【摘 要】
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“闭关修行客,散落星河涧。太湖水依旧,如去一缕风。”2012年9月29日在月满未圆的瞬间,一代宗师飘然离去,带给我们的竟是一脸愕然。南怀瑾先生是当下中国最具有传奇色彩典范的旧式文化大师,他的离去标志着中华传统文化经历了又一次创伤。南师就像一个深沉的大湖,静静的、深深的、缓缓的,湖水表面波澜不惊,但深不可测。湖水是智慧的,大湖是深广的。一个如大湖的生命,就是超越的生命。儒家说,智者乐水,南师是智者。
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“闭关修行客,散落星河涧。太湖水依旧,如去一缕风。”2012年9月29日在月满未圆的瞬间,一代宗师飘然离去,带给我们的竟是一脸愕然。南怀瑾先生是当下中国最具有传奇色彩典范的旧式文化大师,他的离去标志着中华传统文化经历了又一次创伤。南师就像一个深沉的大湖,静静的、深深的、缓缓的,湖水表面波澜不惊,但深不可测。湖水是智慧的,大湖是深广的。一个如大湖的生命,就是超越的生命。儒家说,智者乐水,南师是智者。
醒狮国学杂志曾经出版专题“一轮明月:南怀瑾”比较全面的展示这位当代具有活化石意义的传统文化代表人物,他传奇人生、儒释道融汇、冠学东西、绝伦武功、旧式生活方式,今天这些文字都幻化成永远的记忆。我没有见过他本人,但我和很多人一样得到南师智慧的洗礼。我们能够做的就是老老实实认认真真地阅读南师留给我们的文化智慧,这里蕴含很多人生的哲理和古老精神家园。
人,难免一死。到底为什么活着?其实答案千奇百怪。可是一旦生命终结,所有的繁华都将归于沉寂,能够留存的就是别人在整理自己一生行囊的时候,是否能够发现一两件干货甚至绝活。很显然南师留下的绝活是众多的,但这些文化遗产如何运用如何公开如何成为公器?这将是个谜。有人说,南师的修行深度,照理应该活过一百岁。我说,命不由己。南师不是道德的大圣人,但他是国学智慧的化身,是一代文化宗师。一个文化的大湖消失了。
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近年来，随着“汉服复兴”运动的持续升温，其影响力逐渐扩大，“汉服复兴”得到了一些中国传统文化爱好者（这一群体主要包括学生、知识分子、学者、设计师等）的赞赏和支持，同时，也受到了一批人包括知名的学者的质疑，在这些否定观点中，除了明显的片面认知以及误解以外，相对有分量的主要有如下三点： 一、“汉服”是“汉服复兴”的核心词语和根本载体，但“汉服”一词只是一个现代再造的词语，在现代汉语和古代汉语中原本不
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