论文部分内容阅读
摘要：本文用文献资料法、逻辑分析法、归纳法等研究方法对当前大学生道德发展与社会主义市场经济之间的关系进行系统的论述，指出他们之间存在一定程度的不适应性，大学生思想道德发展与德育教育发展规律的不协调性，并建议尽快构建和完善与社会主义市场经济相适应的大学生思想道德理论体系。
关键词：社会主义市场经济；大学生；道德教育；思想道德
当前道德教育现状是，学生一方面在课堂上不停地被灌输共产主义道德、理想、信念，另一方面他们却又毫无兴趣，听得心不在焉。我们的学校教育虽然从理论上来讲显得很重视道德教育，可实际存在的普遍现状是重知识教育、知识传承，忽视思想道德培养和道德教育。在很多大学生的思想领域，都有一种潜在的意识，那就是在学校就是学专业知识的，其他的跟我无关。把思想道德教育当成学校生活中一项可有可无的事情，他们认为这些理论实际意义不大，上德育课只是为了拿到学分或者准备考研，以致有人说道德教育就是“说重要，干次要，忙起来不要”。在这种情况下学生虽然学到了一定的理论知识，却没有把它转化为共产主义思想、观念、立场，更没有达到预期的道德水平。
上述种种现象体现出大学生在思想道德修养方面存在较为突出的问题：首先是强调个人权利、利益，忽视自己对社会应尽的责任和义务，社会意识淡薄。其次是缺乏道德观，造成生活不够节俭、环保意识缺乏、不讲社会公德等的道德缺失；然后是学习目标短浅，缺乏诚信和正义感，学习目的功利化日趋严重，对种种缺乏道德的行为听之任之。最后就业行为失范，缺乏敬业精神和职业道德，就业过程中随意毁约、不讲诚信，有的学生为达就业目的不择手段地造假。种种现象表明目前大学生存在比较严重的道德缺失问题。
一、大学生道德教育的研究现状
关于大学生道德问题的相关研究和相关文献近几年来呈现上升的趋势，很多学者专家都针对大学生道德教育问题进行研究，并不同程度地提出自己的见解、看法以及解决方案。但是，在胡锦涛总书记“着力建立与社会主义市场经济相适应、经济基础决定上层建筑”的科学原理、“继承中华民族传统美德的社会主义思想道德体系”等社会主义法律规范相协调的要求来看，当今社会的思想道德教育理论与社会主义市场经济存在一定的不适应性。就“人的发展两个层面论”的观点来看，学校道德教育存在不同层面的德育发展不够协调以及层次不清的问题。
1. 构建与社会主义市场经济相适应的道德观和价值观
道德教育既要与社会主义市场经济发展相协调，还要符合人的发展规律，有些专家学者提出的“人的发展两个层面论”的观点不无道理。在他们看来，教育所培养的人应有“为人”和“为具体的人”两个层面。教育培养人的过程其实就是“为人”和“为具体的人”过程，我们的教育工作者在人才培养过程中就要兼顾这两个层面的内容，而不是单方面强调“具体的人”，漠视“本体意义的人”。
2. 道德教育理论与社会主义市场经济相适应
恩格斯曾经对马克思主义的基本观点“经济基础决定上层建筑”作过比较通俗的解释：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等；所以，直接的物质生活资料的生产，从而一个民族或一个时代一定的经济发展阶段便构成道德基础，人们的道德观念便从这个基础上发展起来。因此道德教育理论的发展也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”虽然“经济基础决定上层建筑”已成为一种基本常识，但我们在实际工作中却时常忽视这一原则，在社会主义经济建设中就曾犯过冒进急躁的错误，经过多年曲折的道路，我们才明白社会主义经济建设和思想道德建设必须从中国的基本国情出发的道理。因此邓小平同志指出：目前“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段”“我们想问题、做决策、办事情，一定要坚持从社会主义初级阶段这个最大的基本国情出发”。经济建设如此，思想道德教育也如此。马克思早在《1844年经济学哲学手稿》一文中就初步表达了主客体关系统一协调的发展观，详尽深刻地阐明：人的发展与社会的发展是主客体双向建构的互动关系，人不可能脱离条件、环境而抽象、孤立地发展。在此，马克思强调人是“对象性的存在物”，人的发展必要条件之一便是对象的发展，一旦对象贫乏，人与对象的关系便会受到局限，一个社会的总的物质文明程度决定着精神文明程度，它不能完全脱离社会物质文明程度的现实却又有一定的超前性。如果道德观念对人们提出过高要求脱离社会现实，便会阻碍人的自由发展，妨碍个体正当利益，扼杀人们社会积极性，这样的道德不仅起不到维护社会稳定的作用，反而会阻碍社会进步。
人们的道德观主要是受社会发展的制约和环境的影响。在学校教育中，道德教育理论如果与社会现实严重脱节，那么先进的道德理论不但不能提升人们的道德水准和思想觉悟，相反会引起人们对社会现实的不满和对先进道德理论的怀疑，也就失去了德育教育的功效，使大学生对这种德育理论失去学习的兴趣。马克思早就指出，社会政治经济发展水平决定人的全面的教育和发展，并依从于社会历史的发展，在落后的生产力基础上推行过分超前的道德观念，就会形成理论与现实的巨大反差，因此建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系就显得尤其重要。
