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摘 要： 作文即做人，教文以教道。生活与作文是统一的，生活作文是寓于生活教育之中的。中学作文教学要根治学生的“作文恐惧症”必须走作文生活化之路。本文从走进生活世界，深入观察生活；丰富生活体验，提炼生活话题；加强作文指导，写作过程生活化等方面探索了作文教学生活化的问题。
关键词： 作文教学 生活化 思想行动
虽然语文课程标准中明确提出了“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真清实感”的要求，作文教学实践中也出现了以真实生活为逻辑起点的崭新写作教学尝试和探索，但中学作文教学还是一个老大难问题：作文观念陈旧；作文训练却无序可依，随意散漫，高耗低效；作文指导仍目中无人，与学生生活脱节，缺少鲜活的生活气息，学生依然怕写作文，觉得无话可写，面对文题，思路枯竭，只好搜肠刮肚，随意编造；学生作文依然贫而缺氧，千人一面，千腔一口，认识反映生活水平低下，素养缺乏。造成作文还是一个“老”问题的原因很多，其中之一就是对“为什么写”、“写什么”这些作文教学中的基本问题缺乏理性的思考、思路的廓清、实践的探索，特别是对开掘作文的源头活水仍停留在认识层面而缺少鲜活、丰富的实践探索。因此，实现学生作文向生活回归，提高作文的实效性，就必须扎扎实实地开展回归生活的作文实践。
一、前提：走进生活世界，深入观察生活
获取作文材料是作文的基础，是作文运思的物质保证，而观察感知是取得作文素材的直接有效的手段。中学生作文为何“无话可写”，一个直接原因是学生没有走进生活世界。不是学生没有生活，而是学生没有真正地观察周围的生活。表现为对生活熟视无睹，视而不见、充耳不闻。其实，生活中每天都在发生或将要发生着故事，关键是中学生有没有发现，不能抓住所见所闻，洞幽发微，深入思考。只要我们的学生细致观察生活，就会发现生活原本是那样丰富而迷人。
比如当你放学回家的时候，看见你父亲一脸的疲惫，满身的倦怠，你是一看了之呢，还是仔细地观察？观察你父亲的行为举止，甚至是一个小小的表情流露，推测着你父亲今天到底怎么了？是自己身体不适，还是替人受累？是单位领导给他穿小鞋、同事给他添麻烦，还是母亲又喋喋不休地给他“家庭教育”？是身累，还是心累？你看，你只要留神观察周围的人和事，走近、走进他们的生活，怎么还会“无话可写”呢？
学生的周围，无论从哪个角度看，都是一个广阔无边的，变化着、汹涌着、激荡着的生活海洋，只要学生能采撷其中任何一朵浪花，掬捧其中的任何一丝涟漪，都能写出只属他个人的独特的作文来。关键是，学生有没有真正地去观察生活、认识生活、思考生活。
学生“无视”生活的根源又在哪里呢？是学生真的“有眼无珠”吗？不是的。我们的学生是可爱的、是无辜的。“我们坚信：没有写不好作文的孩子。”（《新作文》语）是的，我们只要换一种思维，换一个角度来思考，就会“柳暗花明又一村”。学生作文“失语”的根源，其实不在学生身上，而恰恰就在我们教师身上，恰恰就在我们的作文教学弊端上——我们注重作文技巧多，注重对生活的探究少；我们注重作文系列多，注重学生作文心理的研究少。特别严重的是，我们还存在一种把生活政治化、道德化的倾向，即把作文异化成政治、道德的附庸。因而，闻一多先生早就指出：“汉人功利观念太深，把《诗三百》做了政治课本。”这种政治的泛化意识，耳濡目染地传授给了我们的学生，久而久之，轻视乃至漠视周围平凡的小事、小人物。最终的后果是，迷失了自我，再也无法看到周围原本纷繁复杂的人间百态，潜意识里只关心的是大人、大事，小人小事、自己的事就漠然地从自己的视线中淡出。
目睹世界小，转视乾坤大。学生“没有生活”导致作文“失语”的根源，原来在于我们作文教学本身，在于我们语文教师。把我们的学生拒之于生活的门外的直接作俑者，竟然是语文教师自己。我多么希望更多的、乃至所有的语文教师都明白这一点，抛弃功利思想，赶紧把自己的学生引领进生活的大门。让他们在生活的海洋里畅游，他们就会发现，生活原本是那么地色彩缤纷和美妙动人。这样作文还忧“无话可写”吗？不会，我们的学生，都会写出独具个性的作文来。
