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邢窑白釉执壶
据考证，邢窑始烧于北朝，衰于五代，终于元代，烧造时间大约为九百多年。执壶，又称“注子”、“注壶”，隋代出现的酒具；执壶最初的造型是由青铜器而来，南北朝早期的青瓷已经完成了这种执壶的造型。
此件白釉执壶是唐代邢窑产品，高19厘米，釉面洁白光润，胎质坚硬，达到了陆羽所谓“类雪”、“类银”乃至“白胜霜雪”的程度。壶嘴的设计对于线的运用非常娴熟，在造型上是一条向上斜挑起来的弧线，从壶身的一端向空间延伸开去，略呈抛物线形状。壶嘴的顶端和壶身保持一定距离，构成大约30°的锐角。同时顶端为圆润尖顶壶盖，增加了娟秀精致的感觉，避免了一般执壶钝重的缺点。壶身另一面的把手像一条彩结一样，滑腻而婉转地附在壶身上，同时还对称地调整了壶嘴和壶身的关系，使它左右均衡。此件藏品实为邢窑白瓷执壶的代表佳器。
白釉贴花皮囊壶
皮囊壶，壶的一种样式。因形如皮革缝制的水囊，故名。南北朝及隋唐时期中原地区较为流行的陶瓷日用器皿，以仿皮袋造型而名。器身上扁下肥，鼓成皮袋状，有仿皮革凸起的缝线，前端附筒状流，上安提梁，有白瓷、彩色釉陶等制品。关于皮囊壶的用途现在还有争议。从现有资料看，其高度大都在15～35厘米之间，完全可以用来盛贮液体。在赤峰大营子墓出土的壶内有茶色结晶，应该是当时饮料及奶制品的遗留物，因此皮囊壶应是生活用品。从墓葬出土的皮囊壶看，其墓主大都是权贵阶层，其中有地位显赫的宰相，也有与皇族关系密切的贵戚，身份最低的也是小贵族，平民墓中尚无皮囊壶出土。这似乎说明皮囊壶是身份的象征。
此件白釉贴花皮囊壶系唐代产品，是安阳相州窑烧造，高22厘米，顶端一侧为短直小流，中间有一曲柄，另一侧饰一曲尾。胎质坚硬细密，釉色纯白。壶两面随形起线，用细致刻划的绳纹模仿缝合皮革的痕迹，右侧有荷花立体花瓣缀饰，正面有流苏雕刻，整件藏品圆润古朴，又于小处中凸显精致，显示出古时贵族的生活品味。这件精雕细琢的白釉贴花皮囊壶是研究唐代白瓷的珍贵实物资料。
唐代白釉梅瓶
梅瓶是一种长腹、圆底、丰肩、短颈、小口的瓶式，这件梅瓶为早唐制品。器型浑圆饱满，胎质细腻，胎色白而坚致；器身施白釉，釉层较厚，釉面布满细密的开片，光洁匀净；底部刻有“二升谷”铭文，是盛酒器还是盛谷物杂粮之器物呢？不知唐人何意？
梅瓶最早出现于隋唐，宋、辽、金、元时期最为流行，而且出现了很多新品种，纹饰有刻花、划花、白地黑花、文字等。宋代时叫“经瓶”，明代以后称为梅瓶，以小口插梅枝而得名，南北方各地瓷窑均有烧制。许之衡在《饮流斋说瓷》一书中描述了梅瓶的特点及名称的由来：“梅瓶口细而颈短，肩极宽博。至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。”关于梅瓶的用途，隋唐时期没有详细记载，但到了宋元时期，磁州窑系产品有“清沽美酒”、“醉乡酒海”、“终山玉液”、“仁和馆”等诗句，说明梅瓶既是盛酒器，又是一件令人爱不释手的观赏器。梅瓶的造型秀丽优美，延续唐、宋、金、元、明、清至今，长达2000多年。
白釉划花茶盏
