先生那里竟都成了平常之物,这可让我俩都犯了难。于是爱人说,算了吧,时间也来不及了,反正下次他还来,慢慢给琢磨吧。我说,这主挺挑剔的,他是不是喜欢收藏?过了一会儿,爱人说,他说他收藏勉强算个内行!我说:“得,这位爷不好哄,家里有几本《中华奇石》,与收藏还挺靠谱,拿去给他看看。”
第二天,过关临检前,爱人把杂志送给了宋先生,并给他作了奇石文化发展的简短介绍,表达对他的歉意,也算是聊表诚意的委婉托词。不管以什么方式,只要能使他高兴的来,高兴的走,也便是尽了地主之谊了。
这本是无意甚至是无奈之举,也没再往深处想。
哪知第二天晚上,泰国长途就打到了深圳,问这书还有吗。我当时身处宁夏,也不会泰国话,无法与他直接沟通。于是,爱人从深圳给我打电话,说也不知道他看不看得懂,反正还想要书。
我一听乐了,看来这新鲜家伙还真让宋先生上心了。于是让爱人转告他,后面的还没出呢,等他下次来了再给。如此折腾几次,直到宋先生对奇石有了些了解,算是满意了,我们才舒了口气。
时间过得很快,宋先生再来深圳已是9月底了,恰逢深圳龙园首届石展举办,我刚好也回深,便理直气壮地去蹭宋先生的饭了。
从最初的双手合拢很雅儒地一阵“刷我滴卡”之后,这位近六十岁的长辈开玩笑说:“索塔莉(爱人的泰文名),你跟我说的那个副主编,你的爱人就是这位年轻的小伙子吗?我记得你说他是个中国人嘛,怎么看着就是我们泰国人的样子?”
一句玩笑让原本在长者面前显得愚笨拘谨的我放松开来。话说志同者成话痨,何况是远方的客人?虽说交流起来很费劲,但这并不妨碍我一晚上的胡说八道,反正他也听不懂。
一顿饭,这位幽默的长者,把我们的关系拉到了忘年交的层次——艺术果然不分国界。
可是我还是清醒地知道,我损失了很多本杂志,并且将会一直损失下去。
送不出去的“观音送子”
2009年12月底,我应邀参加深圳龙园迎春展,但是这回的心境却与以往大不同,使我在没开幕前便早早地埋伏在了各个藏馆之中,到处寻找称心的石头。
小沈阳问了,这是为什么呢?
就是为那个老给我添麻烦的宋猜先生。经过一年多的相交,我们虽仍旧言语不通,但都大有奔梁山圈顽石为山寇之气势,一条道上了。在看了二十多期《中华奇石》之后,自认已是半个石头通的宋先生终于坐不住了,托我帮他找一个“佛”石,春节后来拿。泰国崇尚佛教,他还特地交待,第一个请回去的藏品必须是个“佛”!为此我曾劝他:“您看看书过过瘾便罢,收藏这种在泰国还没普及的玩意儿,还为时尚早吧!”
在他的执意要求以及“不超过25万泰铢”的授权下,我们这个小家也发生了分歧。爱人问,咱们挣不挣他的钱呢?挣不挣呢?挣好还是不挣好呢?在没被她绕晕之前,我还是被心底的那点贪欲打败了,心有不安地对她说:“要不,咱挣点电话费吧,书费也顺便挣点!”
在给宋先生挑石头前,爱人几次发短信叮嘱:是25万泰铢,泰铢!不是人民币,你可别买贵了!
这种受人之托的复杂心情让我压力倍增,在逛了一下午展馆之后,我像被遗弃般憔悴。因为排除了那些个头大不方便携带的象形石,再排除与宋先生在泰国也能买到的翡翠雕佛相似的黄龙玉雕件之后,我找不到心中的“佛”了!
欢迎晚宴后,宜昌的卢锋邀我去他展馆坐坐,喝茶叙旧,我想反正也没事,就上他那吹吹牛解解闷得了。
哪知这一去,麻烦可大了!