3. 思想道德体系与法律规范相协调
有专家认为法律是最重要、最统一的道德规范，一个国家、一个民族都会把大家普遍认同和遵守的基本道德以立法的形式确定下来。在“与社会主义法律规范相协调、与社会主义市场经济相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系”中，不仅要把集体主义、爱国主义、全心全意为人民服务等标准作为其根本原则和价值核心，还要与当前人的总体发展水平相一致，与社会主义市场经济的经济关系和分配原则相协调。只有这样，才能促进社会主义经济的快速发展，维护社会的和谐进步和人的社会主义价值观，激发人的社会积极性，与时俱进体现中华民族优秀的历史传统。总之，这种思想道德体系必须在不超越当前社会发展总体水平以及人们总体思想水平的基础上，力求保持社会主义思想道德体系的先进性。也只有这样的思想道德体系才具有实践性、现实性和可行性，才能在大学生的思想道德教育中取得较好的效果。
二、对策与建议
社会主义市场经济是受社会主义政治、经济、文化制约的一种市场经济，既有自己的特殊规律，又有市场经济的一般特性。基于目前的教育现状，提高大学生思想道德水平和改善道德教育效果有两条途径：第一是努力遵循人的发展规律；第二是努力使社会发展与道德教育理论实际水平相适应。即用“与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”提升大学生思想道德水平。简而言之，构建新型思想道德体系必须以社会主义法律体系为法制前提，以社会主义市场经济为经济基础，以中华民族的传统美德为历史资源的道德体系，这种思想道德体系既能维护社会和谐进步，又能维护人的社会主义价值观和是非观，促进社会主义市场经济快速发展，激发人的社会积极性。
思想道德建设既不能回避和无视社会主义市场经济建设，又不能否定和排斥市场，更不能否定市场动机，应该积极地加以引导，使人们的经济行为、经济诉求和经济权利合法、合理，从而使思想道德建设从现实经济中吸收有益的营养，为大学生思想道德建设提供有益的思路。
参考文献：
[1]胡建华.加强社会主义市场经济条件下大学生道德教育思考[J].思想教育研究，2010（06）.
[2]刘献君.对马克思主义人的全面发展理论的论述——学习江泽民同志“七一”讲话的一点体会[J] .山东省科学院院刊，2002（01）．
[3]黎平辉，伍福常.人本主义教育思想和教育中的以人为本[J].理论导刊，2008（11）．
（河南司法警官职业学院）
关键词：社会主义市场经济；大学生；道德教育；思想道德
当前道德教育现状是，学生一方面在课堂上不停地被灌输共产主义道德、理想、信念，另一方面他们却又毫无兴趣，听得心不在焉。我们的学校教育虽然从理论上来讲显得很重视道德教育，可实际存在的普遍现状是重知识教育、知识传承，忽视思想道德培养和道德教育。在很多大学生的思想领域，都有一种潜在的意识，那就是在学校就是学专业知识的，其他的跟我无关。把思想道德教育当成学校生活中一项可有可无的事情，他们认为这些理论实际意义不大，上德育课只是为了拿到学分或者准备考研，以致有人说道德教育就是“说重要，干次要，忙起来不要”。在这种情况下学生虽然学到了一定的理论知识，却没有把它转化为共产主义思想、观念、立场，更没有达到预期的道德水平。
上述种种现象体现出大学生在思想道德修养方面存在较为突出的问题：首先是强调个人权利、利益，忽视自己对社会应尽的责任和义务，社会意识淡薄。其次是缺乏道德观，造成生活不够节俭、环保意识缺乏、不讲社会公德等的道德缺失；然后是学习目标短浅，缺乏诚信和正义感，学习目的功利化日趋严重，对种种缺乏道德的行为听之任之。最后就业行为失范，缺乏敬业精神和职业道德，就业过程中随意毁约、不讲诚信，有的学生为达就业目的不择手段地造假。种种现象表明目前大学生存在比较严重的道德缺失问题。
一、大学生道德教育的研究现状
关于大学生道德问题的相关研究和相关文献近几年来呈现上升的趋势，很多学者专家都针对大学生道德教育问题进行研究，并不同程度地提出自己的见解、看法以及解决方案。但是，在胡锦涛总书记“着力建立与社会主义市场经济相适应、经济基础决定上层建筑”的科学原理、“继承中华民族传统美德的社会主义思想道德体系”等社会主义法律规范相协调的要求来看，当今社会的思想道德教育理论与社会主义市场经济存在一定的不适应性。就“人的发展两个层面论”的观点来看，学校道德教育存在不同层面的德育发展不够协调以及层次不清的问题。
1. 构建与社会主义市场经济相适应的道德观和价值观
道德教育既要与社会主义市场经济发展相协调，还要符合人的发展规律，有些专家学者提出的“人的发展两个层面论”的观点不无道理。在他们看来，教育所培养的人应有“为人”和“为具体的人”两个层面。教育培养人的过程其实就是“为人”和“为具体的人”过程，我们的教育工作者在人才培养过程中就要兼顾这两个层面的内容，而不是单方面强调“具体的人”，漠视“本体意义的人”。
