心中有字

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  书,它如同条条小溪最终汇入大海;它如同片片叶子最终聚于树冠;它如同朵朵白云最终悬挂碧空。它们都是慢慢积累才形成的美丽景观,像一个个字积累起来成为的百科全书。
  人必须读书,目的是学知识。有字的那是书,无字的是教育。学到最后还是要把它变成自己的东西,那才是心灵的书。
  鲁迅读书写作,心里有一字——国。
  学医救不了中国,改行成作家的鲁迅决定通过写作来救中国。他学习外国文化,大胆地改革中国传统的文化,创下第一本白话文小说。同时也开始中国文人的革命道路,许多志同道合的文人开始创作,鲁迅也大胆支持,顶着国内的压力和社会的冷漠。他学习知识目的就是为了改变中国,不管他读的是什么书,但他心中的那本书上写了两个字:中国。这是他的心灵之书,也是中国文化历程上的第一本书,它记录着文化的进步和时代的变迁。
  莫言读書写作,心里有一字——家。
  莫言作为我国首个诺贝尔文学奖的得主,手中的作品也有不少。其中大多数作品都是写他家乡的风土人情和他对亲人、家人的思念的。莫言的知识建立在他的家乡上,他的文学也是从故土开始的。他一直惦记着家,一直就没忘记故乡的味道,爱着他的家包括他家中的一切。他的心灵之书上写着一个字:家。有着这样的信念,他也是坚持着写作,完成了许多作品,更是完成了他的心灵之书。
  季羡林读书写作,心里有一字——人。
  季羡林老先生真的是位很和善的人。与他交往过的人都知道他十分喜欢笑,也喜欢与人交谈,与小朋友的谈话也非常多,不管是什么人都会相处得非常好。这位老先生写作的都是生活中的一些琐事,但他总能发现并写出其中有趣的地方,给读者的心情带来一丝平静、祥和的气息。他心灵之书中写着:人。他希望人人相处和谐美好,这个社会更加美满安康。给这个世界添点美。
  不知我们现在的心灵之书正写着什么呢?每个人都规划着不同的篇章,叙说着不一样的故事,等它完成的时候,每个人都会看到精彩的自己吧。
  得分: 30分
  作文题虽没有明说“写论述类文章”,但是写着:“对此你有什么思考?写一篇文章,对作家的观点加以评说。”“评说”理应是论述性的,但文章第1段语言极尽华丽之能事,没一点儿论述性语言的影子。
  综观全文,虽然出现“有字”“无字”“心灵”三个词,对其内涵却缺乏阐释或阐释非常不到位。并且,文章主体部分选用三个名人的例子,最后做总结,这完全是“穿靴戴帽三段论”的模式。这种材料烂熟化、结构模式化、主题平面化甚至偏离的文章,被评为“套话作文”實属必然。
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“他山之石,可以攻玉。”所谓“有字之书”,即别人的思想。别人的文字可以观,可以兴,可以映照自己的人生,帮我们在人生的“无字之书”上打上一点淡淡的底色,甚至渲染一些云雾缭绕。而经我们自身经验之笔书写,一经思维的勾勒,就会流泻下森林的氤氲、风车的絮语,成了我们自身独一无二的“心灵之书”。  所以,与其说这是人生的三本大书,不妨将其看作人生这部有如斑斓锦缎的书中三个熠熠闪光的篇章,同时,这三个篇章并不相
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三大书,指“有字、無字、心灵”之书。人生长途漫漫,遭遇的困难与挫折不胜枚举,享受的成功与喜悦也数不胜数,但最重要的,正如那位作家所说:人要读三大本书。而峰回路转,正是靠这“三本书”来践行价值观。所以,我认为人必读三大书。  一是有字之书。从我们牙牙学语到诵读课文倒背如流,我们翻阅的书籍堆积如山。高尔基曾有言:书籍是人类进步的阶梯。确实,通往人生成功的极点并不易,所以我们需要通过阅读有字之书来丰富自
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古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”由此观之,古人早已明白学习的重要性。人的成长离不开学习,学习更离不开书。书,乃人之根本。人生三本大书缺一不可。  读“有字之书”,晓文化科学之理。古往今来,每个时代都在重视教育。“凿壁借光”“悬梁刺股”,这些草根之民都如此,更别谈那些君王、官吏、骚客。“书籍是人类进步的阶梯”,毛泽东年轻时就是图书管理员,因此他有更多的机会阅读书籍,即使在人声嘈杂的地方,
