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在欧亚非三洲交界处，有着世上最大的陆间海，它的沿岸有叙利亚、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、克罗地亚、希腊、土耳其、西班牙、法国、 意大利、斯洛文尼亚等20多个国家和地区。自古代起，这里就是美索不达米亚文明、埃及文明、爱琴海文明、巨石文明等多种文明交汇演绎的地方，它们彼此碰撞的火花催生了各大文明的进步，还孕育出了欧洲文明的胚胎。这片海域，便是地中海，它在人类文明史上有着举足轻重的地位。
目前西方保存地中海文物最多的是法国卢浮宫。 由中国国家博物馆和卢浮宫联合主办的“地中海文明——法国卢浮宫博物馆藏文物精品展”近日在国家博物馆开展，展览将持续到明年2月10日。我们可以欣赏到280件（套）发掘于地中海沿岸的藏品，它们诞生的时间从公元前2000年至公元19世纪不等： 包括釉陶、玻璃、石雕、木雕、金银器、瓷盘、牙雕、油画、斗篷、镜子、版画等多种艺术品， 展示了地中海地区自古代（公元5世纪西罗马帝国灭亡以前）至中世纪（公元5世纪-15世纪）、近代（文艺复兴至19世纪）的文明交流历程。（图版见中插）
有大量艺术品反映了这一历史，如木板油画 《圣教徒》（约1550—1600年）不仅诠释了圣保罗皈依基督教的故事，更是对十字军东征的背景作注——正是在东西方天主教徒联手推动下，西欧骑士军团才得以远征。
事实上，这八次十字军东征饱受争议，给地中海地区带去了深重灾难，不过在客观上，却促进了地中海自古代以来的又一次文化艺术交流高潮。比如意大利南部的象牙雕刻，叙利亚的作坊擅长加工塞浦路斯铜器，西班牙的阿拉伯陶艺师们将生产金属吊灯的技术传往意大利……这一时期出现了大量相互影响的艺术品。土耳其君士坦丁堡约1300—1350年的“圣乔治勇斗恶龙”圣像由马赛克砖拼成，可见起源于希腊、兴盛于罗马的马赛克已经推广开来。 通过战争，拜占庭艺术中的丝绸、牙雕、圣物盒、金银器等都被十字军带回欧洲，促进了欧洲艺术的发展，影响到了后来文艺复兴艺术的兴起。
在欧洲14—17世纪的文艺复兴时期，地中海基本被奥斯曼土耳其帝国所统治，只有西班牙、奥地利乃至后来的意大利威尼斯和热那亚共和国出于商贸原因，还在与之对峙。欧洲人很少前往地中海地区，却对那片神奇而遥远的土地充满绚丽的想象。
早在希腊神话中，一则“欧罗巴”的传说就开启了欧洲人的想象大门。这是一个关于欧洲（欧罗巴洲）来源的美丽故事，欧洲人也往往从中追溯祖先的历史和民族的根源。传说众神之王宙斯有一天幻化作白色公牛，引诱美貌的腓尼基公主欧罗巴骑上牛身，然后便强载着她一路渡过爱琴海，来到了克里特岛。宙斯向被掠夺的公主求爱，将她所在的新大地赐给她，并以公主的名字“欧罗巴”给这片大地命名——这，就是欧罗巴洲的由来。
“掳走欧罗巴”成为世代欧洲人取之不竭的题材。如一只雅典约公元前350—前300年间的黏土彩绘长颈香水瓶，一块法国约1750年的圆形涂珐琅金怀表，就绘有掳走欧罗巴图案。文艺复兴后三杰之一的拉斐尔，也创作过一幅《掳走欧罗巴》的布面油画（1498年）；意大利的基托·杜朗蒂诺工坊1535—1540年间制作了一只釉陶盘，上边带有意大利乌尔比诺教主加特莫·诺蒂的纹章，而图案就是根据拉斐尔的画烧制的：盘子画面的主体是宙斯幻变成的公牛和欧罗巴公主，周围是女伴们，他们正在绿树成荫、海水蔚蓝的爱琴海边嬉戏。年轻的欧罗巴一手托腮，仰望上方，无忧无虑的她丝毫不知等待她的命运。