二、基础：丰富生活体验，提炼生活话题
（一）丰富生活体验。
新课标强调“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”《现代汉语词典》对“体验”的注释是：“通过实践来认识周围的事物；亲身经历。”由此看来，体验，就是让我们的学生投入到火热的生活中去，品尝生活的鲜果，那么，生活酸甜苦辣的滋味就会袭上学生的心头，感情的潮水就会喷涌而出，千言万语涌流到笔端，何愁“无话可写”呢？
司马迁如果只“读万卷书”，而不去“行万里路”，还能写出被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？关汉卿不亲眼目睹“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的封建社会司法制度的腐败，能写出感天动地的《窦娥冤》吗？曹雪芹要是没有“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的痛苦折磨，能写出《红楼梦》这样伟大的著作吗？正是战乱带来的颠沛流离，使杜甫完成了“三吏”“三别”；也正是经历了“茅屋”的凄风苦雨，才使杜甫发出了“大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”司马迁所举的这些例子无不告诉我们：非凡的著作来自于非凡的经历。学生作文，也是如此。只要亲自深入到火热的生活中去，学生就能写出富有生活气息、时代气息的个性作文来。
因此，我们应鼓励学生走出课堂、走进自然、走进社会，关注文化动态、关心民生疾苦、关心生命和人的生存状态等等。生活的意义和真谛是需要学生在实践中发现的，谁也无法从外部给予。“语文学习的外延与生活的外延相等!”作文就是生活!学生只有热爱生活，有丰富的亲身感受，才能写出内容充实的个性作文。
只有你亲自站在泰山之巅，你才会真正领会到孔夫子的“登泰山而小天下”的感叹：只有你亲自望着庐山瀑布，你才会真正惊羡“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观；只有你在雪后初晴的午后，亲自登上长城，你才会真正领略到毛泽东在《沁园春雪》中的“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”的那种雄浑与苍莽；走进云南石林，你才真正知道大自然的“鬼斧神工”；站在楼兰遗址，你才真正明白什么叫“沧海桑田”……生活大门为我们敞开，我们没有理由也没有权力让自己的学生成为生活的“局外人”和“门外汉”。
（二）提炼生活话题。
1.直接从现实生活中拟题作文
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。只有生活才是写作之源，离开生活，脱离实际，文章便成为无本之木，无源之水。因此，作文题目应该来源于生活，来源于实践。比如以“诚信”为话题写一篇作文，有学生写了《我的内心独白》，这个学生写道：“我”因为诚信，没有把准备好的范文抄到卷子上，而是努力写出自己的作文，结果考试作文得了低分；“我”因为诚信，把班里的不良习气报告了班主任，结果成了众人眼中的“克格勃”，没人理睬我；“我”因为诚信……但“我”仍然一如既往，坚持诚信。这篇作文的材料就是来源于生活且高于生活，在学生的生活中具有一定的新颖性。又如：宣泄对某位教师工作的不满并提出建议，对某种社会现象的深刻思索，对某次制作发明的体会……这样的题材无疑是真实、生动、深受学生欢迎的。
2.从人际交往中拟题作文
作文是个体表情达意的交际工具，具有与他人交流情感、交流信息、相互沟通的功能。作文教学应该创设情境、创造条件，引导学生扬真情，吐真言。作文与表达思想，沟通人际关系已经融成了一体，你想说什么就用笔写什么，当然就不会觉得难了。
3.从心理矛盾处拟题作文
