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【摘 要】
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2020年夏天，注定不那么平静。疫情狡猾凶险，老家山东也频发教育丑闻，农家女上大学被顶替，网上群情激昂。我们之所以痛恨偷取别人人生的家伙，潜意识里有一个观念，考上大学，就是精英人生，没有大学文凭，就是失败者。社会的确存在这样不断制造“失败恐惧”的氛围。 不得不承认，很多时刻，都是环境改变人，而不是人改变环境。我们所谓努力奋斗，不过是趁势而起，颓废潦倒，也不过是随波逐流。我们必须学会原谅自己和他人
【出 处】
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天涯
【发表日期】
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2020年6期
其他文献
阿健屏住呼吸，蹑手蹑脚地走到窗前。窗外什么也没有，连风都停住了脚步。那股腥中有甜又杂着苦的混浊的味道是愈来愈浓了。他把房间的每个角落都嗅一遍，没发现这味道的来源，重新回到到床上，看旁边的王娟睡得死猪样，就用被角捂住鼻子，嘴巴大口大口地呼吸着，脑子猛转：这房间怎么会有这味？不知过了多久，他的鼻子有点痒，掀开被子，嗅嗅，发现那股味道没有了。 “你闻到一股味了吗？”起床时，阿健问王娟。 “什么味？在
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一 荣格在一篇论心理学与文学的关系的文章里，有一段话也许会让诗人受宠若惊，或恍然大悟，或半信半疑，视乎每个诗人对诗歌的体认而定：“人类文化开创以来，智者、救星和救世主的原型意象就埋藏和蛰伏在人们的无意识中，一旦时代发生脱节，人类社会陷入严重的谬误，它就被重新唤醒。每当人们误入歧途……每当意识生活明显地具有片面性和某种虚伪倾向的时候，它们就被激活——甚至不妨说是‘本能地’被激活——并显现于人们的梦
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我们的文学史专家多少有偷懒的嫌疑，他们习惯于按照改朝换代来划分文学史。这的确不失为一个良方，便于将某个文学家或重要的作品按部就班地安置于它应在的社会环境之中。毫无疑问，无论是讨论《诗经》还是《楚辞》，杜甫还是李白，我们都不能脱离作者或作品所处的时代。但是问题也随之而来了：历史是关乎时间的命题，时间一定是线性发展的吗？假若没有苏东坡的流放，他如何激活七百年前陶渊明的文学地位呢？ 文学家和他们的作品
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2020年，高考分数不低的湖南女孩钟芳蓉，选择报考北京大学考古专业，一时间引来热议甚至喧嚣。有媒体希望访谈，都被我谢绝了。考古学这样一个接近冷门的专业被炒得过热，是件不正常的事儿。现在稍稍降温，倒是可以淡淡地谈谈个人的冷思考。 我1980年参加高考，是被“分配”到考古专业的。作为当时万千文学青年中的一枚，在对这个行当一无所知的情况下，当然没有专业感情可言，倒是刚入学就一门心思地想转专业。但在那个
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南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所藾。子綦曰，此何木也哉，此必有异材夫。仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁。咶其叶，则口烂而为伤。嗅之，则使人狂酲三日而不已。 解雨打电话进来的时候，解雷正闷闷不乐地想着心事。中午的阳光照下来，满阳台的绿色植物显得纤细单薄，只有一根藤吐出丝，奋力向外伸展出去。日子过得好好的，义柔偏要去国外进修，说她那个植物生
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荒野离永恒最近 “荒野”作为一个概念，接近“大自然”，但二者的内涵仍不尽相同。“大自然”包含了土地、山脉、星空，所有这些未经人手改造的全部外在空间;“荒野”是指大片没有或较少人工痕迹的土地，上面有始料不及的各种植物的茂密生长，是一片苍茫，是“大自然”的一部分。 荒野与人发生联系的时候，将相互产生作用。一个人面对荒野，会引起诸多情感的波动，通常不会无动于衷。事实上，荒野是塑造人类心灵的最大的客观
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一 这一阵读汪曾祺，并非小说、随笔，是不常见的《两栖杂述》之类，他交代自己文字的来龙去脉，赤诚、不遮掩，让人狂喜——嗬，原来这老头也有师承，好文字并非凭空来的。他的小说里，流淌着人的气息，更有人世的规矩。读着读着，将书放下，于浓稠的夜色里叹口气…… 这所有的好文字后面都有一颗心，包括他的老师沈从文，《边城》《长河》《三三》，我一遍遍读，真好啊，后面同样有一颗心。蒋勋讲解沈从文，那种入心、入情，
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一 多年前，父母就催促为他们选一块墓地，说是越来越贵了。我不想选，似乎选这么早，就是在等着他们的那一天了。后来拖不过，还是去选了，甚至破例请了风水。先生说，这块地好。你望那边看看。我看看，背靠青山，面对黄河，河对面的山也没有破土。果然好。 父母后来问，说，选好了，还请了风水。 你爷爷走得早，父亲说，那年我三岁。你奶奶走的时候，我十三。 十三就是孤儿了，我心里想。虽然父亲还有一个姐姐。 父
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傍晚时候，爷爷奶奶收拾完毕，夜就黑得只剩下星光、大地和万物了。我脱衣服，在爷爷身边躺下，再吹灭窗台上的煤油灯，整个世界，完全黑暗了。要是冬天，会有不停的大风搜刮屋顶，少部分在院子里扫荡，把码头纸糊的窗户扑打得浑身打颤。夏天，窗户则是敞开的，炎热随着万千虫鸣和青蛙的叫声，并邻居家大声小声的话音，以及孩子们的哭声、老人们的咳嗽，一起涌了进来。相比较而言，我最喜欢冬天。躺在爷爷奶奶家宽厚的黄泥土炕上，爷
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正如我们所知，起初，没有任何人会将一代传奇科学家、动物行为学家兼鲸豚生物学家shepresa与“人类的未来”或“人类心智”此类议题联想在一起——起初，她只是那个“能和鯨豚说话的人”而已。她生平的起点似乎并不特别：公元2106年，shepresa生于美国康乃狄克州一普通中产阶级家庭，父母均为美籍华裔科学家（父亲生于台湾，母亲则为台日混血），分别任职于康乃狄克州立大学与辉瑞药厂研发部门。她是家中独女。
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