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关于如何幸福的话题，如今越来越引人关注了，不仅中国在讲，外国也在讲，比如如今在网络上受人追捧的哈佛大学“幸福”公开课；甚至连新任英国首相卡梅伦都把“幸福”摆上了国家政治管理日程，赢得了很多人的共感和好感。
为什么呢？因为人们在物质和商品越来越丰富的生活中，越发感受到幸福指数的下降，感受到社会风气的堕落和人性的迷失，于是，人们不能不进行反思，不能不提出疑问：什么才是真正的幸福？怎样才能幸福？
其实，如果这个问题问专家，问社会，问职能部门，可能会得到各种各样的答案，甚至各种各样改善的办法和措施；但是，这个问题也许首先需要我们每个人扪心自问。问自己的内心，到底要什么？到底缺什么？
一、为何不幸福
也许有人会说，衣食无忧、身体健康就是幸福；有人认为，功成名就、一呼百应是幸福；还有人会坚持，精神富足、人人相爱才是幸福……然而当下的现实是，我们对于幸福的理解越来越趋向一种可能性，即将追求成功作为获得幸福的唯一途径。如果你愿意，随便到哪个城市转转，都能够从持续不断的搅拌机轰鸣中和到处急冲冲向前赶路的人群中，体会到这个社会追逐某个目标的急切。我们赶得如此匆忙，以至于完全忽视了路边迎风摇摆的花草，天空偶尔飘过的白云，甚至都没有心思向绊倒的路人伸一把援手、向孤寂的旁人致一个微笑。我不知道我们能否到达那个想象中的目标，也不知道到达那个目标后，我们会不会有预期的幸福感。不过我知道，此刻，我们并不幸福，现在的生活似乎是每个人所憎恶的，因为在行走的路上，我们丢掉了爱心，却留下了冷漠和恨。于是，我们成了亲人、朋友眼中的陌生人，甚至是自己眼中的陌生人。
我们从“三聚氰胺”、“地沟油”、“药家鑫”、“李阳家暴”、“小悦悦事件”前一一走过，甚至还曾以合法的评论家的姿态，分别占领了法律、道德、人性的“制高点”，用手中高举的“火把”照亮暗暗的大众以及不那么完善的机制，却独独忘了将矛头指向自己荒芜的内心。其实，这些都不是我们可以置身其外的事件，也许下一个悲剧就是我们这些高高在上、义正言辞的“启蒙”者所造的。所以，我们除了喋喋不休的讨论，更要紧的是，走出大门，面对太阳，晒晒自家的乌黑。鲁迅当年高呼救救孩子，其实，他错了。我们首先应做的是，救救自己！
二、反思爱与幸福
我想，任何现实问题的解决都要回到历史。现在这个冷冰冰的“我们”究竟从何而来？中国有过漫长的几千年的稳定社会结构，其赖以长存的基础是农业和土地。在这样的社会中，人们的亲疏、远近关系，主要由地缘和血缘决定。家庭和家族是每个人一生生活的关系网，在这个关系网中，由亲情扩散开去，于是有了对于他人的“义”。“情”和“义”是一个人在此间赖以存在的基础。然而到近世以来，随着工业化和城市化的发展，人们义无反顾地从农村纷纷涌入城市。在摆脱了土地，也摆脱了家庭与家族之后，原先牢固的血缘与地缘关系被打破了，家族地域造成的熟人社会被建立在商品流通基础上的陌生人社会所取代。人与人之间的关系不再像农业社会时代，靠“情”和“义”维持；而是形成一种新的竞争和协作关系以及买卖过程发生的商品关系，与传统人际关系相比，这种关系显得那么脆弱和易变。于是，人与人变得疏离，不信任。以往的安全感荡然无存。在这样的社会，渐渐的人们放弃了以往“情”“义”的尊重，能人而非好人成为评价一个人的标准。由此看来，似乎我们倒“冷”的有理了。但人之为人，高贵处就在于，他是能够反省、自救和自我超越。
