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在课程改革的浪潮中，教育开始寻求人文精神的支撑。什么是“以人为本”，教育的人文本质是什么?陶行知先生曾对此作出过精辟而深刻的阐释，他说教育是“以人教人”、“真教育是心心相映的活动。唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”
《语文课程标准》也明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”可见。“人文性”是语文教育的重要性质，落实人文教育是语文的重要任务。那么，在新课程背景下，作为语文教师该如何在关注我们的学科教学的同时，关注我们学生的生命价值、情感体验，关注学生的“儿童文化”，从而实现“心心相应的真教育”?
一、倡导个性化的阅读——追求真感受
语文学习是极具个性化的行为。对文本的理解是多元的，阅读教学中应尊重学生个人的感受与独特的体验。如教学《夹竹桃》一文时，“韧性”是夹竹桃的魅力之一，如何让学生真切的感悟而不是肤浅的接受呢?教者通过设问“‘韧性’体现在夹竹桃身上该如何理解呢”。让学生默读思考，从多个角度进行感悟。于是学生从“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里……无日不迎风吐艳”读出了“坚强”；从“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”体会出了“生命力顽强”；从“然而”悟出了“与众不同”；从“悄悄地一声不响”读出了“韧性”就是默默无闻地奉献……从而感受到“韧性”就是坚强，就是默默地奉献，就是坚持不懈……
再如，该文中由夹竹桃产生的幻想，老师首先进行人情入境的配乐朗读，随后学生们在轻柔的乐声里展开了想象的翅膀，产生不同的幻想与感受。有“环游宇宙的飞船”，有“神奇的海底世界”，还有“夹竹桃仙子轻盈的舞姿”……教师便鼓励大家通过朗读把自己的感受告诉他人。再来听此时的朗读，已不再是千篇一律，而是涌动着灵气与个性。感悟语言是一种个性化的语言感受，由于知识背景、生活经历、情感气质等多方面的差异。学生对语言的感悟自然也就有了区别。因此作为教师应根据学生的个性差异，引导学生多角度多层面感悟，发掘学生的灵气，使学生对语言产生个性化的理解与真实感受。
二、开发人文因素——交流真情感
语文课本里的文章都蕴含着丰富多彩的文化内容，人文精神，是人文素养长效的营养剂。因此。在语文课中，教者要通过多种方式让学生与文本进行面对面的交流，实现心灵的沟通、思想的碰撞、情操的陶冶。还是以《夹竹桃》为例，当学生对“韧性”有了充分的感悟后，教师通过“悄悄的，一声不响的，从春天一直到秋天，夹竹桃目睹了百花争艳的繁华美景。又亲见了百花的无奈凋零，它始终如一。它的坚强、它的持之以恒、它的默默无闻以及它那顽强的生命力，使我们想起了很多很多……”这一段富有诗意的语言，激发学生的联想。学生们开始了与文本的对话，与他人的心灵的交流。有的想起了默默无闻的工作在大街小巷的徐虎；有的想起了每日迎着朝阳美化世界的清洁工；有的想起了以前学过的天游峰的扫路人；还有的想起了战斗在“非典”第一线的白衣战士；也有人想起了学校传达室看门的老爷爷……
三、运用激情的语言——实现真体验
课堂中。教师与文本融为一体的语言，为学生的学习创设一个诗意的环境。学生们在这个处处散发着人文气息的氛围里，进行真实而精彩的体验。如《夹竹桃》一课的导人部分“麻烦哪位把大家带人作者家的美丽小院”，一下子就把学生带人情境。读完全文，教者通过“我们看此时的夹竹桃，它已不再平凡，它的片片绿叶流淌着缕缕诗情，它的朵朵鲜花包蕴着点点浪漫”这一段充满激情的话语和一首歌颂夹竹桃的古诗，激发学生放飞诗情，体验诗情，体现语文教育人文性。于是像“白色的夹竹桃像一朵朵小雪花，正在飘落；红色的夹竹桃像一簇簇火苗，正在跳动。白色的夹竹桃带领我走向白云妹妹的房间，红色的夹竹桃带领我走进太阳公公的宫殿”之类的美文从学生的笔下流淌出来，学生们也在创作的过程中尝到了成功的滋味。再如《灰椋鸟》一课结尾的“浩淼太空，精彩世界，有多少事物值得我们去爱。去歌咏啊，同学们，让我们拿起手中神奇的笔，去描绘美丽、歌颂崇高吧”，寥寥几句，点起了学生创作、抒情的欲望。像《野菊花》、《黑母鸡》、《小山羊》之类的文章如雨后春笋一般涌现。
再者，教师在课堂上的即兴妙评也为课堂增添情趣。如教学中，当学生声情并茂的朗读完课文时，来一句“啊!谢谢你把我们带入了一个鲜花盛开的世界”；当学生说出富有个性的答案时，称赞他“你可真是个思想家呀”；当学生的回答绘声绘色、妙语连珠时，告诉他“今年的‘金话筒’奖应该属于你”……正是这些富有人文性的语言，使学生们真实的体验到学习的乐趣与成功的喜悦，受到了润物细无声的熏陶与感染。 总之，在语文课堂里，对于学生的学习，教者更应关注的是进入学生的生命领域。进入学生的精神世界，让学生的身心作为生命体参与其中，让课堂充满人文关怀，成为人性养育的殿堂，并由此焕发生命活力，这样的教育才是由“心”到“心”的真教育。
《语文课程标准》也明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”可见。“人文性”是语文教育的重要性质，落实人文教育是语文的重要任务。那么，在新课程背景下，作为语文教师该如何在关注我们的学科教学的同时，关注我们学生的生命价值、情感体验，关注学生的“儿童文化”，从而实现“心心相应的真教育”?