对着他馆里摆在显眼位置的两位“观音”,我良久不语,心底盘算开来。一个“海潮观音”,人物景象栩栩如生,很是素雅。另一个美其名曰“观音送子”,“观音”襁褓中的婴儿如神来之笔,仿佛能看见如脂的嫩肤,像,实在是太像了!美中不足的是人物靠边了。一看标价,各19万,我顿然没了底气,从卢锋的话语及石头所摆放的位置,我知道这两块石头在他心里的分量,没有满意的价钱恐怕他不会割爱与我。
但也算有了眉目,我不动声色,拍好照片,让爱人把情况用泰文邮件发给了宋先生!
当晚,一夜难眠,这可如何是好?一忧这“观音”毕竟不是“佛”,谁知道他认不认?二忧这两颗石头均标价不菲,25万泰铢我能拿下来吗?三忧这石确有难自圆其说的“硬伤”,难道我因受人之托而将就它的意境?辗转不安的等待,是一件痛苦的事情。
第二天,宋先生有了回复,他果然看上了“观音送子”,说石头很好,画面很吉利,拿了吧!
我一听整个人像打了鸡血一样有了斗志,心说,卢锋同志,难缠的主来了。
于是价格大战拉开了。我从“海潮观音”开始与卢锋谈起,任凭他如何向我推荐“观音送子”,我都以画面简洁、素雅为由紧盯着“海潮观音”。从第一天的12万,到第二天的10万……一晃10天过去了,2010年也来了,在我必须回宁夏筹备第2期《中华奇石》的前两天仍无进展,我睁着因多天没休息好而布满血丝的双眼,心里叫苦不迭。这卢锋,我把心都快要掏给他看了,还是降不到我的心里价位。
展销会的圈子很小,来往驻足的石商、藏家十有八九相识。十天里,被广泛关注的“观音送子”,争议之声也随之而起,有从画面石的理论依据去论证它硬伤的反方,也有认为石无完石单从人物形态讲已然很到位的正方……随着它被关注的次数越来越多,驻足的藏家都憋着劲等展会快结束时杀上一把狠价据为己有的态势愈演愈烈,我已然做好了放弃的准备。
我且听且看,心里却仍然是清醒的,个人虽十分钟情,但真正纠结的,是这方石拿到手之后,无论从品质上还是资金上,我都必须对宋先生负责。
一时进退两难。
离开的前一天,我决心放手一搏,成与不成任天定,缘分至此,我也无憾了。我对卢锋说,“锋哥,这么多天与你在‘海潮观音’上较劲,话说请佛请佛,心先要诚,兄弟我先道歉了,也许是我请佛的心不够诚,才无法让你割爱吧。其实我真正的目标是‘观音送子’,‘海潮观音’只是投石问路,我想,成与不成,今天日落之后,我也就不再惦念了。你老兄给个话,给个底……”
卢锋动容,多日来的心结随着这番谈话的拉开而舒展,终于有了实际性的进展。真是守得云开见月明,念得经多佛也怜啊。我把两个“观音”随同其它三块画面石一同打包,一是感激他的忍痛割爱,二是给自己摊薄点成本,虽多花了钱,但自此,多日纠缠的心愿终了。
回到市区,我把十多天的心路历程以及“观音送子”的争议,不加掩饰地记述了下来,把它作为打磨石种的争议以及画面的不足等详细地分析成文发给了宋先生。我想,若宋先生心存芥蒂,那我无论如何是不能强求他的。而用不菲的价格给他买来一颗存在争议的石头,也着实令我忐忑,对这千里之外如此信任我的异国友人,无论如何是要摸自己的良心的。
宋先生的电话很快打了过来,真诚地表达了感激之情。石虽有缺,但亦很美,这块石头,他要。但近一个小时的对话中,多少能听出他的遗憾。放下电话,我与爱人相视良久,宋先生的慷慨与大度让我俩感叹,在严肃地讨论了一番后,得出的结论是,这石,咱不能给他,争议存在是事实,虽说如果我不告诉他石头的缺憾,他是无论如何不会知道的。但与石相比,有些友谊,比石更重要,也比钱更重要,这事情,本可以更完美的!
