【摘 要】
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“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”这是儒家音乐理论经典《乐记》中的论述,也是统治了中国人思想两千多年的一种音乐观,其中不但表明了中国音乐和谐、不具有很强烈的戏
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“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”这是儒家音乐理论经典《乐记》中的论述,也是统治了中国人思想两千多年的一种音乐观,其中不但表明了中国音乐和谐、不具有很强烈的戏剧性和感官上的刺激性的特点,也说明了音乐这一与“礼”在封建社会几乎具有相等地位的精神统治工具,在
“This is the Confucian music theory classic” music “in the argument, but also ruled the Chinese people thought more than two thousand years of a music concept, It not only shows the harmony of Chinese music, does not have a very strong dramatic and sensory characteristics of the excitement, but also shows that the music and the ”rites" in feudal society almost equal status of spiritual governance tools,
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