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摘要：本文以江苏理工学院在校女大学生为例，从婚恋态度、择偶要求和家庭分工三方面调查分析女大学生婚恋观的新特点，为当代女大学生思想政治教育工作的开展提供相关思路。
关键词：女大学生；婚恋观；思想政治教育
中图分类号：G647 文献标志码：A ？摇文章编号：1674-9324（2013）16-0155-02
大学生正处于从儿童到成人、从校园到社会的过渡阶段，生理上的成熟和心理上的归属与爱的需要使他们对爱情和婚姻充满渴望和幻想，由于女性在心理上更为敏感，而且更看重关系对她们的影响，女大学生的婚恋状况往往在很大程度上影响着她们的主观幸福感。特别是处在社会转型期的今天，各种婚恋观都在以不同的形式影响着女大学生。因此，发现当代女大学生婚恋观出现的新特点，分析其产生的原因，可以更好地引导女大学生树立正确的婚恋观，更好地面对恋爱和婚姻中遇到的问题，从而有利于家庭的幸福和社会的和谐。
一、当代女大学生婚恋观的特点
笔者以江苏理工学院女大学生为调查对象，通过问卷调查考察各学院、各专业、各年级女大学生的婚恋观。共发放问卷500份，回收490份，其中有效问卷468份，有效率93.6%。本次调查含多选题，故部分数据比例之和不等于100%。调查显示，当代女大学生的婚恋观总体表现为理性自主，但仍有功利化倾向，并出现回归传统的趋势，这些现象需引起思想政治工作者的关注。
1.婚恋态度日渐客观理性，仍受传统观念影响。对于婚姻，越来越多的女大学生表现出理性的态度。近六成女大学生表示会顺其自然，她们认为，爱情不应该是女性生活的全部，只是生命中重要的一部分，婚姻也不是爱情的唯一归宿，适合恋爱的或许不适合共同生活。16.38%的女大学生表示会尽早结婚，“一手毕业证，一手结婚证”是一部分人的憧憬。部分女大学生受传统观念影响，认为“到一定年龄必须结婚”，这部分女大学生基本都有生育愿望，不愿成为“剩女”，因此她们不排除在一定年龄通过相亲等形式完成自己的人生大事。除此之外，家人的催促将影响7.76%女大学生在婚姻上的选择，这表现出女大学生对父母亲人的依赖和顺从。小部分女大学生尚未考虑婚姻问题。
2.择偶要求暴露功利倾向，重视物质利益追求。在择偶条件方面，呈现出明显的三大梯队。能力（87.93%）、道德品质（87.07%）和发展潜力（81.03%）是女大学择偶的三大首要考虑因素。她们重视考察对方的能力和品格，“潜力股”对她们的吸引力不断加大，有孝心、有爱心也成为她们择偶的重要要求。她们认为，有内在素养的人才值得托付终身。但不容忽视的是，“相貌”、“家庭背景”和“学历”同属第二梯队，成为近五成女大学生的择偶要求，这从侧面反映了部分女大学生对“高富帅”的渴望。对婚姻的物质追求，使女大学生饱受社会诟病。通过各类教育和引导，女大学生的择偶观越来越健康，但浮躁社会亦对她们有着潜移默化的影响。有一部分女大学生赞同“干得好不如嫁得好”，还有一部分对此持中立态度。市场经济下经济利益不断放大，部分女大学生日益重视物质条件，青睐于“铁饭碗”，也有女生为了优越的生活条件，渴望嫁给“富二代”，甚至愿意做“二奶”。有些女大学生对“女人应有自己的事业”的选择表明，女大学生仍对自己的事业充满期待，期望以此证明自己的价值。小部分女大学生秉承“享乐主义”，愿意用青春交换一时的安逸。此外，位于第二梯队的还有“兴趣爱好”和“亲友意见”。
