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20世纪无疑是科技大发展的世纪，数不清的科技产品、科学发现成为人们日常生活中随处可见的元素，渗透到各个角落。科技已经包围、席卷了人的工作与生活。对科技产品的赞叹和恐惧交织在一起，成为现代人普遍的心理情结。
凯文·凯利的疑惑说起来平淡无奇。一方面，我们感受到科技无处不在、威力巨大，享有科技带来的种种舒适、便捷、惬意，惊叹于科技的伟大与神奇；另一方面，似乎科技的脾气又桀骜不驯、难以驾驭，生态、环境、恐怖的力量，无一不与科技相关联。但是凯文·凯利的目光并没有在此止步，他试图看得更远，用他自己的话来说，叫做：“科技是否具备人性？”提出这一问题的根本冲动，是想重新思考“人与机器的关系”。
借助于人类学家、考古学家发现的大量史料，凯文·凯利梳理了工具、语言随人类进化的简史。在他看来，这支被称为“技术元素”的力量在与人类漫长的共同演化中，使技术、工具远远不是冷冰冰的名词。它是有灵性的、充满活力的，它是“一种生机勃勃的精灵，要么推动我们前进、要么阻碍我们；它不是静态事物，而是动态过程”。那些经年累月在人手中摩擦、抚摸、携带、使用的科技工具，与人的关系已经不单单是毫无生机的、可随时弃之如屣的外在之物。技术，是人类的“第二肌肤”，一直是，将来也是。
从根本上来说，凯文·凯利是一位虔信技术进步的乐观主义者。不过他的乐观主义并非建立在对技术的盲目崇拜上，而是对技术内在秉性的深度挖掘和思考。他认为即便科技有负面内容，科技的阴暗面“占技术元素的比例甚至有可能接近一半”，但技术元素带给人们更多的选择是毋庸置疑的。
对人类而言，担忧是否应该拥抱科技已经完全没有意义了，“我们已经不只拥抱，而是与它共进退”。那么接下来的问题就是：能不能做到“共进退”？或者说，想与科技为友，除了坚信科技进步这一趋势、拥抱它之外，人还能做什么？
在这里，凯文·凯利提出了自己的见解“警醒原则”：主动地预测和评估技术可能的发展方向，如同对待生物的后代一样，“我们可以而且应该不断为科技后代寻找技术益友，引导它们朝最好的方向发展”，“对有害技术的合理反应，不是放弃研发或者停止生产科技产品，而是开发更好的、更具生命亲和力的技术”。善用“我们的选择”，这就是出路。
在凯文·凯利看来，科技的价值并非仅仅是其蕴含的“功能”，也就是说，并非是工具那么简单。作为一种具备生命特征的、活的新生有机体，“科技为我们提供机会去发现自己，更重要的是预测未来的自己”。科技想要拥抱生命，创造新的奇迹。
《科技想要什么》
（美）凯文·凯利 著
熊祥 译
中信出版社
[作者简介]
凯文·凯利参与创建《连线》杂志，在前七年担任主编。在《纽约时报》《经济学人》《科学》等许多刊物上发表文章。已出版著作包括畅销书《失控》《新经济的新规则》
[桥段]
技术元素扩展了生命的基本特性，在这个过程中，它还扩展了生命基本的善。生命不断增加的多样性、对感知能力的追求、从一般到差异化的长期趋势、产生新版自我的基本能力以及对无限博弈的持续参与是技术元素的真正本性和“需求”。或者，我应该说，技术元素的需求也是生命的需求。但是技术元素并不会止步于此。它还扩展思维的基本特性，在这一过程中同时扩展思维基本的善。科技强化了思维想要统一所有思想的强烈愿望，加速推进所有人之间的联系，让世界充满各种可想到的理解无限性的方法。
凯文·凯利的疑惑说起来平淡无奇。一方面，我们感受到科技无处不在、威力巨大，享有科技带来的种种舒适、便捷、惬意，惊叹于科技的伟大与神奇；另一方面，似乎科技的脾气又桀骜不驯、难以驾驭，生态、环境、恐怖的力量，无一不与科技相关联。但是凯文·凯利的目光并没有在此止步，他试图看得更远，用他自己的话来说，叫做：“科技是否具备人性？”提出这一问题的根本冲动，是想重新思考“人与机器的关系”。
借助于人类学家、考古学家发现的大量史料，凯文·凯利梳理了工具、语言随人类进化的简史。在他看来，这支被称为“技术元素”的力量在与人类漫长的共同演化中，使技术、工具远远不是冷冰冰的名词。它是有灵性的、充满活力的，它是“一种生机勃勃的精灵，要么推动我们前进、要么阻碍我们；它不是静态事物，而是动态过程”。那些经年累月在人手中摩擦、抚摸、携带、使用的科技工具，与人的关系已经不单单是毫无生机的、可随时弃之如屣的外在之物。技术，是人类的“第二肌肤”，一直是，将来也是。
从根本上来说，凯文·凯利是一位虔信技术进步的乐观主义者。不过他的乐观主义并非建立在对技术的盲目崇拜上，而是对技术内在秉性的深度挖掘和思考。他认为即便科技有负面内容，科技的阴暗面“占技术元素的比例甚至有可能接近一半”，但技术元素带给人们更多的选择是毋庸置疑的。
对人类而言，担忧是否应该拥抱科技已经完全没有意义了，“我们已经不只拥抱，而是与它共进退”。那么接下来的问题就是：能不能做到“共进退”？或者说，想与科技为友，除了坚信科技进步这一趋势、拥抱它之外，人还能做什么？
在这里，凯文·凯利提出了自己的见解“警醒原则”：主动地预测和评估技术可能的发展方向，如同对待生物的后代一样，“我们可以而且应该不断为科技后代寻找技术益友，引导它们朝最好的方向发展”，“对有害技术的合理反应，不是放弃研发或者停止生产科技产品，而是开发更好的、更具生命亲和力的技术”。善用“我们的选择”，这就是出路。
在凯文·凯利看来，科技的价值并非仅仅是其蕴含的“功能”，也就是说，并非是工具那么简单。作为一种具备生命特征的、活的新生有机体，“科技为我们提供机会去发现自己，更重要的是预测未来的自己”。科技想要拥抱生命，创造新的奇迹。
《科技想要什么》
（美）凯文·凯利 著
熊祥 译
中信出版社
[作者简介]
凯文·凯利参与创建《连线》杂志，在前七年担任主编。在《纽约时报》《经济学人》《科学》等许多刊物上发表文章。已出版著作包括畅销书《失控》《新经济的新规则》
[桥段]
技术元素扩展了生命的基本特性，在这个过程中，它还扩展了生命基本的善。生命不断增加的多样性、对感知能力的追求、从一般到差异化的长期趋势、产生新版自我的基本能力以及对无限博弈的持续参与是技术元素的真正本性和“需求”。或者，我应该说，技术元素的需求也是生命的需求。但是技术元素并不会止步于此。它还扩展思维的基本特性，在这一过程中同时扩展思维基本的善。科技强化了思维想要统一所有思想的强烈愿望，加速推进所有人之间的联系，让世界充满各种可想到的理解无限性的方法。