前不久，小说家格非的新作《春尽江南》刚刚上架，坊间传阅者甚多。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特。这个小说怕也有多种阐释吧。我没有看过别人的评论，但我固执地认为这是一个隐喻寻找失落的爱和幸福的故事，或者说是在堕落的世界里人试图自救的故事。小说中的场景有诸多指向现实的场景，暗示鹤浦小城以及由此延伸出的大世界的冷漠。人们不关心心灵，将房子、车子、票子等物质作为此生的追求，但他们得到了什么？也许，他们得到了带花园的别墅，得到了白色的本田轿车，得到了其他可以用金钱换取的东西；不过同时也让家庭有了裂缝、友情有了间隔。每个人物内心都在痛苦挣扎。我们能够感觉到丧失了爱，世界即使再华丽，也是让人压抑的。人间如同地狱。结局中成功人士家玉和守仁的死亡，似乎也在预示了一种非爱价值观和生活方式的覆亡。那么活着的人，生活如何继续？ “若若已经开始变声。他时常还从梦中惊醒。每逢周末或节假日，他从不忘记去唐宁湾看望奶奶。元庆的病情时好时坏。他总是用同一种魔术逗若若笑。若若为了不让他的精神病伯伯感到难堪，每次都会笑。”亲情回归后，生活重回人间，爱与幸福在结尾划上了等号。这大概也是我们当下现实生活通往幸福的一条想象性的出路。
三、在爱中收获幸福
实际上，爱是幸福之根；没有爱心就没有幸福，至少不会有幸福的感觉。
路有了，接下来便是使之变为现实的问题。一个多世纪前，意大利有个叫亚米契斯的人写了《爱的教育》，风行一时。我也相信，爱是可以通过教育和学习来获得的。学会爱生活，无论它是平凡的、单调的，还是精彩、丰富的；无论一帆风顺，还是坎坷曲折；每一天都是不可重复和回转，像树上飘下的落叶，各有各的特色。学会爱自己，也许你一无所有，也许你一败涂地，但要相信你是你，你是这个世界的唯一。学会爱他人，爱不是一种付出，你在付出时，同时也在收获，收获感激，收获争斗无法带来的和谐平静美。爱和幸福是并肩的兄弟，而非其他，当我们学会爱，那么幸福世界绝不是柏拉图的理想国和陶渊明的世外桃源，它是现实。正如我相信人类曾经好过一样，我也相信爱满人间之后，世界会变得更好。
为什么呢？因为人们在物质和商品越来越丰富的生活中，越发感受到幸福指数的下降，感受到社会风气的堕落和人性的迷失，于是，人们不能不进行反思，不能不提出疑问：什么才是真正的幸福？怎样才能幸福？
其实，如果这个问题问专家，问社会，问职能部门，可能会得到各种各样的答案，甚至各种各样改善的办法和措施；但是，这个问题也许首先需要我们每个人扪心自问。问自己的内心，到底要什么？到底缺什么？
一、为何不幸福
也许有人会说，衣食无忧、身体健康就是幸福；有人认为，功成名就、一呼百应是幸福；还有人会坚持，精神富足、人人相爱才是幸福……然而当下的现实是，我们对于幸福的理解越来越趋向一种可能性，即将追求成功作为获得幸福的唯一途径。如果你愿意，随便到哪个城市转转，都能够从持续不断的搅拌机轰鸣中和到处急冲冲向前赶路的人群中，体会到这个社会追逐某个目标的急切。我们赶得如此匆忙，以至于完全忽视了路边迎风摇摆的花草，天空偶尔飘过的白云，甚至都没有心思向绊倒的路人伸一把援手、向孤寂的旁人致一个微笑。我不知道我们能否到达那个想象中的目标，也不知道到达那个目标后，我们会不会有预期的幸福感。不过我知道，此刻，我们并不幸福，现在的生活似乎是每个人所憎恶的，因为在行走的路上，我们丢掉了爱心，却留下了冷漠和恨。于是，我们成了亲人、朋友眼中的陌生人，甚至是自己眼中的陌生人。