3.家庭分工凸显自我意识，出现回归传统趋势。在婚姻生活中，女性的自主意识逐渐凸显。62.93%的女大学生选择“男女平等分工，共同分担家庭支出、共同操持家务”，更有1.72%的女生表现出较强的女权主义，“男主内，女主外”的家庭分工成为她们的追求。社会转型使女性地位不断提高，自我意识和竞争意识日渐增强。她们追求男女平等，表现出“巾帼不让须眉”的气度，希望在家庭生活中有一定的话语权，甚至是主导权。其中的一大表现是女大学生越来越重视自己的事业，在家庭和事业中多选择以事业为重。近七成女大学生表示不会为家庭或孩子放弃事业。35.34%的女大学生依然推崇传统价值观中“男主外，女主内”的分工方式，与往年相比有所增加。这可能与女大学生就业难、晋升难有关。通过对婚姻中的男女分工和是否为家庭、孩子放弃事业的调查结果的交叉分析，鲜明地揭露了当前女大学生婚姻观中个体本位和回归传统倾向的两大极端，选择“男主外、女主内”的女大学生大多愿意放弃事业，为家庭默默付出；而要求“男女平等分工”的女大学生基本不会放弃事业，这也是她们要求平等的一大基础；选择“男主内、女主外”的女大学生毫无疑问全部重视自己事业，但“女强男弱”易引起男性的自卑与不满，影响婚姻生活和家庭幸福。
二、成因探析
在婚恋观方面，当代女大学生在价值观念、生活方式上都发生了深刻的变化。特别是在婚恋价值观方面体现了更多的自主性和更强的女性自我发展意识，具备了现代知识女性的独立、自信和开放。这主要因为当代女大学生越来越强调自身价值，但是从调查结果中也表现出了在校女大学生恋爱观的不成熟。这主要因为以下几方面。
1.女大学生心理的不成熟和不稳定。从心理角度看，大学生正处在一个心理过渡期，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳，并试图尽快进行爱情的实践，这都是由其心理发展的客观规律所决定的正常现象。但是由于大学生心理发展的不成熟性和不稳定性，一旦缺失理性规范与制约，其恋爱心理便易出现问题，从而引起恋爱观上的种种偏差。
2.中西文化碰撞中所带来的意识形态的变化。21世纪中国加入WTO，经济与世界接轨，文化也与各国交融。各种意识形态夹杂而来，这既是对中国传统文化的补充，又是对传统意识形态的冲击。中国的各种意识形态包括恋爱观也发生了变化。对性的认识、对爱情婚姻的认识、对利益的认识、对人生价值的认识等都动摇着既有的恋爱观念。
3.家庭和學校教育的失误。家庭对个体社会化有着深远的影响，有些家长对子女的婚恋观缺乏正确的指导，甚至还提出一些不恰当限制和要求，以致影响到大学生科学恋爱观的树立和良好的恋爱道德的形成，进而诱发了大学生恋爱观问题的产生。高校对大学生的恋爱一般采取不提倡也不制止的回避态度，很少有计划、有针对性地进行恋爱观教育。在这种情况下，往往是平时不管不问，当学生犯下错误后校方才加以介入、予以警示。这种教育方法过于简单消极，对大学生正确恋爱观的树立没有真正起到作用。 三、对策与措施
1.重塑女大学生的婚恋道德观。要向女大学生灌输婚恋的社会性理论，培养婚恋的社会责任感，让她们明白恋爱不仅仅是两个人感情上的事情，还会牵涉到两个人的方方面面，甚至也会牵涉到双方的家庭，这就使恋爱具有社会关系，产生社会责任。同时恋爱关系的建立，必须出于男女双方共同的感情和意愿，只有真诚的爱情才能建立起健康和谐的恋爱关系。但恋爱毕竟不是婚姻，还有相对自由的选择性，本着恋爱自由的原则，任何一方都应当允许对方中断恋爱关系并重新做出选择，当代女大学生必须建立性与爱的专一的内化结构，构建性爱的和谐，正视性爱的社会责任。