写作文是要有心理冲动的。这种冲动的最佳的出发点，就是心理的矛盾之处。心灵体味重在体味“情”。平凡的生活表象，潜载着丰富的情感特质。感受之，解读之，便会使文章具有撼人的艺术力度。生活中，“一枝一叶总关情”。现在的学生生活太幸福，读到许多感人的文章，他们会笑。教师要引导学生用心感受，捕捉到令人荡气回肠的父母爱，才能催人泪下，强烈地撞击着读者的心扉，产生强烈的艺术震撼力。一个学生写国庆节一个人在家，每天父母打十几个电话，全用电话内容串联。最终他拔掉了插头，津津有味地看起了电视。有人敲门，气愤地打开门一看是如落汤鸡的爸爸。爸爸看见他好好的在家，眉头舒展开来。“你怎么不接电话，记得把该做的事做完，我要开会”。说完又消失楼道，脚步声越来越远，但我的心却越来越深。我扑向阳台，目送父亲的背影消失在雨中。从平实的生活、矛盾的心境中凸显出父爱的真诚和伟大，多么激荡人心。
三、关键：加强作文指导，写作过程生活化
作文过程生活化就是像生活中人们写作那样，比如要报道一个人物，记者们不是凭空杜撰，而是先要列出采访提纲，再对人物现场采访，还要从多方面了解人物，在充分占有材料的基础上，才开始写作，并反复修改最后成文。作文过程生活化就是要在时间和空间上给学生思考、腾挪的自由，还学生写作生活的真实状态，打破原来那种在时间上一个小时左右，在空间固定在教室里完成一篇文章的做法。几乎每一次写作都是一个活动系列，每一次写作都能成为学生生活的强烈的印记，成为学生生活的一个组成部分。作文指导生活化要侧重以下方面的指导和训练：
（一）指导学生写日记，将日记内容变为作文素材。
要求学生在日记中要做到写自己的真情实感，写自己的喜怒哀乐，写自己熟悉的生活，写自己熟悉的人和事，写自己对生活的观察、感悟和思考，也就是写出自己的所见、所闻、所想、所感。日记重在记，记人物、记事件，记述清楚就行。而作文，重在“意”，就是立意，不是堆砌材料，而是要通过写文章让人明白一定的道理，受到一定的启迪。所以教师要有意识地指导学生由日记内容转入作文题材的练习。由日记内容转变成作文题材时，与立意无关或关系不密切的材料就要少写、简写、甚至不写。这样，一篇好的日记内容就可以派生出一篇好题材的作文。可见，记日记的过程就是积累写作素材的过程，日记中的素材可以作为作文的材料，作文时就不会感到无话可说无事可写，改变了过去写作文时搜肠刮肚的情况，作文内容也由原来的空洞无物、千篇一律，变为内容丰富、五彩斑斓、言之有理。
（二）加强学生语感积累训练，促进作文指导生活化。
要指导学生阅读大量的古今中外的文学名著，对其中精彩的章节片段要求学生仔细阅读，细细咀嚼，并写下自己的阅读感受，积累语言素材，为作文打下基础。另外，还要适当地阅读一些报刊，从中品味、鉴赏优美的语言。语言文字是表情达意的工具，要理解如何表情达意，首先要学会欣赏作品。只有会欣赏的人，才能看出言外之意，听出弦外之音，才能深刻理解语言文字的丰富内涵，形成正确的语感，从而促进作文能力的提高。
（三）加强思维能力训练，提升作文品质。
写作过程就是要学生把思维活动的内部语言转化为表情达意的外部语言的过程。思维能力能开启记忆的大门，把积累储存的材料依照题旨的意义诱发出来，开掘材料的内蕴，运思成章。它能充实文章的思想内容与艺术魅力的容量，加深立意的深度，寻求最佳的表现方法，提高文章的表达效果。目前学生的作文中存在着一些比较突出的思维障碍，如思维混乱、思维单一等。因此，作文指导中就要加强对学生逻辑思维能力的训练，把训练学生作文思路当作教学重点。
生活是丰富多彩的，事物是复杂多样的，一个事物可以从不同的侧面、不同的角度折射出色彩斑斓的生活，作文就应该多角度地展现这种美。如古人在写“春”的诗句中，可以写看到的春：“春风又绿江南岸”；可以写听到的春：“红杏枝头春意闹”；可以写闻到的春：“踏花归来马蹄香”；也可以写触摸到的春：“吹面不寒杨柳风”。这样写，既可以多层次、多角度地展示生活中丰富的美，又能给人以别开生面的印象，使读者耳目一新。
总之，生活化作文要尽量做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。所以教师的作文指导中要引导学生广开思路，摆脱思维定势，从不同角度、不同侧面去反映生活，使思考问题的思路尽可能向外扩散。
参考文献：
［1］马正平.中学写作教学新思维［M］.中国人民大学出版社，2003.
