论文部分内容阅读
摘 要：中学生正处于朝气蓬勃的阶段，具有丰富的想象力，让他们走近诗歌是非常必要的。诗歌作为一种纯洁、高雅、庄重的艺术，对塑造学生的心灵起着不可代替的作用。
关键词：诗歌教学；诵读；研读；感悟
诗是人类精神园地里永不磨灭的童心梦幻，精彩纷呈，让人犹如置身于百花园中，处处可闻诗意的香气。
《普通高中语文课程标准（实验）》在课程目标中强调：“要努力提高对古今诗歌语言的感受力，体味诗中的积极情感，提升审美能力和境界。”从新课标的行文当中，不难看出当今语文课程改革对诗歌教学的高度重视。笔者认为，中学生正处于朝气蓬勃的发展阶段，具有丰富的想象力，让他们走近诗歌是非常必要的。“才如江海文始壮，腹有诗书气自华。”诗歌作为一种纯洁、高雅、庄重的艺术，对塑造学生的美丽心灵无疑能起到不可代替的作用。
怎样让学生走进诗歌，在诗歌的百花园中获得精神的享受？这是所有教师要解决的一大问题。在课堂实践中，笔者得出三大步骤的教学规律：第一是认读，为泛览阶段，要扫除文字障碍，把握诗歌写作思路；第二是理解，为精研阶段，目的是走入诗人营造的诗歌氛围；第三为感悟阶段，调动各种情感，集合自身生活体验，深入感悟诗意美。
在第一阶段中，诵读是至关重要的一种手段。所谓“读书百遍，其义自见”，诗歌教学中的“读”，不仅仅是“默读”，更应当是“诵读”，教师要大胆范读，读出诗歌的节奏感、轻重感和韵律感。“新语文教育”代表人物——韩军老师认为诵读为学语文之根本，他说，诵、抄，看似最笨，然效最大！文脉相贯，文气相通，奠文字之基，养浩然之气。最笨之法，乃最实在之法，最本然之法。诵读应该是倾注感情的，不受拘束的，或浅吟低唱或放声高歌，让心灵在自由中感觉诗意。古人言“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，唯有“歌咏”方能尽兴，诵读不就是歌咏吗？唯有诵读，才能给予诗歌最细心的体会和揣摩。
在《致橡树》一文的教学中，笔者采用教师范读与学生自由诵读相结合的方式，引导学生自主地发现作品内在的情感变化。通过诵读时的语气变化学生很快找到写作思路：作品一开始是批驳各种世俗的爱情观，然后阐述了当代女性温柔真挚的爱情观。因而在诵读中，前一部分要重读，以激昂强烈的感情宣布对旧的爱情观坚决反叛；后一部分的诵读节奏舒缓，如流水潺潺般细腻动人。作品思路一旦把握，诵读时自然是分外投入，声调的轻重缓急、字音的扬抑强弱、语流的疾徐直折，学生都会处理得恰到好处。
第二阶段则是精心研读，研读的对象是诗歌的意象，读出“诗中有画”。诗歌是由意象构造，把握意象是解读诗歌的必经之路。意象不同于物象，不只是自然界客观事物的再现，它是作者内在的思想情感和外在的客观物象的统一，有强烈的主观意向和情绪色彩，能够传达出某种特殊的内涵。诗歌中往往会运用多个意象，以组合的形式出现。理解诗歌要充分想象，体味各种意象之间的关系及其中蕴藏的情感。如马致远《天净沙·秋思》中“枯藤、老树、昏鸦……”诸多意象构成了落寞单调的秋景和诗人心中凄凉断肠的情怀。王之涣《登颧雀楼》中“白日、黄河、山、海”，这些意象阔大，描绘出壮丽的自然，显示出奔放的气势。教学中，要引导学生仔细推敲意象。以《沁园春·长沙》为例，先让学生找出意象，“山、林、江、舸、鹰、鱼……”，共同想象其色彩、形态，带领学生进入这多姿多彩的江山胜景之中。