2.选择多样化的婚恋观教育途径。大学有必要開设一些选修课，比如女性学、性别教育、心理健康教育等方面的课程，引导女大学生树立自信、自强的性别意识。同时教师在讲授过程中，应注意结合大学生的实际情况，通过演讲、辩论、小组讨论等形式激发学生对婚恋观教育的兴趣。比如让学生对于网恋，闪婚，如何看待金子、才子、君子等问题充分发表自己的看法。与此同时，授课教师在分析学生观点的基础上，引导学生树立科学健康的婚恋观。大学也可以设立婚恋观教育的网站，通过平等的方式与学生讨论婚姻、恋爱、性等方面的问题。同时通过心理咨询、热线电话等方式，和女大学生进行全面、充分的交流，有针对性地解答女大学生在婚恋问题上的困惑，从而建立正确的婚恋观。另外还可以组织各种社团、协会开展各种各样的活动，丰富女大学生的校园生活，帮助其摆脱孤寂感。
3.发挥家庭、社会的综合作用。要使女大学生树立科学健康的婚恋观，仅靠学校教育是远远不够的，家庭和社会也应发挥作用。从家庭的角度看，父母对于婚姻、恋爱、性问题的态度直接影响孩子的看法，父母首先要树立积极健康的婚恋观，才能对孩子的婚恋问题有正确的引导；从社会的角度看，社会必须加强良好的舆论导向，使女大学生树立积极健康的婚恋观。同时还必须给女大学生平等的就业机会，因为就业机会的不平等，是女大学生择偶标准功利化的重要原因。
参考文献：
[1]范梅.当代女大学生价值观回归的思考[J].湖南医科大学学报（社会科学版），2010，（2）.
[2]龙丽达.女大学生婚恋价值观的若干问题[J].教育评论，2011，（04）：35-37.
基金项目：此文为2011年江苏省高校哲学社会科学研究基金项目（2011SJB880076）的阶段性研究成果
作者简介：胡冰（1970-），女，江苏徐州人，江苏理工学院人文社科学院，副研究馆员，文学硕士，主要从事思想政治教育研究。
关键词：女大学生；婚恋观；思想政治教育
中图分类号：G647 文献标志码：A ？摇文章编号：1674-9324（2013）16-0155-02
大学生正处于从儿童到成人、从校园到社会的过渡阶段，生理上的成熟和心理上的归属与爱的需要使他们对爱情和婚姻充满渴望和幻想，由于女性在心理上更为敏感，而且更看重关系对她们的影响，女大学生的婚恋状况往往在很大程度上影响着她们的主观幸福感。特别是处在社会转型期的今天，各种婚恋观都在以不同的形式影响着女大学生。因此，发现当代女大学生婚恋观出现的新特点，分析其产生的原因，可以更好地引导女大学生树立正确的婚恋观，更好地面对恋爱和婚姻中遇到的问题，从而有利于家庭的幸福和社会的和谐。
一、当代女大学生婚恋观的特点
笔者以江苏理工学院女大学生为调查对象，通过问卷调查考察各学院、各专业、各年级女大学生的婚恋观。共发放问卷500份，回收490份，其中有效问卷468份，有效率93.6%。本次调查含多选题，故部分数据比例之和不等于100%。调查显示，当代女大学生的婚恋观总体表现为理性自主，但仍有功利化倾向，并出现回归传统的趋势，这些现象需引起思想政治工作者的关注。