送出去的“观音送子”
“观音送子”最终留了下来,但它仍是我放不下的心结。石不能言最可人,却不知人为了她,要经多少辗转反侧。回到宁夏,我决定不配一诗不加一词地在第二期杂志上展示出来,以了心愿,美丑自任人说。
于是征求陈西老师的意见,这石,在龙园展上他也看过,是非美丑,我想听听他的看法。
陈西老师看着画面,笑着问我:“傻小子,你怎么看?”
我说,这块石头我看了不下千次,左手跟右手搏弈,实在有些是非不分了。
陈西老师问,艺术分不分国界?艺术有没有对错?艺术更有没有绝对的好与不好?这方石,甲说不好,就真的不好了?乙说好,就真的好了?
我大惑不解!
他笑着说,反向思维啊傻小子,石头存有争议就证明它有卖点,有卖点就有价值,“观音送子”嘛,你怎么不好好想想,它被争议的缺点反而是它最大的优点,人物所处的位置恰恰成就了这颗石头。你看,这观音如果在画面左侧,她要送的就是右侧的大块空间,这样她还能顾到石外的人么?这看似好,却与主题相违背了,大家都认为它好,但它真的就好吗?若人在中间,中规中矩,就真的无处可挑了吗?观音位置在正中,岂不是她左右都送?那就说她未必一定要送给你。“观音送子”嘛,最主要是什么?人物正前方所剩空间有限了,说明什么?自己想……
陈西老师说罢,便大笑着离开了,留下我挖空心思去揣测他的这番话语。
思忖一番之后,我一拧大腿,哎呀!送子,不就是要送出去么?而这石的主题意向不正是偏向了要出去的右方么?
心底的阳光把多日的积郁一扫而光,真是一语惊醒梦中人,奈何我是一根筋啊!
爱人在深圳从事翻译工作,2008年5月,她受委托接待了一对来深洽谈商务的泰国夫妇,男的是个中国通,叫宋猜(音译),是位成功的企业家,来中国十分频繁。
没成想,这次接待后来却有了戏剧性的转变。
宋先生准备回国的前一天,突然想起要找几件中国特色的物件带去收藏。爱人推荐的文房四宝、茶叶等都被宋先生视为常物而拒绝。爱人打电话向我求助,我建议给他找些奥运纪念品。哪知宋先生还说不行,说那无非是一些周边工艺品,不能真正体现中国特色,也不具有文化意义。
推荐了很多颇具中国元素的东西,在宋先生那里竟都成了平常之物,这可让我俩都犯了难。于是爱人说,算了吧,时间也来不及了,反正下次他还来,慢慢给琢磨吧。我说,这主挺挑剔的,他是不是喜欢收藏?过了一会儿,爱人说,他说他收藏勉强算个内行!我说:“得,这位爷不好哄,家里有几本《中华奇石》,与收藏还挺靠谱,拿去给他看看。”
第二天,过关临检前,爱人把杂志送给了宋先生,并给他作了奇石文化发展的简短介绍,表达对他的歉意,也算是聊表诚意的委婉托词。不管以什么方式,只要能使他高兴的来,高兴的走,也便是尽了地主之谊了。
这本是无意甚至是无奈之举,也没再往深处想。
哪知第二天晚上,泰国长途就打到了深圳,问这书还有吗。我当时身处宁夏,也不会泰国话,无法与他直接沟通。于是,爱人从深圳给我打电话,说也不知道他看不看得懂,反正还想要书。
我一听乐了,看来这新鲜家伙还真让宋先生上心了。于是让爱人转告他,后面的还没出呢,等他下次来了再给。如此折腾几次,直到宋先生对奇石有了些了解,算是满意了,我们才舒了口气。
时间过得很快,宋先生再来深圳已是9月底了,恰逢深圳龙园首届石展举办,我刚好也回深,便理直气壮地去蹭宋先生的饭了。
从最初的双手合拢很雅儒地一阵“刷我滴卡”之后,这位近六十岁的长辈开玩笑说:“索塔莉(爱人的泰文名),你跟我说的那个副主编,你的爱人就是这位年轻的小伙子吗?我记得你说他是个中国人嘛,怎么看着就是我们泰国人的样子?”