诵读和研读是诗歌教学的两个基本又重要的策略，无论是对教师的教，还是对学生的学，都要抓好这两方面。诵读是研读的基础，研读是诵读的深入，只有二者有机结合，在诗歌教学中才能收到良好效果，才能提高学生的语文素养。
第三阶段重在感悟。佛教中有一典故“拈花微笑”能给我们不少启示。佛祖释迦牟尼有一次上课时，突然不说话，只是拿起一朵花放在嘴边，学生不解其意而缄口不言，只有一个叫伽叶的学生微微一笑。这说明伽叶心有所动，他悟懂了佛祖的用意。从本质上说，诗歌可以等同于花朵，还可以等同于阳光、绿叶、鸟鸣等美好事物，对这一切美好事物最好的认识则是来自于感悟。感悟是阅读的最高境界，对诗的敏锐感悟不能无中生有，也无法朝夕铸就，重在平时点点滴滴的积累。
对教师而言，要极力避免将诗歌搞得支离破碎。要给学生想象的空间，以诗意的教学用语慢慢培养学生对语言文字的内在隐义和情感把握，课堂上要腾出时间让学生思考回味，而不是一味灌输。加强课外阅读和背诵，是行之有效的办法。每个诗人都有与众不同的性格，李白豪放，杜甫沉郁，李清照婉约，通过作品的阅读让学生清楚其风格。加强背诵，背诗歌，也背课外经典古诗，背诵是为增强领悟力所作的最好积累。杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”东坡亦言：“烂熟于胸，如出己口。”对经典文章段落的背诵，厚积薄发，自然可以培养学生的语感。
朱光潜在《谈美书简》中劝告人们在“车如流水马如龙”的世界里要停一停，他说：“慢慢走，欣赏啊！”面对语文书本中诗歌的百花园，我们也要有“慢慢走，欣赏啊”的精神！放下急功近利的心，以艺术的课堂唤醒更多诗意的心灵。
参考文献：
[1]宋学农.古代汉语教程[M].西安：陕西人民教育出版社，1993.
[2]王建军.高中语文诗词鉴赏[M].延吉：延边人民出版社，2007.
关键词：诗歌教学；诵读；研读；感悟
诗是人类精神园地里永不磨灭的童心梦幻，精彩纷呈，让人犹如置身于百花园中，处处可闻诗意的香气。
《普通高中语文课程标准（实验）》在课程目标中强调：“要努力提高对古今诗歌语言的感受力，体味诗中的积极情感，提升审美能力和境界。”从新课标的行文当中，不难看出当今语文课程改革对诗歌教学的高度重视。笔者认为，中学生正处于朝气蓬勃的发展阶段，具有丰富的想象力，让他们走近诗歌是非常必要的。“才如江海文始壮，腹有诗书气自华。”诗歌作为一种纯洁、高雅、庄重的艺术，对塑造学生的美丽心灵无疑能起到不可代替的作用。
怎样让学生走进诗歌，在诗歌的百花园中获得精神的享受？这是所有教师要解决的一大问题。在课堂实践中，笔者得出三大步骤的教学规律：第一是认读，为泛览阶段，要扫除文字障碍，把握诗歌写作思路；第二是理解，为精研阶段，目的是走入诗人营造的诗歌氛围；第三为感悟阶段，调动各种情感，集合自身生活体验，深入感悟诗意美。
在第一阶段中，诵读是至关重要的一种手段。所谓“读书百遍，其义自见”，诗歌教学中的“读”，不仅仅是“默读”，更应当是“诵读”，教师要大胆范读，读出诗歌的节奏感、轻重感和韵律感。“新语文教育”代表人物——韩军老师认为诵读为学语文之根本，他说，诵、抄，看似最笨，然效最大！文脉相贯，文气相通，奠文字之基，养浩然之气。最笨之法，乃最实在之法，最本然之法。诵读应该是倾注感情的，不受拘束的，或浅吟低唱或放声高歌，让心灵在自由中感觉诗意。古人言“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，唯有“歌咏”方能尽兴，诵读不就是歌咏吗？唯有诵读，才能给予诗歌最细心的体会和揣摩。
