【摘 要】
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基于安徽开放大学高等学历继续教育汽车检测与维修技术专业特征和学生学习需求,结合虚拟实验教学资源实际情况,以汽车发动机台架虚拟实验为例,分析了虚拟实验的设计过程,并根据学生实验情况,提出虚拟实验的应用思考。
【基金项目】
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安徽省高等学校省级质量工程项目“机电一体化系统课程网络实训平台实践研究”(2019jyxm0905),国家开放大学青年教师基金项目“基于Labview的液压气动技术课程虚拟实验平台研究与设计”(G18F1804Y)。
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基于安徽开放大学高等学历继续教育汽车检测与维修技术专业特征和学生学习需求,结合虚拟实验教学资源实际情况,以汽车发动机台架虚拟实验为例,分析了虚拟实验的设计过程,并根据学生实验情况,提出虚拟实验的应用思考。
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一 时光彼岸,回望故乡 一次次与先祖们眺望的目光劈面相撞 草莽中的枯骨早已成松,立于高岗 那飘忽在林间的月影、清风、云朵和鸟鸣 是他们不曾远去的魂灵 二 饱含铁质的麻骨石 岩缝里长着坚硬的松 于平缓处,亭亭;于陡峭处,峥峥 以挺拔之姿立起了低伏的岭 这贫瘠土地上卑微的生命呵 不管背负多少苦难 依然抱紧脚下的土地,严冬酷暑 不改生命本色的绿 三 沉默如松的父亲,弯腰弓
老街 老街的雨,无声 像靠在木椅上望着屋檐的老人 土漆木门 睁着湿漉漉的眼睛 五里长街从南到北 曲曲弯弯 从北到南,弯弯曲曲 经年往事积压平铺 层层复层层 时间敲敲打打 青石板黑色肌肤坑坑洼洼 谁的脚步 在找寻旧时节律 一块块仔细轻叩 到来又离去 起点、终点 已难辨 玉兰 清晨解放了被黑夜禁锢的声音 至少有十种鸟鸣,醒来 在窗外异常繁茂的玉兰树上 跳跃、
我的家在乔端镇,她隐藏在伏牛山的褶皱里,这里山灵水秀,风光旖旎,是伏牛山闪耀的明珠。 这里一年四季各有风韵。 一 不高不低的山把镇子围了一个圈,错落有致的房舍像躺在舒适的小摇篮里,只等三月的春风来叫醒,最先醒来的是依白河岸边而长的柳树,新枝柔婉,嫩叶吐翠,远远看去,是嫩绿的秀发被春风一梳,柔软地在风里荡来荡去,在白河里照一照,留一剪靓影,醉了暖风,醉了艳阳。 一抬眼,山上的花都开了,黄色的
紫荆 4月,在宝天曼的山间 一片片的紫荆花经常闪现 不喜欢成群结队 也不会远离彼此 紫色,在树梢摇曳 远观可亲,却难以触及 漫山的绿中,紫荆花在呼应、提醒 爱从来不用弥漫到窒息 缠绕和依偎,都是羁绊 这是乔端用紫色说话 能用目光抚摸你 看到你自由生长,这就够好 棣棠 开始以为你是连翘 结果度娘说你是棣棠 花语寓意尊贵 我不允许一朵路边的小花,仅仅因为是黄色 就把
爱 晴好的天气持续着,提前到来的春天 把一些喜悦拎到高处 我像一朵白云,挂在枝头 那些割伤我的事物 仿佛在松软的人间重新破土 长出柔嫩的红指甲,掐着不疼 仿佛我还能和相爱的人永远爱下去 地老了,天荒了 我为你写出的诗句还澄澈干净 而你读诗的声音依然年轻 我想象着那样一个清晨 从一只麻雀红润的喙里吐出的清晨 院子里的苹果花初放,空气刚刚洗过 雨水 天气还是晴好。梅枝上的
作为一名中原的作家,祖克慰一反众人倾心乡土的写作范式,他的散文聚焦于南阳盆地的鸟类和其他动物,在自发性的生态视角下,开掘动物们的生存密码,钩沉近半个世纪以来,动物与人类之间错综的命运及其变迁。在碎片化的动物生活地域内,自然法则依然发挥作用,敬畏生命的意识也同样生产文化光泽。其散文集《观鸟笔记》和《动物映像》中,无论是天上飞的,还是地下跑的,生命的鲜活在他笔下均一一展现。不得不说,祖克慰如此尽心竭力
晚唐五代宋初敦煌寺院的节料是寺院在节日期间发放给各类寺属人员的食物或食物原料。这些节料由麦、粟、油、白面、酒等食物构成。节料领取的特点,从领取人员的身份上看,寺院的附属人员与普通的僧众很少发放酒,而敦煌的僧官与诸和尚等人领取的节料里则有酒。这在一定程度上体现了寺院在发放节料时的等级性。
沈苇的《新疆词典》与吴克敬的《西安味道》因两人独具特色的写作风格与人生经历,在众多描写新疆与西安的书籍中显得突出而特别,两书不仅增添了两座城市的吸引力和魅力,而且在一定程度上也丰富与拓展着两地的文化内蕴与精神内涵。以几个关键词,如哲理、荒凉、反思、正能量等为切入点,对两本书进行具体的文本分析与比较,领略与感知两本书的内容全貌与表意内涵,进而对作者在书中真正想要传达和展现的对人性、人生等的思考有更全面和深入的把握和理解。
节日给我带来的敬畏之心,是儿时就有的。每当春节时鲜香的饺子,端午时黏软的粽子,中秋时甜美的月饼,这些不能躲过的重头角色被母亲小心翼翼地端上餐桌时,她一个时间段的辛苦劳作就暂时宣告结束了。当然,让母亲辛苦几日的远远不止这些,还有那一桌盛馔佳肴。 那些曾经悠闲地生长在山林、池塘、田野、泥土里的品质优良的食材,在它们最富价值的时候,被满怀期待的农人们挖掘、采摘、抓捕,进而以商业化的形式被陈列于市,最终
历代作诗作文者都十分注重对作品的润色,魏晋以前,文章的润色处于有意识与无意识之间。南朝梁刘勰首倡文章之“悦泽”,《文心雕龙·定势》篇云:“往日论文,先辞而后情,尚势而不取悦泽。”认为文章创作需要进行润色以达于“悦”的目的。刘勰强调的文章润色方法包括声律、比兴、夸张、对偶、用典等要素,又受《周易·节卦》及儒家之“节”的影响,其论“悦泽”的原则为“重熔裁,明隐秀”。刘勰的文章润色观兼众家之理而中庸,对摆脱齐梁时期繁缛的文风产生了深远影响。