一句玩笑让原本在长者面前显得愚笨拘谨的我放松开来。话说志同者成话痨,何况是远方的客人?虽说交流起来很费劲,但这并不妨碍我一晚上的胡说八道,反正他也听不懂。
一顿饭,这位幽默的长者,把我们的关系拉到了忘年交的层次——艺术果然不分国界。
可是我还是清醒地知道,我损失了很多本杂志,并且将会一直损失下去。
送不出去的“观音送子”
2009年12月底,我应邀参加深圳龙园迎春展,但是这回的心境却与以往大不同,使我在没开幕前便早早地埋伏在了各个藏馆之中,到处寻找称心的石头。
小沈阳问了,这是为什么呢?
就是为那个老给我添麻烦的宋猜先生。经过一年多的相交,我们虽仍旧言语不通,但都大有奔梁山圈顽石为山寇之气势,一条道上了。在看了二十多期《中华奇石》之后,自认已是半个石头通的宋先生终于坐不住了,托我帮他找一个“佛”石,春节后来拿。泰国崇尚佛教,他还特地交待,第一个请回去的藏品必须是个“佛”!为此我曾劝他:“您看看书过过瘾便罢,收藏这种在泰国还没普及的玩意儿,还为时尚早吧!”
在他的执意要求以及“不超过25万泰铢”的授权下,我们这个小家也发生了分歧。爱人问,咱们挣不挣他的钱呢?挣不挣呢?挣好还是不挣好呢?在没被她绕晕之前,我还是被心底的那点贪欲打败了,心有不安地对她说:“要不,咱挣点电话费吧,书费也顺便挣点!”
在给宋先生挑石头前,爱人几次发短信叮嘱:是25万泰铢,泰铢!不是人民币,你可别买贵了!
这种受人之托的复杂心情让我压力倍增,在逛了一下午展馆之后,我像被遗弃般憔悴。因为排除了那些个头大不方便携带的象形石,再排除与宋先生在泰国也能买到的翡翠雕佛相似的黄龙玉雕件之后,我找不到心中的“佛”了!
欢迎晚宴后,宜昌的卢锋邀我去他展馆坐坐,喝茶叙旧,我想反正也没事,就上他那吹吹牛解解闷得了。
哪知这一去,麻烦可大了!
对着他馆里摆在显眼位置的两位“观音”,我良久不语,心底盘算开来。一个“海潮观音”,人物景象栩栩如生,很是素雅。另一个美其名曰“观音送子”,“观音”襁褓中的婴儿如神来之笔,仿佛能看见如脂的嫩肤,像,实在是太像了!美中不足的是人物靠边了。一看标价,各19万,我顿然没了底气,从卢锋的话语及石头所摆放的位置,我知道这两块石头在他心里的分量,没有满意的价钱恐怕他不会割爱与我。
但也算有了眉目,我不动声色,拍好照片,让爱人把情况用泰文邮件发给了宋先生!
当晚,一夜难眠,这可如何是好?一忧这“观音”毕竟不是“佛”,谁知道他认不认?二忧这两颗石头均标价不菲,25万泰铢我能拿下来吗?三忧这石确有难自圆其说的“硬伤”,难道我因受人之托而将就它的意境?辗转不安的等待,是一件痛苦的事情。
第二天,宋先生有了回复,他果然看上了“观音送子”,说石头很好,画面很吉利,拿了吧!
