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万古愁
【出 处】
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诗刊
【发表日期】
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2021年24期
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一rn康熙十八年冬,江南画家恽南田收到泗州知州莫之翰和僧伽禅寺住持的邀请,希望他到寺内小住一段,一起谈谈诗作作画.谁料人一到泗州就开始下雨,而且一下就是五六十天.泗州城内水深及腰,进出都要靠船.洪泽湖的水位也越来越高,眼看就要倒灌进城里.恽南田忧心忡忡,夜不能寐,偶然听见殿堂内一神一鬼的对话,鬼说:“时辰已到,淹城吧.”神说:“还有一和尚一道士未回城,一主一仆未出城,姑且再等片刻.”恽南田慌忙披衣起身,殿堂漆黑一片,空无一人,原来是南柯一梦.但恽南田再也待不住了,急忙把仆人喊起来,携带随身文具,仓皇夺门而
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诗是一个动作:它是美学的短跑,是思想的散步,是语言极限的跳跃.rn诗描摹不同的世相:它的相貌是卖花姑娘,是守夜僧侣,是农民布满时间皱纹的脸,是婴儿纯真的眼神,是一张来自古代西域的面孔.rn诗的风格是金属的光泽:它是金子耀眼的夺目之光,是青铜器暗哑而沉重的光芒,是铁生锈后寂寂无声的斑迹,是水银沸腾时花火般的色泽.诗用文字色泽擦醒一匹织绣,像是金线纳就的袈裟一样.
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《下南洋》是一次漫长的行程.这组诗得自于我多年的东南亚游历经验,它最初的视角,是我在东南亚结识的华人.从北往南,从过去到当代,南洋地区的华人群体经历了什么?中华文明在遥远的海上如何演变、生存并发展?
一只鹰在海岛落脚,那它还能不能再次回到港口?我想,摒除岛与岸的距离,天象和鹰的体力也是至关因素.如果把诗人比作鹰,体力则是他想象的阈值.rn遗憾的是,作为一只雏鹰,我始终在岛屿的边缘踟蹰徘徊.而飞行,则是在风平浪静的海面一次又一次练习.到底能否飞出这片海域?我们扪心自问,但时间的支配方式决定了写作是一门奢侈的技艺.为此,我们在阅读中寻求突破,在经验里锤炼技艺,在想象中破碎屏障,但如何支配好写作与时间的关系?如何通过诗歌与自我深度对话?又如何抵御写作中的孤独?依然是一个诗人无法挣脱的桎梏.
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