《维纳斯将海伦介绍给帕里斯》约创作于1777—1780年，是应英国的谢尔本伯爵之邀所作的、表现古代题材的大幅油画。谢尔本伯爵虽贵为乔治三世的首相，却一生都怀才不遇，为了排遣积郁，他常在艺术里寄兴寓情。他在湖区鲍伍德宅邸有美丽的花园和丰富的藏书，大量交往文人墨客；而汉密尔顿专门为他创作的这幅油画，或许恰如其分地隐喻了他的处境。古希腊神话中，特洛伊王子帕里斯不爱江山爱美人，将刻着“最美丽女神”的金苹果给了爱神维纳斯，以此换来世上最美的女人——斯巴达王后海伦，而这段倾国之恋正是后来为两国人民带去无尽灾难的特洛伊战争的导火索。在此画中，维纳斯一边温柔劝诱着海伦，一边轻轻揭开海伦的面纱，露出她的绝世容颜；海伦一面害羞扯住面纱，一面矜持地摆手，半推半就地立在帕里斯面前；而坐在一旁的帕里斯早已为海伦所倾倒，正微仰起头满心爱慕地凝望着她；丘比特和另外两个小天使也在中间拉拢这对青年男女。在某些方面，谢尔本伯爵和帕里斯很相似，比如都政治失意，都孜孜不倦地追求美好事物。当这幅油画挂到伯爵的府宅中后，不知他会不会触景生情，在诗情画意中追忆那些逝去的时光……
在地中海的交流探索史上，有一个无法忽视的里程碑性事件，这就是拿破仑远征埃及。法国画家莱昂·科涅大约创作于1830年的一幅油画，是应邀为卢浮宫绘制的天顶画三张小样中的一幅，描绘了拿破仑在远征战场上的情景——一组埃及人和共和国士兵及鼓手，围绕着拿破仑，只见皇帝在帐幔下长身而立，专注的目光正眺望着远方。
出于控制埃及和东方、并阻止劲敌英国扩张的战略目的，1798年至1801年间，拿破仑发动了对埃及的远征。在这支多达20万人的远征军里，还有160多名学者，他们的使命和军人截然不同：专门收集和研究埃及的地理、历史、艺术和宗教等资料。为了保护这批不拿枪的“远征者”，也为了保证文物的安全，拿破仑下令：让驴子和学者走在中间！战争是残酷的，然而这一次却因皇帝的“别出心裁”而多了几分诗意：不远处便是滚滚硝烟，但皇帝派出的学者们不顾生命危险，在这片有着几千年伟大历史的土地上奋力发掘，流连忘返，搜集着、记载下那数不清的宝贵财富。 四年后，失败的法国军撤离埃及并带走了丰富史料。
回到法国的拿破仑，下令编撰《埃及记述》一书。正是靠着皇帝不惜代价的支持和学者们的努力，历时五年，这部长达23卷、涉及面广、图文并茂的古埃及百科全书问世，拉开了后人了解埃及的序幕。
目前西方保存地中海文物最多的是法国卢浮宫。 由中国国家博物馆和卢浮宫联合主办的“地中海文明——法国卢浮宫博物馆藏文物精品展”近日在国家博物馆开展，展览将持续到明年2月10日。我们可以欣赏到280件（套）发掘于地中海沿岸的藏品，它们诞生的时间从公元前2000年至公元19世纪不等： 包括釉陶、玻璃、石雕、木雕、金银器、瓷盘、牙雕、油画、斗篷、镜子、版画等多种艺术品， 展示了地中海地区自古代（公元5世纪西罗马帝国灭亡以前）至中世纪（公元5世纪-15世纪）、近代（文艺复兴至19世纪）的文明交流历程。（图版见中插）
有大量艺术品反映了这一历史，如木板油画 《圣教徒》（约1550—1600年）不仅诠释了圣保罗皈依基督教的故事，更是对十字军东征的背景作注——正是在东西方天主教徒联手推动下，西欧骑士军团才得以远征。
事实上，这八次十字军东征饱受争议，给地中海地区带去了深重灾难，不过在客观上，却促进了地中海自古代以来的又一次文化艺术交流高潮。比如意大利南部的象牙雕刻，叙利亚的作坊擅长加工塞浦路斯铜器，西班牙的阿拉伯陶艺师们将生产金属吊灯的技术传往意大利……这一时期出现了大量相互影响的艺术品。土耳其君士坦丁堡约1300—1350年的“圣乔治勇斗恶龙”圣像由马赛克砖拼成，可见起源于希腊、兴盛于罗马的马赛克已经推广开来。 通过战争，拜占庭艺术中的丝绸、牙雕、圣物盒、金银器等都被十字军带回欧洲，促进了欧洲艺术的发展，影响到了后来文艺复兴艺术的兴起。
