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星星的母亲
【出 处】
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诗刊
【发表日期】
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2021年23期
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生活中所有的实物,包括支撑我们存在的无限的虚空,都在等待我们引入诗中.而我们的写作就是通过长期的修炼,获得一种穿透实物外在的能力,抵达这种包含本质的无限延展的虚空(这种虚空可以理解成时间、传统、宇宙的秩序),也许这种虚空才是真正的永恒的具体.
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数字社会与数字经济的出现促进了数字政府的发展,而数字政府承担了数据信息的公布.文章融合著作权理念,通过数字权利管理技术对政府数据信息的有效管理进行了分析,阐述了政府数据信息多元化释放的必要性,论证了政府数据信息多途径利用的可行性,强调了政府数据信息价值有效增值的重要性,体现了知识产权保护在社会发展中的不可或缺性.
一rn康熙十八年冬,江南画家恽南田收到泗州知州莫之翰和僧伽禅寺住持的邀请,希望他到寺内小住一段,一起谈谈诗作作画.谁料人一到泗州就开始下雨,而且一下就是五六十天.泗州城内水深及腰,进出都要靠船.洪泽湖的水位也越来越高,眼看就要倒灌进城里.恽南田忧心忡忡,夜不能寐,偶然听见殿堂内一神一鬼的对话,鬼说:“时辰已到,淹城吧.”神说:“还有一和尚一道士未回城,一主一仆未出城,姑且再等片刻.”恽南田慌忙披衣起身,殿堂漆黑一片,空无一人,原来是南柯一梦.但恽南田再也待不住了,急忙把仆人喊起来,携带随身文具,仓皇夺门而
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诗是一个动作:它是美学的短跑,是思想的散步,是语言极限的跳跃.rn诗描摹不同的世相:它的相貌是卖花姑娘,是守夜僧侣,是农民布满时间皱纹的脸,是婴儿纯真的眼神,是一张来自古代西域的面孔.rn诗的风格是金属的光泽:它是金子耀眼的夺目之光,是青铜器暗哑而沉重的光芒,是铁生锈后寂寂无声的斑迹,是水银沸腾时花火般的色泽.诗用文字色泽擦醒一匹织绣,像是金线纳就的袈裟一样.
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《下南洋》是一次漫长的行程.这组诗得自于我多年的东南亚游历经验,它最初的视角,是我在东南亚结识的华人.从北往南,从过去到当代,南洋地区的华人群体经历了什么?中华文明在遥远的海上如何演变、生存并发展?