1.婚恋态度日渐客观理性，仍受传统观念影响。对于婚姻，越来越多的女大学生表现出理性的态度。近六成女大学生表示会顺其自然，她们认为，爱情不应该是女性生活的全部，只是生命中重要的一部分，婚姻也不是爱情的唯一归宿，适合恋爱的或许不适合共同生活。16.38%的女大学生表示会尽早结婚，“一手毕业证，一手结婚证”是一部分人的憧憬。部分女大学生受传统观念影响，认为“到一定年龄必须结婚”，这部分女大学生基本都有生育愿望，不愿成为“剩女”，因此她们不排除在一定年龄通过相亲等形式完成自己的人生大事。除此之外，家人的催促将影响7.76%女大学生在婚姻上的选择，这表现出女大学生对父母亲人的依赖和顺从。小部分女大学生尚未考虑婚姻问题。
2.择偶要求暴露功利倾向，重视物质利益追求。在择偶条件方面，呈现出明显的三大梯队。能力（87.93%）、道德品质（87.07%）和发展潜力（81.03%）是女大学择偶的三大首要考虑因素。她们重视考察对方的能力和品格，“潜力股”对她们的吸引力不断加大，有孝心、有爱心也成为她们择偶的重要要求。她们认为，有内在素养的人才值得托付终身。但不容忽视的是，“相貌”、“家庭背景”和“学历”同属第二梯队，成为近五成女大学生的择偶要求，这从侧面反映了部分女大学生对“高富帅”的渴望。对婚姻的物质追求，使女大学生饱受社会诟病。通过各类教育和引导，女大学生的择偶观越来越健康，但浮躁社会亦对她们有着潜移默化的影响。有一部分女大学生赞同“干得好不如嫁得好”，还有一部分对此持中立态度。市场经济下经济利益不断放大，部分女大学生日益重视物质条件，青睐于“铁饭碗”，也有女生为了优越的生活条件，渴望嫁给“富二代”，甚至愿意做“二奶”。有些女大学生对“女人应有自己的事业”的选择表明，女大学生仍对自己的事业充满期待，期望以此证明自己的价值。小部分女大学生秉承“享乐主义”，愿意用青春交换一时的安逸。此外，位于第二梯队的还有“兴趣爱好”和“亲友意见”。
3.家庭分工凸显自我意识，出现回归传统趋势。在婚姻生活中，女性的自主意识逐渐凸显。62.93%的女大学生选择“男女平等分工，共同分担家庭支出、共同操持家务”，更有1.72%的女生表现出较强的女权主义，“男主内，女主外”的家庭分工成为她们的追求。社会转型使女性地位不断提高，自我意识和竞争意识日渐增强。她们追求男女平等，表现出“巾帼不让须眉”的气度，希望在家庭生活中有一定的话语权，甚至是主导权。其中的一大表现是女大学生越来越重视自己的事业，在家庭和事业中多选择以事业为重。近七成女大学生表示不会为家庭或孩子放弃事业。35.34%的女大学生依然推崇传统价值观中“男主外，女主内”的分工方式，与往年相比有所增加。这可能与女大学生就业难、晋升难有关。通过对婚姻中的男女分工和是否为家庭、孩子放弃事业的调查结果的交叉分析，鲜明地揭露了当前女大学生婚姻观中个体本位和回归传统倾向的两大极端，选择“男主外、女主内”的女大学生大多愿意放弃事业，为家庭默默付出；而要求“男女平等分工”的女大学生基本不会放弃事业，这也是她们要求平等的一大基础；选择“男主内、女主外”的女大学生毫无疑问全部重视自己事业，但“女强男弱”易引起男性的自卑与不满，影响婚姻生活和家庭幸福。
二、成因探析
在婚恋观方面，当代女大学生在价值观念、生活方式上都发生了深刻的变化。特别是在婚恋价值观方面体现了更多的自主性和更强的女性自我发展意识，具备了现代知识女性的独立、自信和开放。这主要因为当代女大学生越来越强调自身价值，但是从调查结果中也表现出了在校女大学生恋爱观的不成熟。这主要因为以下几方面。
1.女大学生心理的不成熟和不稳定。从心理角度看，大学生正处在一个心理过渡期，希望与异性建立亲密关系，渴望得到异性的认同和接纳，并试图尽快进行爱情的实践，这都是由其心理发展的客观规律所决定的正常现象。但是由于大学生心理发展的不成熟性和不稳定性，一旦缺失理性规范与制约，其恋爱心理便易出现问题，从而引起恋爱观上的种种偏差。