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有位作家说,人生要读三本大书.我深表赞同,这三本大书不光教人读书写字,还能使人明白读书与人生间的关系.rn读好“有字之书”很是重要.有字之书指的是人生最初级的课本内容,
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漫漫长路,我们不能以蜉蝣之身漫无目的地前行。前行路上,我们不断成长,由基础的认識开始到必要的观察实践,最后是心灵的对话。从有形到无形,这既是一种成长更是一场修行。  三本书,看似不多,然其分量实重,但也正是这三本书使俯仰之间你我有了存在的意义。  以“有字之书”喻基础。  當我们呱呱落地之时,身边之人便授我们以基础,这是你我立世之根本。这里的基础涵盖生活、学习。狼孩受教于人类后却不久死去。狼孩本与
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应该不只我一个人受过这样的“诱惑”:“高中是炼狱,大学是天堂”“在大学里你想干什么就干什么,没有人会管你”……在高中生的心中,大学如梦如幻,就像自由的国度,激励着我们披荆斩棘,誓要逃离中学这折磨着我们的“人间炼狱”。  高考后,我告别了家乡,选择了南方一所知名大学。那时的我成了老家的骄傲,毕竟在我们那,每年能考上名牌大学的人不多。同学朋友的羡慕、家长老师的赞誉,让我的天空都变成了粉色的,我知道我即
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阿根廷作家博尔赫斯曾言:“如果天堂存在的话,那该是图书馆的模样。”人立于世,世界就是一本大书。诚如材料中作家所言,人生三本大书是为有字之书、无字之书与心灵之書。但我认为,这三者并非并列。作为新时代的读“书”人,应当将心灵融入“有字”与“无字”中。  有字之书,是文化的积累的传承。中国古代造纸与印刷二术并存,为后世留下了不竭的典籍资源。步入现代社会,网络媒介下的书应运而生。无论是平板上的电子书还是电
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有位作家说,人生需读三本大书:一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本是“心灵之书”。对此我很认同。人生之路漫漫,婴儿时期,我们是一张白纸,故需要“有字之书”来充实我们的内心、丰富知识、开拓眼界;到了青年时代,我们对世界已有了自己的看法,也经历了很多世事变幻,故需要“无字之书”来触发我们,使我们自我反思;在历经沧桑之后,我们更需回归自己的心灵,阅读“心灵之书”来给予升华。  “有字之书”,顾名
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荀子说:“知之而不行,虽敦必困。”意思是:懂得许多道理却不付诸实践,即使知识丰厚,也会遇到困厄。虽然战国时期根本还没有“大学”呢,但这种强调知行合一的观点,却极适用于现在的大学。  我就读的是电气自动化专业,课程体量大,难度高,除了课表上的专业课,另有大量隐形的实验课,它们“盘踞”了课程表“半壁江山”。周一连续上满13节课;周二连夜赶写实验报告;周三复习课上所学内容;周四改进设计方案,忙碌到深夜…
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有位作家說,人要讀三本大书:有字、无字和心灵之书。诚然,三本书都很重要,但我认为,心灵之书最重要。  德国制造曾是屈辱的代表,然而在德国人痛定思痛后,最终将德国制造变成品质的象征。德国菲士乐生产的锅,用一百年都不会坏。有人问他们:“人家日本人的锅,用十年就要换,你们为什么不做得差一点呢?”他们却说:“我们的锅品质好,有口皆碑,人人都来买,世界还有那么多市场等着,为什么要那样做呢?”  现在的中国,
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