［2］罗贵昌.走向大语文·引路·育人·探索［M］.广西人民出版社，2004.
［3］周进芳.中学作文教学研究［M］.华中科技大学出版社，2002.
关键词： 作文教学 生活化 思想行动
虽然语文课程标准中明确提出了“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实、热爱生活、表达真清实感”的要求，作文教学实践中也出现了以真实生活为逻辑起点的崭新写作教学尝试和探索，但中学作文教学还是一个老大难问题：作文观念陈旧；作文训练却无序可依，随意散漫，高耗低效；作文指导仍目中无人，与学生生活脱节，缺少鲜活的生活气息，学生依然怕写作文，觉得无话可写，面对文题，思路枯竭，只好搜肠刮肚，随意编造；学生作文依然贫而缺氧，千人一面，千腔一口，认识反映生活水平低下，素养缺乏。造成作文还是一个“老”问题的原因很多，其中之一就是对“为什么写”、“写什么”这些作文教学中的基本问题缺乏理性的思考、思路的廓清、实践的探索，特别是对开掘作文的源头活水仍停留在认识层面而缺少鲜活、丰富的实践探索。因此，实现学生作文向生活回归，提高作文的实效性，就必须扎扎实实地开展回归生活的作文实践。
一、前提：走进生活世界，深入观察生活
获取作文材料是作文的基础，是作文运思的物质保证，而观察感知是取得作文素材的直接有效的手段。中学生作文为何“无话可写”，一个直接原因是学生没有走进生活世界。不是学生没有生活，而是学生没有真正地观察周围的生活。表现为对生活熟视无睹，视而不见、充耳不闻。其实，生活中每天都在发生或将要发生着故事，关键是中学生有没有发现，不能抓住所见所闻，洞幽发微，深入思考。只要我们的学生细致观察生活，就会发现生活原本是那样丰富而迷人。
比如当你放学回家的时候，看见你父亲一脸的疲惫，满身的倦怠，你是一看了之呢，还是仔细地观察？观察你父亲的行为举止，甚至是一个小小的表情流露，推测着你父亲今天到底怎么了？是自己身体不适，还是替人受累？是单位领导给他穿小鞋、同事给他添麻烦，还是母亲又喋喋不休地给他“家庭教育”？是身累，还是心累？你看，你只要留神观察周围的人和事，走近、走进他们的生活，怎么还会“无话可写”呢？
学生的周围，无论从哪个角度看，都是一个广阔无边的，变化着、汹涌着、激荡着的生活海洋，只要学生能采撷其中任何一朵浪花，掬捧其中的任何一丝涟漪，都能写出只属他个人的独特的作文来。关键是，学生有没有真正地去观察生活、认识生活、思考生活。
学生“无视”生活的根源又在哪里呢？是学生真的“有眼无珠”吗？不是的。我们的学生是可爱的、是无辜的。“我们坚信：没有写不好作文的孩子。”（《新作文》语）是的，我们只要换一种思维，换一个角度来思考，就会“柳暗花明又一村”。学生作文“失语”的根源，其实不在学生身上，而恰恰就在我们教师身上，恰恰就在我们的作文教学弊端上——我们注重作文技巧多，注重对生活的探究少；我们注重作文系列多，注重学生作文心理的研究少。特别严重的是，我们还存在一种把生活政治化、道德化的倾向，即把作文异化成政治、道德的附庸。因而，闻一多先生早就指出：“汉人功利观念太深，把《诗三百》做了政治课本。”这种政治的泛化意识，耳濡目染地传授给了我们的学生，久而久之，轻视乃至漠视周围平凡的小事、小人物。最终的后果是，迷失了自我，再也无法看到周围原本纷繁复杂的人间百态，潜意识里只关心的是大人、大事，小人小事、自己的事就漠然地从自己的视线中淡出。
目睹世界小，转视乾坤大。学生“没有生活”导致作文“失语”的根源，原来在于我们作文教学本身，在于我们语文教师。把我们的学生拒之于生活的门外的直接作俑者，竟然是语文教师自己。我多么希望更多的、乃至所有的语文教师都明白这一点，抛弃功利思想，赶紧把自己的学生引领进生活的大门。让他们在生活的海洋里畅游，他们就会发现，生活原本是那么地色彩缤纷和美妙动人。这样作文还忧“无话可写”吗？不会，我们的学生，都会写出独具个性的作文来。
二、基础：丰富生活体验，提炼生活话题
（一）丰富生活体验。
