【摘 要】
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行为的理由是用于证明、阐释行为合理性的依据,也是使得行为具有合理性的原因.在行为的诸多理由中,规范乃是最常见也最具说服力者.当行为处于规范所关涉的情境之中,并且与规范所指示的行为类型相符合时,规范就能够成为证明该行为合理性的理由.在判定行为合理性的时候,人们往往会首先使用对具体情境和行为模式界定较为明确的"规则";在没有"规则"可依据的情况下,则会考虑采纳一般性的"原则".在通常状况下,个体愿意服从社会的要求,将规范作为行为优先的和排他性的理由,这是因为规范要么是权威意志的体现,要么是由强制力保障而实施,
【机 构】
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厦门大学哲学系福建厦门361005
【基金项目】
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福建省以马克思主义为指导的哲学社会科学学科基础理论研究基地重大项目"马克思的规范学说研究"(FJ2020MJD2009)的阶段性成果;
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行为的理由是用于证明、阐释行为合理性的依据,也是使得行为具有合理性的原因.在行为的诸多理由中,规范乃是最常见也最具说服力者.当行为处于规范所关涉的情境之中,并且与规范所指示的行为类型相符合时,规范就能够成为证明该行为合理性的理由.在判定行为合理性的时候,人们往往会首先使用对具体情境和行为模式界定较为明确的"规则";在没有"规则"可依据的情况下,则会考虑采纳一般性的"原则".在通常状况下,个体愿意服从社会的要求,将规范作为行为优先的和排他性的理由,这是因为规范要么是权威意志的体现,要么是由强制力保障而实施,又或者是按照规范而行动已经成为生活习惯.社会群体之所以对个体有这样的要求,也是因为规范不仅是社会活动的构成性要素,而且是社会共同体稳定发挥作用的保证.理想的社会规范应是共同利益和特殊利益协调一致、彼此交融的体现.
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中国古代文学中意象运用的成功经验,启发了莫言的艺术灵感.莫言在小说创作中运用了纷繁多彩的意象,有自然意象、社会意象和民俗意象等,借助意象的象征作用,使意象成为叙事的焦点,将所蕴含的哲理意义含蓄地显示出来,实现了对诗意的追求.意象还具有疏通文章经络,贯通伏脉、沟通情节联系的功能.成功的意象运用能够激发出作品的艺术魅力,起到画龙点睛的作用.意象犹如小说中的眼睛,透过这一眼睛,就可洞察到作品的审美内涵之所在,如红萝卜、红高粱、红耳朵等就是这样的"文眼".
与认为儒家思想并不重视堕胎问题的刻板印象相反,从宋代的法律和儒医关于妇产医学的论著中可以看到,胎儿的生命已经作为一个潜在的人类生命在法律上被加以重视和保护.鉴于当时系统而完整的胎儿发育及胎教学说,儒医普遍把胎儿时期看作人类生命的开始.基于对胎儿的这种看法,儒医一般来说对堕胎持反对立场,但是他们也秉承了儒家在处理实践问题时一贯采取的整全性态度,在复杂的现实中,对堕胎所涉及的多方面的价值和考量加以重视和权衡.
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“缘情造端，兴于微言” ——评李少君的《抒怀》 打开文本图片集
政治是先秦儒家"鬼神"观的重要视域.先秦儒家以人为立论根据,论证了"鬼神"与政治结合的合理性,重点诠释了士以上阶层尤其是天子、诸侯的祭祀.君王在祭祀"鬼神"时极力彰著自己的情感、道德,以博得"鬼神"的青睐和求得天命.君王祭祀"鬼神"也是强化政治秩序和实施政治教化的需要.先秦儒家的"鬼神"观既重视人的情感和伦常,又通过一系列繁杂但有序的祭祀仪式来表达政治意图,这是先秦其他诸子的"鬼神"观所不具备的.先秦儒家的"鬼神"观从宗教神学和哲学两个方向影响到了后世儒家对"鬼神"的诠释.
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