隋唐饮茶用具主要是杯盏。隋及初唐时期茶杯是无衬底的，到了唐德宗建中年间才开始盛行起“茶柘子”。茶柘子又称“茶托子”，即茶盘，其形状为高台盘形，中间有托圈，可以固定茶盏，不使茶汤摇晃溅出。尽管今人大多坚持，茶托的出现并不自唐代始，可唐人却相信，茶托的创制出自个人才智。据《唐语林》记载：建中时蜀相崔宁之女以茶无衬，病其容易烫手，乃取碟子承托。又一次在喝茶时茶杯倾倒，泼出水来，由此乃设想出用蜡加热置碟子中央，使杯子稳固下来，此后即命工匠制作以涂漆环四周代替蜡杯。后来，再经过不断加工改进，“传旨更环其底以为百状焉”。这样茶杯与茶托的形制更呈完美化了。
唐代瓷器就其品种来说，最富盛名的要算邢瓷和越瓷。邢瓷主要产地在河北邢台，土质细润，色泽素白，其特色是似银似雪，瓷白而茶丹。越窑属青瓷范围，其质地明澈如冰，莹润如玉。《茶经》说：“碗，越州为上。其茶具类玉类冰而益茶，茶色绿。”陆羽认为“邢瓷似不如越”，但这仅就茶具的比较而言，并非越瓷能超过邢瓷。今人常以“南青北白”描述唐代陶瓷的概貌。越窑是传统青瓷的典范，邢窑是新兴白瓷的代表。
这件托盏产于唐代，口径14厘米，划花技法独特，胎薄体轻，上盏下盘；盏是盛水之器，故致力于深和圆的造型，并以素洁取胜。而盏下的托盘则既可放盏，又便捧起。为了美观，特意在周边切出花口，像是一片微微翻起的莲叶。通体施白釉，釉面薄而匀。注水品茗，碗里茶水更像是“素涛”一般。
郑州大象陶瓷博物馆，位于郑州市顺河路36号，紫荆山路与金水路交叉口东南角。博物馆院内环境优美，主体建筑为二层中式建筑，展厅庄重典雅，藏品陈列有序；博物馆外墙面用唐代鲁山段店窑址残片镶嵌，使整体建筑寓意突出、风格独特。馆内有3个固定展厅，藏品三千余件，以元代以前中原地区主要陶瓷品种为主。
据考证，邢窑始烧于北朝，衰于五代，终于元代，烧造时间大约为九百多年。执壶，又称“注子”、“注壶”，隋代出现的酒具；执壶最初的造型是由青铜器而来，南北朝早期的青瓷已经完成了这种执壶的造型。
此件白釉执壶是唐代邢窑产品，高19厘米，釉面洁白光润，胎质坚硬，达到了陆羽所谓“类雪”、“类银”乃至“白胜霜雪”的程度。壶嘴的设计对于线的运用非常娴熟，在造型上是一条向上斜挑起来的弧线，从壶身的一端向空间延伸开去，略呈抛物线形状。壶嘴的顶端和壶身保持一定距离，构成大约30°的锐角。同时顶端为圆润尖顶壶盖，增加了娟秀精致的感觉，避免了一般执壶钝重的缺点。壶身另一面的把手像一条彩结一样，滑腻而婉转地附在壶身上，同时还对称地调整了壶嘴和壶身的关系，使它左右均衡。此件藏品实为邢窑白瓷执壶的代表佳器。
白釉贴花皮囊壶
皮囊壶，壶的一种样式。因形如皮革缝制的水囊，故名。南北朝及隋唐时期中原地区较为流行的陶瓷日用器皿，以仿皮袋造型而名。器身上扁下肥，鼓成皮袋状，有仿皮革凸起的缝线，前端附筒状流，上安提梁，有白瓷、彩色釉陶等制品。关于皮囊壶的用途现在还有争议。从现有资料看，其高度大都在15～35厘米之间，完全可以用来盛贮液体。在赤峰大营子墓出土的壶内有茶色结晶，应该是当时饮料及奶制品的遗留物，因此皮囊壶应是生活用品。从墓葬出土的皮囊壶看，其墓主大都是权贵阶层，其中有地位显赫的宰相，也有与皇族关系密切的贵戚，身份最低的也是小贵族，平民墓中尚无皮囊壶出土。这似乎说明皮囊壶是身份的象征。