新课标强调“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”《现代汉语词典》对“体验”的注释是：“通过实践来认识周围的事物；亲身经历。”由此看来，体验，就是让我们的学生投入到火热的生活中去，品尝生活的鲜果，那么，生活酸甜苦辣的滋味就会袭上学生的心头，感情的潮水就会喷涌而出，千言万语涌流到笔端，何愁“无话可写”呢？
司马迁如果只“读万卷书”，而不去“行万里路”，还能写出被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？关汉卿不亲眼目睹“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的封建社会司法制度的腐败，能写出感天动地的《窦娥冤》吗？曹雪芹要是没有“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”的痛苦折磨，能写出《红楼梦》这样伟大的著作吗？正是战乱带来的颠沛流离，使杜甫完成了“三吏”“三别”；也正是经历了“茅屋”的凄风苦雨，才使杜甫发出了“大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”司马迁所举的这些例子无不告诉我们：非凡的著作来自于非凡的经历。学生作文，也是如此。只要亲自深入到火热的生活中去，学生就能写出富有生活气息、时代气息的个性作文来。
因此，我们应鼓励学生走出课堂、走进自然、走进社会，关注文化动态、关心民生疾苦、关心生命和人的生存状态等等。生活的意义和真谛是需要学生在实践中发现的，谁也无法从外部给予。“语文学习的外延与生活的外延相等!”作文就是生活!学生只有热爱生活，有丰富的亲身感受，才能写出内容充实的个性作文。
只有你亲自站在泰山之巅，你才会真正领会到孔夫子的“登泰山而小天下”的感叹：只有你亲自望着庐山瀑布，你才会真正惊羡“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮观；只有你在雪后初晴的午后，亲自登上长城，你才会真正领略到毛泽东在《沁园春雪》中的“望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔”的那种雄浑与苍莽；走进云南石林，你才真正知道大自然的“鬼斧神工”；站在楼兰遗址，你才真正明白什么叫“沧海桑田”……生活大门为我们敞开，我们没有理由也没有权力让自己的学生成为生活的“局外人”和“门外汉”。
（二）提炼生活话题。
1.直接从现实生活中拟题作文
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。只有生活才是写作之源，离开生活，脱离实际，文章便成为无本之木，无源之水。因此，作文题目应该来源于生活，来源于实践。比如以“诚信”为话题写一篇作文，有学生写了《我的内心独白》，这个学生写道：“我”因为诚信，没有把准备好的范文抄到卷子上，而是努力写出自己的作文，结果考试作文得了低分；“我”因为诚信，把班里的不良习气报告了班主任，结果成了众人眼中的“克格勃”，没人理睬我；“我”因为诚信……但“我”仍然一如既往，坚持诚信。这篇作文的材料就是来源于生活且高于生活，在学生的生活中具有一定的新颖性。又如：宣泄对某位教师工作的不满并提出建议，对某种社会现象的深刻思索，对某次制作发明的体会……这样的题材无疑是真实、生动、深受学生欢迎的。
2.从人际交往中拟题作文
作文是个体表情达意的交际工具，具有与他人交流情感、交流信息、相互沟通的功能。作文教学应该创设情境、创造条件，引导学生扬真情，吐真言。作文与表达思想，沟通人际关系已经融成了一体，你想说什么就用笔写什么，当然就不会觉得难了。
3.从心理矛盾处拟题作文