2.中西文化碰撞中所带来的意识形态的变化。21世纪中国加入WTO，经济与世界接轨，文化也与各国交融。各种意识形态夹杂而来，这既是对中国传统文化的补充，又是对传统意识形态的冲击。中国的各种意识形态包括恋爱观也发生了变化。对性的认识、对爱情婚姻的认识、对利益的认识、对人生价值的认识等都动摇着既有的恋爱观念。
3.家庭和學校教育的失误。家庭对个体社会化有着深远的影响，有些家长对子女的婚恋观缺乏正确的指导，甚至还提出一些不恰当限制和要求，以致影响到大学生科学恋爱观的树立和良好的恋爱道德的形成，进而诱发了大学生恋爱观问题的产生。高校对大学生的恋爱一般采取不提倡也不制止的回避态度，很少有计划、有针对性地进行恋爱观教育。在这种情况下，往往是平时不管不问，当学生犯下错误后校方才加以介入、予以警示。这种教育方法过于简单消极，对大学生正确恋爱观的树立没有真正起到作用。 三、对策与措施
1.重塑女大学生的婚恋道德观。要向女大学生灌输婚恋的社会性理论，培养婚恋的社会责任感，让她们明白恋爱不仅仅是两个人感情上的事情，还会牵涉到两个人的方方面面，甚至也会牵涉到双方的家庭，这就使恋爱具有社会关系，产生社会责任。同时恋爱关系的建立，必须出于男女双方共同的感情和意愿，只有真诚的爱情才能建立起健康和谐的恋爱关系。但恋爱毕竟不是婚姻，还有相对自由的选择性，本着恋爱自由的原则，任何一方都应当允许对方中断恋爱关系并重新做出选择，当代女大学生必须建立性与爱的专一的内化结构，构建性爱的和谐，正视性爱的社会责任。
2.选择多样化的婚恋观教育途径。大学有必要開设一些选修课，比如女性学、性别教育、心理健康教育等方面的课程，引导女大学生树立自信、自强的性别意识。同时教师在讲授过程中，应注意结合大学生的实际情况，通过演讲、辩论、小组讨论等形式激发学生对婚恋观教育的兴趣。比如让学生对于网恋，闪婚，如何看待金子、才子、君子等问题充分发表自己的看法。与此同时，授课教师在分析学生观点的基础上，引导学生树立科学健康的婚恋观。大学也可以设立婚恋观教育的网站，通过平等的方式与学生讨论婚姻、恋爱、性等方面的问题。同时通过心理咨询、热线电话等方式，和女大学生进行全面、充分的交流，有针对性地解答女大学生在婚恋问题上的困惑，从而建立正确的婚恋观。另外还可以组织各种社团、协会开展各种各样的活动，丰富女大学生的校园生活，帮助其摆脱孤寂感。
3.发挥家庭、社会的综合作用。要使女大学生树立科学健康的婚恋观，仅靠学校教育是远远不够的，家庭和社会也应发挥作用。从家庭的角度看，父母对于婚姻、恋爱、性问题的态度直接影响孩子的看法，父母首先要树立积极健康的婚恋观，才能对孩子的婚恋问题有正确的引导；从社会的角度看，社会必须加强良好的舆论导向，使女大学生树立积极健康的婚恋观。同时还必须给女大学生平等的就业机会，因为就业机会的不平等，是女大学生择偶标准功利化的重要原因。
参考文献：
[1]范梅.当代女大学生价值观回归的思考[J].湖南医科大学学报（社会科学版），2010，（2）.
[2]龙丽达.女大学生婚恋价值观的若干问题[J].教育评论，2011，（04）：35-37.
基金项目：此文为2011年江苏省高校哲学社会科学研究基金项目（2011SJB880076）的阶段性研究成果
作者简介：胡冰（1970-），女，江苏徐州人，江苏理工学院人文社科学院，副研究馆员，文学硕士，主要从事思想政治教育研究。