我一听整个人像打了鸡血一样有了斗志,心说,卢锋同志,难缠的主来了。
于是价格大战拉开了。我从“海潮观音”开始与卢锋谈起,任凭他如何向我推荐“观音送子”,我都以画面简洁、素雅为由紧盯着“海潮观音”。从第一天的12万,到第二天的10万……一晃10天过去了,2010年也来了,在我必须回宁夏筹备第2期《中华奇石》的前两天仍无进展,我睁着因多天没休息好而布满血丝的双眼,心里叫苦不迭。这卢锋,我把心都快要掏给他看了,还是降不到我的心里价位。
展销会的圈子很小,来往驻足的石商、藏家十有八九相识。十天里,被广泛关注的“观音送子”,争议之声也随之而起,有从画面石的理论依据去论证它硬伤的反方,也有认为石无完石单从人物形态讲已然很到位的正方……随着它被关注的次数越来越多,驻足的藏家都憋着劲等展会快结束时杀上一把狠价据为己有的态势愈演愈烈,我已然做好了放弃的准备。
我且听且看,心里却仍然是清醒的,个人虽十分钟情,但真正纠结的,是这方石拿到手之后,无论从品质上还是资金上,我都必须对宋先生负责。
一时进退两难。
离开的前一天,我决心放手一搏,成与不成任天定,缘分至此,我也无憾了。我对卢锋说,“锋哥,这么多天与你在‘海潮观音’上较劲,话说请佛请佛,心先要诚,兄弟我先道歉了,也许是我请佛的心不够诚,才无法让你割爱吧。其实我真正的目标是‘观音送子’,‘海潮观音’只是投石问路,我想,成与不成,今天日落之后,我也就不再惦念了。你老兄给个话,给个底……”
卢锋动容,多日来的心结随着这番谈话的拉开而舒展,终于有了实际性的进展。真是守得云开见月明,念得经多佛也怜啊。我把两个“观音”随同其它三块画面石一同打包,一是感激他的忍痛割爱,二是给自己摊薄点成本,虽多花了钱,但自此,多日纠缠的心愿终了。
回到市区,我把十多天的心路历程以及“观音送子”的争议,不加掩饰地记述了下来,把它作为打磨石种的争议以及画面的不足等详细地分析成文发给了宋先生。我想,若宋先生心存芥蒂,那我无论如何是不能强求他的。而用不菲的价格给他买来一颗存在争议的石头,也着实令我忐忑,对这千里之外如此信任我的异国友人,无论如何是要摸自己的良心的。
宋先生的电话很快打了过来,真诚地表达了感激之情。石虽有缺,但亦很美,这块石头,他要。但近一个小时的对话中,多少能听出他的遗憾。放下电话,我与爱人相视良久,宋先生的慷慨与大度让我俩感叹,在严肃地讨论了一番后,得出的结论是,这石,咱不能给他,争议存在是事实,虽说如果我不告诉他石头的缺憾,他是无论如何不会知道的。但与石相比,有些友谊,比石更重要,也比钱更重要,这事情,本可以更完美的!
送出去的“观音送子”
“观音送子”最终留了下来,但它仍是我放不下的心结。石不能言最可人,却不知人为了她,要经多少辗转反侧。回到宁夏,我决定不配一诗不加一词地在第二期杂志上展示出来,以了心愿,美丑自任人说。
于是征求陈西老师的意见,这石,在龙园展上他也看过,是非美丑,我想听听他的看法。
陈西老师看着画面,笑着问我:“傻小子,你怎么看?”
我说,这块石头我看了不下千次,左手跟右手搏弈,实在有些是非不分了。
陈西老师问,艺术分不分国界?艺术有没有对错?艺术更有没有绝对的好与不好?这方石,甲说不好,就真的不好了?乙说好,就真的好了?
我大惑不解!
他笑着说,反向思维啊傻小子,石头存有争议就证明它有卖点,有卖点就有价值,“观音送子”嘛,你怎么不好好想想,它被争议的缺点反而是它最大的优点,人物所处的位置恰恰成就了这颗石头。你看,这观音如果在画面左侧,她要送的就是右侧的大块空间,这样她还能顾到石外的人么?这看似好,却与主题相违背了,大家都认为它好,但它真的就好吗?若人在中间,中规中矩,就真的无处可挑了吗?观音位置在正中,岂不是她左右都送?那就说她未必一定要送给你。“观音送子”嘛,最主要是什么?人物正前方所剩空间有限了,说明什么?自己想……
陈西老师说罢,便大笑着离开了,留下我挖空心思去揣测他的这番话语。
思忖一番之后,我一拧大腿,哎呀!送子,不就是要送出去么?而这石的主题意向不正是偏向了要出去的右方么?
心底的阳光把多日的积郁一扫而光,真是一语惊醒梦中人,奈何我是一根筋啊!