劲健醇厚 情深意重

来源 :收藏界 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wqsemail
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  王拯(1815-1876年),初名锡振,字定甫,号少鹤,又号龙壁山人,广西马平(今柳州)人。清著名文学家,善书画、诗词,被誉为“清末广西四大词人”之一,在词方面影响较大。著有《龙壁山诗文集》、《茂陵秋雨词》等。
  王拯自小父母双亡,家贫如洗,7岁就投靠守寡亦贫寒的姐姐,姐姐平日靠替人洗衣维持生计,但她却不遗余力地支持弟弟读书,希望以后会有出息。王拯聪颖好学,道光二十一年(1841年)考中进士,被任为户部主事。因钦慕包拯不畏权贵,不徇私情,清正廉洁,而改名“拯”。并于咸丰十一年(1861年)任内阁侍读学士,同治三年(1864年)任太常寺卿,署左副都御史,后升任通政使。王拯以渊博的学识名震朝野,其片纸只字,亦显珍贵。
  长沙市博物馆藏王拯行书八言联,纸本墨笔,纵173厘米,横37厘米。上联“亮怀圭璋俱映日月”,下联“策我名骥允迪前纵”。款识“麟伯贤友雅鉴,集陶公句,王拯”。钤“王拯之印”白文印、“定甫”朱文印。此联用笔劲健有力,沉着雄健,醇厚充实;既朴厚沉雄,又空灵遒劲。特别是其联语的文化内涵,深入浅出,寓意深刻,是甚少见的王拯书法佳作之一。
  王拯的书法对联具有高度的思想性和艺术性,雅俗共赏,可见一斑。上联“亮怀圭璋俱映日月”出自陶渊明《赠长沙公并序》中的“於穆令族,允构斯堂。谐气冬暄, 映怀圭璋。”下联“策我名骥允迪前纵”出自《陶渊明集》卷一中的《荣木》诗一首:“脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”此联是王拯赠门人“麟伯”的,上联以宝贵的玉器比喻人品,希望“麟伯”始终要有高尚的品德,能够与美玉相映生辉。下联则寄予厚望,鞭挞其保持昂扬的进取之心,将来建功立业。可谓寓意深刻,用心良苦。
  “麟伯”即谢维藩。据《湖南省志·人物志》记载,谢维藩(1834-1878年),字麟伯,清巴陵县(今湖南岳阳)人。同治元年(1862年)进士,选翰林院庶吉士,散馆授编修。同治十二年(1873年)任山西学政。著有《雪青阁集》。朝廷有感于其为官清正廉明,敢于力劾时弊,特命令巴陵郡守将其一生事迹录入本郡志书。由此可见,谢维藩一生都牢记恩师王拯的谆谆教诲,为官清正廉洁,刚正不阿。
  此联右有一段小的题跋:“雨珊慕马平师风节,曩在京师,欲一往见,不果。今见是书,爱叹不已,因贻雨珊以为别焉。同治九年冬,谢维藩。”钤“谢维藩印”白文印、“麟伯”朱文印。据此跋可知,同治九年(1870年),谢维藩将对联赠送给好友“雨珊”,雨珊因敬慕恩师王拯高风亮节,至京几次拜见,皆未果。而雨珊对此联更是喜爱有加,谢维藩便在分别时将此联送给雨珊,以作纪念。雨珊即张祖同,号词缘,长沙人,清末大臣、著名教育家张百熙的哥哥。
  对联左下角,湖南著名收藏家易元九先生对此联的来龙去脉作了更加详细的记叙:“此联为王定甫书,赠其门人谢维藩,谢氏又转赠张祖同者。搜王氏,清广西马平人,原名锡振,因慕包公为人,改名拯,字定甫,号少鹤。道光进士,官至通政使,工古文,无桐城末流之弊。谢维藩字麟伯,清长沙人。以进士授编修,工文章,有器识。官翰林时,师事倭仁,因为宋儒之学。张祖同,长沙人,字雨珊,同光间举人,擅倚声,有《湘雨楼词》四卷行世。此联余于岛夷侵境时得自湘雨楼旧居劫灰中,至今三十五年矣,而斯楼早毁,余亦垂老矣,记其简略为此。乙未秋易元九记。”钤“易元九印”白文印。
  从题跋可知,张祖同将此联带回湖南老家,珍藏于湘雨楼。1939年10月,日本侵略军大举进攻长沙,湘雨楼在战火中毁于一旦。长沙著名收藏家易元九先生在湘雨楼劫灰中寻得此联。1981年3月28日,易元九先生又将此联与《宋人鸲鹆图》等十多件珍贵文物捐赠给了国家,给子孙后代留下一笔宝贵的精神财富。(责编:李禹默)
其他文献
在《高尚的艺术家并不热衷“打假”》一文中,诸位专家就艺术家是否应该“打假”的话题畅所欲言,基本对当代艺术家“打假”的合理性产生了共识。但在实践中,由于种种主观或客观原因,艺术家本人“看走眼”的情况却也屡见不鲜。那么,艺术家以何种态度鉴定自己的作品才能让人心服口服?对艺术品的“打假”,究竟采取什么渠道和方式才最合理有效?下面,我们请业内专家继续往深入探讨一番。  画家误判真假的情况并不少见  我不否