写作文是要有心理冲动的。这种冲动的最佳的出发点，就是心理的矛盾之处。心灵体味重在体味“情”。平凡的生活表象，潜载着丰富的情感特质。感受之，解读之，便会使文章具有撼人的艺术力度。生活中，“一枝一叶总关情”。现在的学生生活太幸福，读到许多感人的文章，他们会笑。教师要引导学生用心感受，捕捉到令人荡气回肠的父母爱，才能催人泪下，强烈地撞击着读者的心扉，产生强烈的艺术震撼力。一个学生写国庆节一个人在家，每天父母打十几个电话，全用电话内容串联。最终他拔掉了插头，津津有味地看起了电视。有人敲门，气愤地打开门一看是如落汤鸡的爸爸。爸爸看见他好好的在家，眉头舒展开来。“你怎么不接电话，记得把该做的事做完，我要开会”。说完又消失楼道，脚步声越来越远，但我的心却越来越深。我扑向阳台，目送父亲的背影消失在雨中。从平实的生活、矛盾的心境中凸显出父爱的真诚和伟大，多么激荡人心。
三、关键：加强作文指导，写作过程生活化
作文过程生活化就是像生活中人们写作那样，比如要报道一个人物，记者们不是凭空杜撰，而是先要列出采访提纲，再对人物现场采访，还要从多方面了解人物，在充分占有材料的基础上，才开始写作，并反复修改最后成文。作文过程生活化就是要在时间和空间上给学生思考、腾挪的自由，还学生写作生活的真实状态，打破原来那种在时间上一个小时左右，在空间固定在教室里完成一篇文章的做法。几乎每一次写作都是一个活动系列，每一次写作都能成为学生生活的强烈的印记，成为学生生活的一个组成部分。作文指导生活化要侧重以下方面的指导和训练：
（一）指导学生写日记，将日记内容变为作文素材。
要求学生在日记中要做到写自己的真情实感，写自己的喜怒哀乐，写自己熟悉的生活，写自己熟悉的人和事，写自己对生活的观察、感悟和思考，也就是写出自己的所见、所闻、所想、所感。日记重在记，记人物、记事件，记述清楚就行。而作文，重在“意”，就是立意，不是堆砌材料，而是要通过写文章让人明白一定的道理，受到一定的启迪。所以教师要有意识地指导学生由日记内容转入作文题材的练习。由日记内容转变成作文题材时，与立意无关或关系不密切的材料就要少写、简写、甚至不写。这样，一篇好的日记内容就可以派生出一篇好题材的作文。可见，记日记的过程就是积累写作素材的过程，日记中的素材可以作为作文的材料，作文时就不会感到无话可说无事可写，改变了过去写作文时搜肠刮肚的情况，作文内容也由原来的空洞无物、千篇一律，变为内容丰富、五彩斑斓、言之有理。
（二）加强学生语感积累训练，促进作文指导生活化。
要指导学生阅读大量的古今中外的文学名著，对其中精彩的章节片段要求学生仔细阅读，细细咀嚼，并写下自己的阅读感受，积累语言素材，为作文打下基础。另外，还要适当地阅读一些报刊，从中品味、鉴赏优美的语言。语言文字是表情达意的工具，要理解如何表情达意，首先要学会欣赏作品。只有会欣赏的人，才能看出言外之意，听出弦外之音，才能深刻理解语言文字的丰富内涵，形成正确的语感，从而促进作文能力的提高。
（三）加强思维能力训练，提升作文品质。
写作过程就是要学生把思维活动的内部语言转化为表情达意的外部语言的过程。思维能力能开启记忆的大门，把积累储存的材料依照题旨的意义诱发出来，开掘材料的内蕴，运思成章。它能充实文章的思想内容与艺术魅力的容量，加深立意的深度，寻求最佳的表现方法，提高文章的表达效果。目前学生的作文中存在着一些比较突出的思维障碍，如思维混乱、思维单一等。因此，作文指导中就要加强对学生逻辑思维能力的训练，把训练学生作文思路当作教学重点。
生活是丰富多彩的，事物是复杂多样的，一个事物可以从不同的侧面、不同的角度折射出色彩斑斓的生活，作文就应该多角度地展现这种美。如古人在写“春”的诗句中，可以写看到的春：“春风又绿江南岸”；可以写听到的春：“红杏枝头春意闹”；可以写闻到的春：“踏花归来马蹄香”；也可以写触摸到的春：“吹面不寒杨柳风”。这样写，既可以多层次、多角度地展示生活中丰富的美，又能给人以别开生面的印象，使读者耳目一新。
总之，生活化作文要尽量做到多方启发，全面诱导，引发思路的多维性。所以教师的作文指导中要引导学生广开思路，摆脱思维定势，从不同角度、不同侧面去反映生活，使思考问题的思路尽可能向外扩散。
参考文献：
［1］马正平.中学写作教学新思维［M］.中国人民大学出版社，2003.
［2］罗贵昌.走向大语文·引路·育人·探索［M］.广西人民出版社，2004.
［3］周进芳.中学作文教学研究［M］.华中科技大学出版社，2002.