2. 道德教育理论与社会主义市场经济相适应
恩格斯曾经对马克思主义的基本观点“经济基础决定上层建筑”作过比较通俗的解释：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等；所以，直接的物质生活资料的生产，从而一个民族或一个时代一定的经济发展阶段便构成道德基础，人们的道德观念便从这个基础上发展起来。因此道德教育理论的发展也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”虽然“经济基础决定上层建筑”已成为一种基本常识，但我们在实际工作中却时常忽视这一原则，在社会主义经济建设中就曾犯过冒进急躁的错误，经过多年曲折的道路，我们才明白社会主义经济建设和思想道德建设必须从中国的基本国情出发的道理。因此邓小平同志指出：目前“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段”“我们想问题、做决策、办事情，一定要坚持从社会主义初级阶段这个最大的基本国情出发”。经济建设如此，思想道德教育也如此。马克思早在《1844年经济学哲学手稿》一文中就初步表达了主客体关系统一协调的发展观，详尽深刻地阐明：人的发展与社会的发展是主客体双向建构的互动关系，人不可能脱离条件、环境而抽象、孤立地发展。在此，马克思强调人是“对象性的存在物”，人的发展必要条件之一便是对象的发展，一旦对象贫乏，人与对象的关系便会受到局限，一个社会的总的物质文明程度决定着精神文明程度，它不能完全脱离社会物质文明程度的现实却又有一定的超前性。如果道德观念对人们提出过高要求脱离社会现实，便会阻碍人的自由发展，妨碍个体正当利益，扼杀人们社会积极性，这样的道德不仅起不到维护社会稳定的作用，反而会阻碍社会进步。
人们的道德观主要是受社会发展的制约和环境的影响。在学校教育中，道德教育理论如果与社会现实严重脱节，那么先进的道德理论不但不能提升人们的道德水准和思想觉悟，相反会引起人们对社会现实的不满和对先进道德理论的怀疑，也就失去了德育教育的功效，使大学生对这种德育理论失去学习的兴趣。马克思早就指出，社会政治经济发展水平决定人的全面的教育和发展，并依从于社会历史的发展，在落后的生产力基础上推行过分超前的道德观念，就会形成理论与现实的巨大反差，因此建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系就显得尤其重要。
3. 思想道德体系与法律规范相协调
有专家认为法律是最重要、最统一的道德规范，一个国家、一个民族都会把大家普遍认同和遵守的基本道德以立法的形式确定下来。在“与社会主义法律规范相协调、与社会主义市场经济相适应、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系”中，不仅要把集体主义、爱国主义、全心全意为人民服务等标准作为其根本原则和价值核心，还要与当前人的总体发展水平相一致，与社会主义市场经济的经济关系和分配原则相协调。只有这样，才能促进社会主义经济的快速发展，维护社会的和谐进步和人的社会主义价值观，激发人的社会积极性，与时俱进体现中华民族优秀的历史传统。总之，这种思想道德体系必须在不超越当前社会发展总体水平以及人们总体思想水平的基础上，力求保持社会主义思想道德体系的先进性。也只有这样的思想道德体系才具有实践性、现实性和可行性，才能在大学生的思想道德教育中取得较好的效果。
二、对策与建议
社会主义市场经济是受社会主义政治、经济、文化制约的一种市场经济，既有自己的特殊规律，又有市场经济的一般特性。基于目前的教育现状，提高大学生思想道德水平和改善道德教育效果有两条途径：第一是努力遵循人的发展规律；第二是努力使社会发展与道德教育理论实际水平相适应。即用“与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系”提升大学生思想道德水平。简而言之，构建新型思想道德体系必须以社会主义法律体系为法制前提，以社会主义市场经济为经济基础，以中华民族的传统美德为历史资源的道德体系，这种思想道德体系既能维护社会和谐进步，又能维护人的社会主义价值观和是非观，促进社会主义市场经济快速发展，激发人的社会积极性。
思想道德建设既不能回避和无视社会主义市场经济建设，又不能否定和排斥市场，更不能否定市场动机，应该积极地加以引导，使人们的经济行为、经济诉求和经济权利合法、合理，从而使思想道德建设从现实经济中吸收有益的营养，为大学生思想道德建设提供有益的思路。
参考文献：
[1]胡建华.加强社会主义市场经济条件下大学生道德教育思考[J].思想教育研究，2010（06）.
[2]刘献君.对马克思主义人的全面发展理论的论述——学习江泽民同志“七一”讲话的一点体会[J] .山东省科学院院刊，2002（01）．
[3]黎平辉，伍福常.人本主义教育思想和教育中的以人为本[J].理论导刊，2008（11）．
（河南司法警官职业学院）