我们从“三聚氰胺”、“地沟油”、“药家鑫”、“李阳家暴”、“小悦悦事件”前一一走过，甚至还曾以合法的评论家的姿态，分别占领了法律、道德、人性的“制高点”，用手中高举的“火把”照亮暗暗的大众以及不那么完善的机制，却独独忘了将矛头指向自己荒芜的内心。其实，这些都不是我们可以置身其外的事件，也许下一个悲剧就是我们这些高高在上、义正言辞的“启蒙”者所造的。所以，我们除了喋喋不休的讨论，更要紧的是，走出大门，面对太阳，晒晒自家的乌黑。鲁迅当年高呼救救孩子，其实，他错了。我们首先应做的是，救救自己！
二、反思爱与幸福
我想，任何现实问题的解决都要回到历史。现在这个冷冰冰的“我们”究竟从何而来？中国有过漫长的几千年的稳定社会结构，其赖以长存的基础是农业和土地。在这样的社会中，人们的亲疏、远近关系，主要由地缘和血缘决定。家庭和家族是每个人一生生活的关系网，在这个关系网中，由亲情扩散开去，于是有了对于他人的“义”。“情”和“义”是一个人在此间赖以存在的基础。然而到近世以来，随着工业化和城市化的发展，人们义无反顾地从农村纷纷涌入城市。在摆脱了土地，也摆脱了家庭与家族之后，原先牢固的血缘与地缘关系被打破了，家族地域造成的熟人社会被建立在商品流通基础上的陌生人社会所取代。人与人之间的关系不再像农业社会时代，靠“情”和“义”维持；而是形成一种新的竞争和协作关系以及买卖过程发生的商品关系，与传统人际关系相比，这种关系显得那么脆弱和易变。于是，人与人变得疏离，不信任。以往的安全感荡然无存。在这样的社会，渐渐的人们放弃了以往“情”“义”的尊重，能人而非好人成为评价一个人的标准。由此看来，似乎我们倒“冷”的有理了。但人之为人，高贵处就在于，他是能够反省、自救和自我超越。
前不久，小说家格非的新作《春尽江南》刚刚上架，坊间传阅者甚多。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特。这个小说怕也有多种阐释吧。我没有看过别人的评论，但我固执地认为这是一个隐喻寻找失落的爱和幸福的故事，或者说是在堕落的世界里人试图自救的故事。小说中的场景有诸多指向现实的场景，暗示鹤浦小城以及由此延伸出的大世界的冷漠。人们不关心心灵，将房子、车子、票子等物质作为此生的追求，但他们得到了什么？也许，他们得到了带花园的别墅，得到了白色的本田轿车，得到了其他可以用金钱换取的东西；不过同时也让家庭有了裂缝、友情有了间隔。每个人物内心都在痛苦挣扎。我们能够感觉到丧失了爱，世界即使再华丽，也是让人压抑的。人间如同地狱。结局中成功人士家玉和守仁的死亡，似乎也在预示了一种非爱价值观和生活方式的覆亡。那么活着的人，生活如何继续？ “若若已经开始变声。他时常还从梦中惊醒。每逢周末或节假日，他从不忘记去唐宁湾看望奶奶。元庆的病情时好时坏。他总是用同一种魔术逗若若笑。若若为了不让他的精神病伯伯感到难堪，每次都会笑。”亲情回归后，生活重回人间，爱与幸福在结尾划上了等号。这大概也是我们当下现实生活通往幸福的一条想象性的出路。
三、在爱中收获幸福
实际上，爱是幸福之根；没有爱心就没有幸福，至少不会有幸福的感觉。
路有了，接下来便是使之变为现实的问题。一个多世纪前，意大利有个叫亚米契斯的人写了《爱的教育》，风行一时。我也相信，爱是可以通过教育和学习来获得的。学会爱生活，无论它是平凡的、单调的，还是精彩、丰富的；无论一帆风顺，还是坎坷曲折；每一天都是不可重复和回转，像树上飘下的落叶，各有各的特色。学会爱自己，也许你一无所有，也许你一败涂地，但要相信你是你，你是这个世界的唯一。学会爱他人，爱不是一种付出，你在付出时，同时也在收获，收获感激，收获争斗无法带来的和谐平静美。爱和幸福是并肩的兄弟，而非其他，当我们学会爱，那么幸福世界绝不是柏拉图的理想国和陶渊明的世外桃源，它是现实。正如我相信人类曾经好过一样，我也相信爱满人间之后，世界会变得更好。