期刊
壹 一堆“粪便”值500万港元?  如今的观众看艺术品已经到了麻木不仁的状态,人们往往不去深究作品的优和劣、好与怀,只会留意价位和知名度,无论多恶的画、多丑的作品,只要价位极高,马上就围上来一群人。当然,大多数人都是一些失语的观望者,即使是一些火眼金睛的智者,往往也三缄其口,宁愿做沉默的羔羊。  一个世纪以来,艺术品只是数字的游戏,我们看到的是99%的垃圾品和1%的艺术品。虽然他们用尽了所有的名词
期刊
《西厢记》以其曲折而美满的结局,优美而诙谐的唱词,成为明清景德镇瓷器常用的装饰题材。山西博物院馆藏的一件五彩《西厢记》故事碗(图1、2、3),形体硕大,情节全面,精描细画,五彩缤纷,堪称《西厢记》故事题材瓷器中的精品。  该碗撇口,深腹,圈足,底书青花“制”字方款。口沿内锦地上有四个海棠形开光,开光内绘杂宝,外壁绘五彩《西厢记》故事。  一、图像考证  碗外壁共绘二十四个多边形,从口到底分三层排列
期刊
去年,笔者一位年长的朋友担忧孩子不懂也不喜爱他收藏的瓷器,将来他多年的心血可能会被糟蹋掉,于是电话邀我和另两位收藏爱好者到他家中挑选喜欢的瓷器进行转让。夏天的上海酷暑难耐,八月的某一天,四十摄氏度,连知了都热得不再出声,逼人的暑气依然没有阻挡我们去寻宝的高涨热情,我们三人相约同行。  这位老友收藏了三十余载,故所藏甚多。从橱顶到床底,堆满了大大小小的纸板箱,里面亦塞满了无数带锦盒包装的或只是用泡泡
期刊
东方网记者方翔6月3日报道:在昨天举行的北京保利2014年春季艺术品拍卖会上,齐白石1947年创作的《花鸟四屏》镜心,估价2800万至4800万元,最终以4850万元被著名策划人叶茂中竞拍得到,而随后一些业内资深媒体人便在微信上透露,这件作品在2010年北京的另外一场大型拍卖会上的成交价达到了9200万元。  2010年秋拍,亿元神话愈演愈烈。但从今天来看,许多当年的泡沫都纷纷破灭,像2010年1
期刊
明确意义上的“文人瓷”,始于清咸丰年间以程门为代表的文人用浅绛彩拟元人之法绘画于瓷上的瓷器。程门之子程言于1895年在“浅绛山水人物将军罐”上的绘画,诠释了文人瓷的“六如之法”(图1)。至民国时,以“珠山八友”为首的绘瓷艺人们或以新彩作画,或继续拟“六如之法”,迅速地确立了民国新“文人瓷”的地位,极大地推动了民国文人瓷的快速推广与发展。  一、推翻封建帝制,新文人瓷闪亮登场  1898年6月11日
期刊
山西古称“晋”,源于西周初年,周成王分封其弟叔虞到今山西境内的唐国故地,叔虞之子燮父因唐地有河名晋水,所以改唐为晋,自称晋侯。经过几代晋侯的努力,晋国逐渐从“方百里”的小诸侯国跻身“春秋五霸”之列,称雄中原百余年。关于这段历史,在上世纪90年代被孜孜不倦的考古人揭开后,出土了大量有关晋文化的文物,其中以玉器为大宗,最为引人瞩目。  晋侯墓地出土的玉器有各种礼玉,像玉戈、玉璧、玉璜、玉圭等;还出土了
期刊
清末,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,画坛也发生了急剧变化。怡情养性的士大夫文人画日见衰微,为适应新兴市民阶层需要,书画作品在题材内容、风格技巧方面都发生了新的变化,形成新的流派。画家们继承陈淳、徐渭以来的水墨写意花卉传统,并将书法、篆刻的用笔融入绘画,以苍劲酣畅的笔法,淋漓的墨色,鲜艳强烈的敷彩,创造出气势磅礴的艺术形象,开拓了文人画的新途径。此时一直到民国,社会上流行一堂四屏的画轴,即花鸟四条
期刊
中国是一个多民族的国家,在各民族发展的过程中,有他们自己的语言文化,如藏族使用藏文,蒙古族使用蒙文,新疆少数民族使用回文,云南纳西族也有几近失传的纳西文……遗憾的是这些文字在铜镜上尚未发现过,或者说他们当时没有制造铜镜的条件或技术。尽管如此,仍有极其珍贵的少数民族文字镜出现,它像晨曦中闪烁的星星,是中国灿烂辉煌的铜镜史中的奇葩。今将本人收藏及所知的几种少数民族文字镜从历史的背景加以探讨。  一、契
期刊
一位资深藏友转让给我一面西汉四乳草叶纹青铜镜(见图1、2)。镜直径13.8厘米,厚0.2厘米,重260克,2012年9月末出土于汉江、月河交汇处的沉船中。据他叙述,收到时铜镜锈迹斑斑,经水泡、除锈后,背面花纹才显露出来,敲击呈木声,重量很轻,显示其铜质已经矿化。镜作圆形,正面近似平面,背面圆钮,柿蒂纹钮座。座外阳雕两道宽平方栏,格内每边刻篆体三字铭连续铭文为十二字:“日有,宜酒食,长富贵,乐毋事。
期刊