【摘 要】
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马克思的“人的本质”不是费尔巴哈式的以“现实的人”对黑格尔绝对精神的“颠倒”。任何从主体内在性(“我思”)出发对马克思“人的本质”的解读最终都将陷入形而上学,而无
【机 构】
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徐州师范大学法政学院,徐州师范大学法政学院,
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马克思的“人的本质”不是费尔巴哈式的以“现实的人”对黑格尔绝对精神的“颠倒”。任何从主体内在性(“我思”)出发对马克思“人的本质”的解读最终都将陷入形而上学,而无法应对海德格尔对马克思的指责。作为马克思哲学存在论根基的“感性活动”是“人的本质”的基础,是马克思决定性地超出形而上学的关键所在。
Marx’s “essence of man” is not Feuerbach’s “inversion” of “the real man” to Hegel’s absolute spirit. Any interpretation of Marx’s “essence of man” proceeding from the intrinsic (“I think”) will eventually fall into metaphysics and will not be able to cope with Heidegger’s accusation of Marx. As the foundation of Marxist ontology, the “perceptual activity” is the foundation of “human essence ”, and it is the key that Marx goes beyond metaphysics decisively.
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