一、倡导个性化的阅读——追求真感受
语文学习是极具个性化的行为。对文本的理解是多元的，阅读教学中应尊重学生个人的感受与独特的体验。如教学《夹竹桃》一文时，“韧性”是夹竹桃的魅力之一，如何让学生真切的感悟而不是肤浅的接受呢?教者通过设问“‘韧性’体现在夹竹桃身上该如何理解呢”。让学生默读思考，从多个角度进行感悟。于是学生从“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里……无日不迎风吐艳”读出了“坚强”；从“一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜”体会出了“生命力顽强”；从“然而”悟出了“与众不同”；从“悄悄地一声不响”读出了“韧性”就是默默无闻地奉献……从而感受到“韧性”就是坚强，就是默默地奉献，就是坚持不懈……
再如，该文中由夹竹桃产生的幻想，老师首先进行人情入境的配乐朗读，随后学生们在轻柔的乐声里展开了想象的翅膀，产生不同的幻想与感受。有“环游宇宙的飞船”，有“神奇的海底世界”，还有“夹竹桃仙子轻盈的舞姿”……教师便鼓励大家通过朗读把自己的感受告诉他人。再来听此时的朗读，已不再是千篇一律，而是涌动着灵气与个性。感悟语言是一种个性化的语言感受，由于知识背景、生活经历、情感气质等多方面的差异。学生对语言的感悟自然也就有了区别。因此作为教师应根据学生的个性差异，引导学生多角度多层面感悟，发掘学生的灵气，使学生对语言产生个性化的理解与真实感受。
二、开发人文因素——交流真情感
语文课本里的文章都蕴含着丰富多彩的文化内容，人文精神，是人文素养长效的营养剂。因此。在语文课中，教者要通过多种方式让学生与文本进行面对面的交流，实现心灵的沟通、思想的碰撞、情操的陶冶。还是以《夹竹桃》为例，当学生对“韧性”有了充分的感悟后，教师通过“悄悄的，一声不响的，从春天一直到秋天，夹竹桃目睹了百花争艳的繁华美景。又亲见了百花的无奈凋零，它始终如一。它的坚强、它的持之以恒、它的默默无闻以及它那顽强的生命力，使我们想起了很多很多……”这一段富有诗意的语言，激发学生的联想。学生们开始了与文本的对话，与他人的心灵的交流。有的想起了默默无闻的工作在大街小巷的徐虎；有的想起了每日迎着朝阳美化世界的清洁工；有的想起了以前学过的天游峰的扫路人；还有的想起了战斗在“非典”第一线的白衣战士；也有人想起了学校传达室看门的老爷爷……
三、运用激情的语言——实现真体验
课堂中。教师与文本融为一体的语言，为学生的学习创设一个诗意的环境。学生们在这个处处散发着人文气息的氛围里，进行真实而精彩的体验。如《夹竹桃》一课的导人部分“麻烦哪位把大家带人作者家的美丽小院”，一下子就把学生带人情境。读完全文，教者通过“我们看此时的夹竹桃，它已不再平凡，它的片片绿叶流淌着缕缕诗情，它的朵朵鲜花包蕴着点点浪漫”这一段充满激情的话语和一首歌颂夹竹桃的古诗，激发学生放飞诗情，体验诗情，体现语文教育人文性。于是像“白色的夹竹桃像一朵朵小雪花，正在飘落；红色的夹竹桃像一簇簇火苗，正在跳动。白色的夹竹桃带领我走向白云妹妹的房间，红色的夹竹桃带领我走进太阳公公的宫殿”之类的美文从学生的笔下流淌出来，学生们也在创作的过程中尝到了成功的滋味。再如《灰椋鸟》一课结尾的“浩淼太空，精彩世界，有多少事物值得我们去爱。去歌咏啊，同学们，让我们拿起手中神奇的笔，去描绘美丽、歌颂崇高吧”，寥寥几句，点起了学生创作、抒情的欲望。像《野菊花》、《黑母鸡》、《小山羊》之类的文章如雨后春笋一般涌现。
再者，教师在课堂上的即兴妙评也为课堂增添情趣。如教学中，当学生声情并茂的朗读完课文时，来一句“啊!谢谢你把我们带入了一个鲜花盛开的世界”；当学生说出富有个性的答案时，称赞他“你可真是个思想家呀”；当学生的回答绘声绘色、妙语连珠时，告诉他“今年的‘金话筒’奖应该属于你”……正是这些富有人文性的语言，使学生们真实的体验到学习的乐趣与成功的喜悦，受到了润物细无声的熏陶与感染。 总之，在语文课堂里，对于学生的学习，教者更应关注的是进入学生的生命领域。进入学生的精神世界，让学生的身心作为生命体参与其中，让课堂充满人文关怀，成为人性养育的殿堂，并由此焕发生命活力，这样的教育才是由“心”到“心”的真教育。