此件白釉贴花皮囊壶系唐代产品，是安阳相州窑烧造，高22厘米，顶端一侧为短直小流，中间有一曲柄，另一侧饰一曲尾。胎质坚硬细密，釉色纯白。壶两面随形起线，用细致刻划的绳纹模仿缝合皮革的痕迹，右侧有荷花立体花瓣缀饰，正面有流苏雕刻，整件藏品圆润古朴，又于小处中凸显精致，显示出古时贵族的生活品味。这件精雕细琢的白釉贴花皮囊壶是研究唐代白瓷的珍贵实物资料。
唐代白釉梅瓶
梅瓶是一种长腹、圆底、丰肩、短颈、小口的瓶式，这件梅瓶为早唐制品。器型浑圆饱满，胎质细腻，胎色白而坚致；器身施白釉，釉层较厚，釉面布满细密的开片，光洁匀净；底部刻有“二升谷”铭文，是盛酒器还是盛谷物杂粮之器物呢？不知唐人何意？
梅瓶最早出现于隋唐，宋、辽、金、元时期最为流行，而且出现了很多新品种，纹饰有刻花、划花、白地黑花、文字等。宋代时叫“经瓶”，明代以后称为梅瓶，以小口插梅枝而得名，南北方各地瓷窑均有烧制。许之衡在《饮流斋说瓷》一书中描述了梅瓶的特点及名称的由来：“梅瓶口细而颈短，肩极宽博。至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。”关于梅瓶的用途，隋唐时期没有详细记载，但到了宋元时期，磁州窑系产品有“清沽美酒”、“醉乡酒海”、“终山玉液”、“仁和馆”等诗句，说明梅瓶既是盛酒器，又是一件令人爱不释手的观赏器。梅瓶的造型秀丽优美，延续唐、宋、金、元、明、清至今，长达2000多年。
白釉划花茶盏
隋唐饮茶用具主要是杯盏。隋及初唐时期茶杯是无衬底的，到了唐德宗建中年间才开始盛行起“茶柘子”。茶柘子又称“茶托子”，即茶盘，其形状为高台盘形，中间有托圈，可以固定茶盏，不使茶汤摇晃溅出。尽管今人大多坚持，茶托的出现并不自唐代始，可唐人却相信，茶托的创制出自个人才智。据《唐语林》记载：建中时蜀相崔宁之女以茶无衬，病其容易烫手，乃取碟子承托。又一次在喝茶时茶杯倾倒，泼出水来，由此乃设想出用蜡加热置碟子中央，使杯子稳固下来，此后即命工匠制作以涂漆环四周代替蜡杯。后来，再经过不断加工改进，“传旨更环其底以为百状焉”。这样茶杯与茶托的形制更呈完美化了。
唐代瓷器就其品种来说，最富盛名的要算邢瓷和越瓷。邢瓷主要产地在河北邢台，土质细润，色泽素白，其特色是似银似雪，瓷白而茶丹。越窑属青瓷范围，其质地明澈如冰，莹润如玉。《茶经》说：“碗，越州为上。其茶具类玉类冰而益茶，茶色绿。”陆羽认为“邢瓷似不如越”，但这仅就茶具的比较而言，并非越瓷能超过邢瓷。今人常以“南青北白”描述唐代陶瓷的概貌。越窑是传统青瓷的典范，邢窑是新兴白瓷的代表。
这件托盏产于唐代，口径14厘米，划花技法独特，胎薄体轻，上盏下盘；盏是盛水之器，故致力于深和圆的造型，并以素洁取胜。而盏下的托盘则既可放盏，又便捧起。为了美观，特意在周边切出花口，像是一片微微翻起的莲叶。通体施白釉，釉面薄而匀。注水品茗，碗里茶水更像是“素涛”一般。
郑州大象陶瓷博物馆，位于郑州市顺河路36号，紫荆山路与金水路交叉口东南角。博物馆院内环境优美，主体建筑为二层中式建筑，展厅庄重典雅，藏品陈列有序；博物馆外墙面用唐代鲁山段店窑址残片镶嵌，使整体建筑寓意突出、风格独特。馆内有3个固定展厅，藏品三千余件，以元代以前中原地区主要陶瓷品种为主。