落实中华传统文化在当代大学生教育中的意义

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  摘要:当代大学生教育,应在各个方面从基本抓起,所以在当前形势下,从基础开始对大学生进行全面的中华传统文化教育是很有必要的,这对于当代大学生形成价值观和基本人格有着全面的帮助。对当代大学生进行全面的中华优秀传统文化教育是让大学生牢固树立社会主义核心价值观、提高他们的思想政治素质的根本保障,所以这对于实现中华民族的全面复兴,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义。
  关键词:传统文化教育 当代大学生教育 思想政治
  中图分类号:G122 文献标识码:A 文章编号:1009-5349(2016)15-0123-01
  我们都知道,在当代大学生教育中,大学生中华优秀传统文化教育是培育社会主义核心价值观的基础工程,将中华文化精神内化为他们自身的文化素质与文化品格则是中华优秀传统教育的首要任务。而实现这种教育的途径和方法应该从多个方面有效进行。
  一、落实中华传统文化符合当代教育政策
  大学生是当今社会发展的非常宝贵的人才资源,在他们身上承载着中华民族的未来与希望。要让他们传承与弘扬中华优秀传统文化,就必须让他们充分认识到中华优秀传统文化在当代社会发展中的重要价值。
  这些深厚的文化基础要转化为当今社会发展的动力,首先就要注意文化传统继承与弘扬的问题,也就是如何落实中华优秀传统文化的教育问题。这对于大学生的优秀传统文化教育尤为重要。因此,必须在思想政治教育中提升他们的文化意识,对他们进行中华优秀传统文化教育,增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。民族的传统是一个民族持续发展的原动力,中国优秀传统文化就是中华民族保持持续发展、走向兴旺发达、实现中国梦的原动力。
  二、当代大学生应该认识到中华传统文化教育的重要性
  道德教育应该是对人的内心深处的道德本性进行开启,这个对本有道德的开启就是道德教育。道德人格是在人的心灵深处潜藏的,需要通过有效的教育手段和方法使本有道德显现与光大。这正是中国传统文化中独特的道德教育理论。所以当代大学生应该明确个人身份为中华民族的一员、自身与国家不可分割。只有理解到这一点,大学生才能发自内心地立志为伟大的中国梦奉献自己的青春和力量。
  因此,一个人与他人接触首先就应该以仁存心,以义存心,以善念与善行待人接物,将“仁爱共济、立己达人”的文化精神作为自己的人生准则。只有懂得人与人之间和谐共存才是人际关系的根本,才会使大学生将自身的价值与社会价值结合起来,才会使大学生真正融入社会,才会给实现理想和人生目标建立一个良好的外部环境。
  三、古代传统文化典籍在当代落实传统文化教育的意义
  家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育是中华优秀传统文化教育的重要任务,这三个方面能否有效地落实是完成中华传统文化教育是否可以真正实现的问题。将这三个方面落到实处的标志应该是使大学形成相应的文化品质和素养。那么,需要通过怎样的途径才能使大学形成这样的文化素质呢?我们以为,文化素质教育的依据就应该是文化典籍。《纲要》指出“深入学习中国古代思想文化的重要典籍,理解中华优秀传统文化的精髓”。中国古代思想文化典籍的重要性在于它是中華文化精神得以传承的重要载体,是中华民族文化得以薪火相传的重要保证。中国文化是世界上四大文明古国中唯一不曾间断而延续至今的文化,原因就是中国思想文化典籍的代代传承。一种文化构成大抵分为四个层次:一是思想文化,二是制度文化,三是行为文化,四是物态文化。
  孟子曾说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”(《孟子·公孙丑上》)孟子的意思是说,仁、义、礼、智这四方面的道德品性皆存于人的本心,就像人的四肢,天然具备。如果懂得就会将它们发扬光大,就像刚刚点燃的火会蔓延,就像刚刚喷出的泉水会流到远处。就是孟子接着说的“知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达”。《说文解字》把“德”解释为:“外得于人,内得于己”。德具有实践性。许慎所谓内得于己就是说这种道德本性生于人的本心;所谓外得于人,就是说要通过外在的教育方式开启内在的道德本性。因此,道德人格的培育,关键在于开启大学生心灵深处的道德种子,使之发芽、生长,使之显现出茁壮的生命力量。也就是说,要把这种内在精神力量转化为外在的道德意志和道德行为。大学生研习文化经典的过程,也就是自身文化素质与文化品格建构的过程。也就是将优秀传统文化中的孝悌仁义、礼敬友善、诚实守信、修齐治平等文化精神不断地内化为自身的文化品格的过程,进而使大学生在内心深处生成家国情怀,懂得社会关爱教育和自觉的人格修养,进而使他们的思想政治素质从根本上全面提升。
  参考文献:
  [1]田广林.中国传统文化概论[M].北京:高等教育出版社,1999.
  [2]丁燕红.教育学视阈中的当代大学生优秀传统文化缺失现象探讨[J].伊犁师范学院学报,2010.
  责任编辑:孙 瑶
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