在《致橡树》一文的教学中，笔者采用教师范读与学生自由诵读相结合的方式，引导学生自主地发现作品内在的情感变化。通过诵读时的语气变化学生很快找到写作思路：作品一开始是批驳各种世俗的爱情观，然后阐述了当代女性温柔真挚的爱情观。因而在诵读中，前一部分要重读，以激昂强烈的感情宣布对旧的爱情观坚决反叛；后一部分的诵读节奏舒缓，如流水潺潺般细腻动人。作品思路一旦把握，诵读时自然是分外投入，声调的轻重缓急、字音的扬抑强弱、语流的疾徐直折，学生都会处理得恰到好处。
第二阶段则是精心研读，研读的对象是诗歌的意象，读出“诗中有画”。诗歌是由意象构造，把握意象是解读诗歌的必经之路。意象不同于物象，不只是自然界客观事物的再现，它是作者内在的思想情感和外在的客观物象的统一，有强烈的主观意向和情绪色彩，能够传达出某种特殊的内涵。诗歌中往往会运用多个意象，以组合的形式出现。理解诗歌要充分想象，体味各种意象之间的关系及其中蕴藏的情感。如马致远《天净沙·秋思》中“枯藤、老树、昏鸦……”诸多意象构成了落寞单调的秋景和诗人心中凄凉断肠的情怀。王之涣《登颧雀楼》中“白日、黄河、山、海”，这些意象阔大，描绘出壮丽的自然，显示出奔放的气势。教学中，要引导学生仔细推敲意象。以《沁园春·长沙》为例，先让学生找出意象，“山、林、江、舸、鹰、鱼……”，共同想象其色彩、形态，带领学生进入这多姿多彩的江山胜景之中。
诵读和研读是诗歌教学的两个基本又重要的策略，无论是对教师的教，还是对学生的学，都要抓好这两方面。诵读是研读的基础，研读是诵读的深入，只有二者有机结合，在诗歌教学中才能收到良好效果，才能提高学生的语文素养。
第三阶段重在感悟。佛教中有一典故“拈花微笑”能给我们不少启示。佛祖释迦牟尼有一次上课时，突然不说话，只是拿起一朵花放在嘴边，学生不解其意而缄口不言，只有一个叫伽叶的学生微微一笑。这说明伽叶心有所动，他悟懂了佛祖的用意。从本质上说，诗歌可以等同于花朵，还可以等同于阳光、绿叶、鸟鸣等美好事物，对这一切美好事物最好的认识则是来自于感悟。感悟是阅读的最高境界，对诗的敏锐感悟不能无中生有，也无法朝夕铸就，重在平时点点滴滴的积累。
对教师而言，要极力避免将诗歌搞得支离破碎。要给学生想象的空间，以诗意的教学用语慢慢培养学生对语言文字的内在隐义和情感把握，课堂上要腾出时间让学生思考回味，而不是一味灌输。加强课外阅读和背诵，是行之有效的办法。每个诗人都有与众不同的性格，李白豪放，杜甫沉郁，李清照婉约，通过作品的阅读让学生清楚其风格。加强背诵，背诗歌，也背课外经典古诗，背诵是为增强领悟力所作的最好积累。杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”东坡亦言：“烂熟于胸，如出己口。”对经典文章段落的背诵，厚积薄发，自然可以培养学生的语感。
朱光潜在《谈美书简》中劝告人们在“车如流水马如龙”的世界里要停一停，他说：“慢慢走，欣赏啊！”面对语文书本中诗歌的百花园，我们也要有“慢慢走，欣赏啊”的精神！放下急功近利的心，以艺术的课堂唤醒更多诗意的心灵。
参考文献：
[1]宋学农.古代汉语教程[M].西安：陕西人民教育出版社，1993.
[2]王建军.高中语文诗词鉴赏[M].延吉：延边人民出版社，2007.