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古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”由此观之，古人早已明白学习的重要性。人的成长离不开学习，学习更离不开书。书，乃人之根本。人生三本大书缺一不可。
读“有字之书”，晓文化科学之理。古往今来，每个时代都在重视教育。“凿壁借光”“悬梁刺股”，这些草根之民都如此，更别谈那些君王、官吏、骚客。“书籍是人类进步的阶梯”，毛泽东年轻时就是图书管理员，因此他有更多的机会阅读书籍，即使在人声嘈杂的地方，他也不忘看书。也正因为他饱览群书，才能在决策中做出更好的判断，才能带领红军长征，最后走向胜利。培根说：“知识就是力量。”读书不仅带给我们知识，也带给我们改变命运的力量。老鹰没有硕大的翅膀，没有强健的身躯，就无法翱翔天空。人若不读书，就不能主宰自己，沦为无用之人。
古人读书十年寒窗，人不可能一生都只读有字之书，此时需要读本“无字之书”。
读“无字之书”，丰富阅历创成功。
学生读完大学，更多的人选择就业，而初入社会的学生，显然还需要学习，光有知识还不夠。日本一位女学生几次找工作失败，决定降低标准。当她发现她找到的工作——公司的清潔工，竟要洗完马桶后，自己还能喝里面的水，她难以接受。但最终经过前辈的鼓舞，她开始了这份工作，始终尽心尽力，最后她成立了日本最大的清洁公司。倘若她没有这样的经历，我想她应该还在不停地找工作吧。这本“无字之书”，只有靠自己在社会上摸爬滚打，才能读懂，也是成长中的必读之书。
那么是否取得成功后就可以不再读书，放纵自己呢？答案显然是不可以。我们还需要一本“心灵之书”。
读“心灵之书”，提高精神境界悟人生之理。司马迁忍辱负重，陶渊明归隐山田，爱因斯坦精益求精，这都体现他们崇高的精神境界。每个人的道不同，境界不同，读的“心灵之书”也不同，但这也是每个人都要读的书。
道家曾说：“一生二，二生三，三生万物。”当我们读完“有字之书”，再读“无字之书”，再读“心灵之书”，那么自己的人生之道就会是独一无二的，又有什么是做不到的呢？
得分： 42分
文章语言流畅、简洁，对“三本书”的概念及其相互关系有较准确的理解和阐释。但整体有以叙代议的问题，缺乏有一定深度的思考和评说。
比如，第5段叙述完日本女学生的例子后，仅以一句“这本‘无字之书’，只有靠自己在社会上摸爬滚打，才能读懂，也是成长中的必读之书”，匆匆结束对“无字之书”的评说；第7段在概述司马迁、陶渊明、爱因斯坦的例子后，也仅以一句“但这也是每个人都要读的书”，结束对“心灵之书”的评说。这种大篇幅的以叙代议，使论证在因果逻辑上显得很牵强。
读“有字之书”，晓文化科学之理。古往今来，每个时代都在重视教育。“凿壁借光”“悬梁刺股”，这些草根之民都如此，更别谈那些君王、官吏、骚客。“书籍是人类进步的阶梯”，毛泽东年轻时就是图书管理员，因此他有更多的机会阅读书籍，即使在人声嘈杂的地方，他也不忘看书。也正因为他饱览群书，才能在决策中做出更好的判断，才能带领红军长征，最后走向胜利。培根说：“知识就是力量。”读书不仅带给我们知识，也带给我们改变命运的力量。老鹰没有硕大的翅膀，没有强健的身躯，就无法翱翔天空。人若不读书，就不能主宰自己，沦为无用之人。
古人读书十年寒窗，人不可能一生都只读有字之书，此时需要读本“无字之书”。
读“无字之书”，丰富阅历创成功。
学生读完大学，更多的人选择就业，而初入社会的学生，显然还需要学习，光有知识还不夠。日本一位女学生几次找工作失败，决定降低标准。当她发现她找到的工作——公司的清潔工，竟要洗完马桶后，自己还能喝里面的水，她难以接受。但最终经过前辈的鼓舞，她开始了这份工作，始终尽心尽力，最后她成立了日本最大的清洁公司。倘若她没有这样的经历，我想她应该还在不停地找工作吧。这本“无字之书”，只有靠自己在社会上摸爬滚打，才能读懂，也是成长中的必读之书。
那么是否取得成功后就可以不再读书，放纵自己呢？答案显然是不可以。我们还需要一本“心灵之书”。
读“心灵之书”，提高精神境界悟人生之理。司马迁忍辱负重，陶渊明归隐山田，爱因斯坦精益求精，这都体现他们崇高的精神境界。每个人的道不同，境界不同，读的“心灵之书”也不同，但这也是每个人都要读的书。
道家曾说：“一生二，二生三，三生万物。”当我们读完“有字之书”，再读“无字之书”，再读“心灵之书”，那么自己的人生之道就会是独一无二的，又有什么是做不到的呢？
得分： 42分
文章语言流畅、简洁，对“三本书”的概念及其相互关系有较准确的理解和阐释。但整体有以叙代议的问题，缺乏有一定深度的思考和评说。
比如，第5段叙述完日本女学生的例子后，仅以一句“这本‘无字之书’，只有靠自己在社会上摸爬滚打，才能读懂，也是成长中的必读之书”，匆匆结束对“无字之书”的评说；第7段在概述司马迁、陶渊明、爱因斯坦的例子后，也仅以一句“但这也是每个人都要读的书”，结束对“心灵之书”的评说。这种大篇幅的以叙代议，使论证在因果逻辑上显得很牵强。