在欧洲14—17世纪的文艺复兴时期，地中海基本被奥斯曼土耳其帝国所统治，只有西班牙、奥地利乃至后来的意大利威尼斯和热那亚共和国出于商贸原因，还在与之对峙。欧洲人很少前往地中海地区，却对那片神奇而遥远的土地充满绚丽的想象。
早在希腊神话中，一则“欧罗巴”的传说就开启了欧洲人的想象大门。这是一个关于欧洲（欧罗巴洲）来源的美丽故事，欧洲人也往往从中追溯祖先的历史和民族的根源。传说众神之王宙斯有一天幻化作白色公牛，引诱美貌的腓尼基公主欧罗巴骑上牛身，然后便强载着她一路渡过爱琴海，来到了克里特岛。宙斯向被掠夺的公主求爱，将她所在的新大地赐给她，并以公主的名字“欧罗巴”给这片大地命名——这，就是欧罗巴洲的由来。
“掳走欧罗巴”成为世代欧洲人取之不竭的题材。如一只雅典约公元前350—前300年间的黏土彩绘长颈香水瓶，一块法国约1750年的圆形涂珐琅金怀表，就绘有掳走欧罗巴图案。文艺复兴后三杰之一的拉斐尔，也创作过一幅《掳走欧罗巴》的布面油画（1498年）；意大利的基托·杜朗蒂诺工坊1535—1540年间制作了一只釉陶盘，上边带有意大利乌尔比诺教主加特莫·诺蒂的纹章，而图案就是根据拉斐尔的画烧制的：盘子画面的主体是宙斯幻变成的公牛和欧罗巴公主，周围是女伴们，他们正在绿树成荫、海水蔚蓝的爱琴海边嬉戏。年轻的欧罗巴一手托腮，仰望上方，无忧无虑的她丝毫不知等待她的命运。
《维纳斯将海伦介绍给帕里斯》约创作于1777—1780年，是应英国的谢尔本伯爵之邀所作的、表现古代题材的大幅油画。谢尔本伯爵虽贵为乔治三世的首相，却一生都怀才不遇，为了排遣积郁，他常在艺术里寄兴寓情。他在湖区鲍伍德宅邸有美丽的花园和丰富的藏书，大量交往文人墨客；而汉密尔顿专门为他创作的这幅油画，或许恰如其分地隐喻了他的处境。古希腊神话中，特洛伊王子帕里斯不爱江山爱美人，将刻着“最美丽女神”的金苹果给了爱神维纳斯，以此换来世上最美的女人——斯巴达王后海伦，而这段倾国之恋正是后来为两国人民带去无尽灾难的特洛伊战争的导火索。在此画中，维纳斯一边温柔劝诱着海伦，一边轻轻揭开海伦的面纱，露出她的绝世容颜；海伦一面害羞扯住面纱，一面矜持地摆手，半推半就地立在帕里斯面前；而坐在一旁的帕里斯早已为海伦所倾倒，正微仰起头满心爱慕地凝望着她；丘比特和另外两个小天使也在中间拉拢这对青年男女。在某些方面，谢尔本伯爵和帕里斯很相似，比如都政治失意，都孜孜不倦地追求美好事物。当这幅油画挂到伯爵的府宅中后，不知他会不会触景生情，在诗情画意中追忆那些逝去的时光……
在地中海的交流探索史上，有一个无法忽视的里程碑性事件，这就是拿破仑远征埃及。法国画家莱昂·科涅大约创作于1830年的一幅油画，是应邀为卢浮宫绘制的天顶画三张小样中的一幅，描绘了拿破仑在远征战场上的情景——一组埃及人和共和国士兵及鼓手，围绕着拿破仑，只见皇帝在帐幔下长身而立，专注的目光正眺望着远方。
出于控制埃及和东方、并阻止劲敌英国扩张的战略目的，1798年至1801年间，拿破仑发动了对埃及的远征。在这支多达20万人的远征军里，还有160多名学者，他们的使命和军人截然不同：专门收集和研究埃及的地理、历史、艺术和宗教等资料。为了保护这批不拿枪的“远征者”，也为了保证文物的安全，拿破仑下令：让驴子和学者走在中间！战争是残酷的，然而这一次却因皇帝的“别出心裁”而多了几分诗意：不远处便是滚滚硝烟，但皇帝派出的学者们不顾生命危险，在这片有着几千年伟大历史的土地上奋力发掘，流连忘返，搜集着、记载下那数不清的宝贵财富。 四年后，失败的法国军撤离埃及并带走了丰富史料。
回到法国的拿破仑，下令编撰《埃及记述》一书。正是靠着皇帝不惜代价的支持和学者们的努力，历时五年，这部长达23卷、涉及面广、图文并茂的古埃及百科全书问世，拉开了后人了解埃及的序幕。