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尊严是什么？尊严是人认识到自己存在的价值，而产生的自尊心和自豪感。人生是什么？人生是生命的旅行过程。尊严人生就是使自己的生命旅行过程富有社会价值和历史意义而感到自尊和自豪。尊严使人在平凡中创造伟大，尊严使人在平庸中创造富有，尊严使人在绝望中创造希望。尊严人生主要表现在三个方面。
做有尊严的职业。职业是每个人与社会联系的纽带，是每个人实现社会化的途径。职业承载了人生的价值，体现着生命的意义。职业不因权力大小、收入高低而有尊严或无尊严。不管是做教师、法官、公务员、领导干部，还是做银行职员、工厂职工、街道清洁工都应该拥有职业尊严，都应该增强职业责任心和自豪感。
第一，树立职业信念。人生因职业而光辉，生命因职业而有价值。比如一个75岁的人，前25年基本上是学习成长，中间25年是工作事业，后25年是安度晚年。对职业，我们要有敬畏之心和责任感。任何人选择什么职业，都有偶然性，但这个职业所承载的价值和事业发展是必然的，你不选择它，也有别人选择，既然你选择了这个职业，你就必须对自己的选择负责，对这个职业负责。什么是职业责任？职业责任包括岗位责任、团队责任、社会责任等。你要知道，任何人不会为你的选择负责，领导不会对你负责，同事不会为你负责，党和政府更不会为你负责，所以只有我们自己对自己负责。这就需要我们忠诚职业，热爱职业，敬畏职业。感动中国2010年度人物孙炎明，被誉为“警界保尔”，在被确诊患上脑癌，先后动过三次大手术之后，他却说：“我的生命延续一天，就要干好工作一天！我的工作对象是一个特殊群体，能在有生之年，多挽救几个误入歧途的人，是我最大的心愿。”人生会选择多个职业，但对职业的敬畏不能改变。
第二，努力提高职业能力。人生最大的财富是创造财富的能力。敬畏职业必须提升职业能力，使你的能力和职业相匹配，凭你的能力和智慧创造业绩，凭你的能力去增添你的职业光辉，这就需要勤奋学习，勤奋工作，精益求精，不断提高自身的专业能力、竞争能力、合作能力、管理能力、创新能力、心智能力和很强的意志力。在任何职位上，坚持到别人不能坚持，做到别人没有做到，你就成功了。
第三，坚守职业品格。职业品格是职业尊严的灵魂，要拥有职业尊严就必须高度重视职业品格的修炼。“己所不欲，勿施于人”，利己利他；恪守信用，真诚务实，言行一致；学会感恩，知恩图报，感恩时代，感恩团队，感恩一切支持关心自己的人；严守规则，让规则看守自己，让规则维护职业尊严。一名曾在银行工作的服刑人员忏悔说：“人生是盘棋，一步走错全盘皆输。”这就警示我们，不注重职业修养，必然会被私欲吞噬，最终会输掉职业人生。
第四，树立和维护职工的尊严。领导和管理者要善于将利益管理上升为愿景管理，再上升为价值管理，使你的团队成员树立职业信念，提高职业能力，获得事业成功，体现人生价值；支持和帮助团队成员，从品格、胸怀和观念上获得成功，从经济收入增加和家庭生活幸福上获得成功；为团队成员提供公平、正义、和谐的竞争环境，使他们亲身感受到自己的价值能在这个团队里充分实现。据一个国际知
名公司调查，80%以上的员工辞职不是因为收入多少，而是因为主管经理不公正，没有职业尊严。一句话，使一个组织或一个企业成为“盛心之家”，而不是“盛物之器”。使职工对组织和企业有归宿感、向心感、凝聚感、幸福感。韩国一个大型公司的一个清洁工，在一天晚上公司保险箱被窃时，他与小偷进行了殊死搏斗。事后，有人为他请功并问他的动机时，他的回答出人意料。他说：当公司的总经理从他身旁经过时，总会不时地赞美他“你扫得真干净”。这说明受尊重和自我实现是维护职业尊严，乃至“为知己者死”的根本动因。
过有尊严的生活。人是为创造而来到世间，人要么创造，要么死亡。创造什么？首先是创造生活。既要创造物质生活，还要创造文化生活，创造精神生活。你的生活不可能完美，但要不断的去发展和完善。生活就像讲故事，不在于长短，而在于质量。
一是树立生活信仰。我们处在一个最好的时代，也处在一个最坏的时代；我们处在一个智慧的时代，也处在一个愚昧的时代。这个时代最可怕的是潜规则凌驾显规则之上，欺骗比诚信吃香。在这样一个时代里树立和坚持信仰，面临着许多挑战。一谈信仰，大家也许想到的只是政治信仰，或者是宗教信仰，其实对每一个人来说，最重要的是生活信仰。罗曼·罗兰说过，“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰”。什么是生活信仰？就是信生活之真，仰生活之理。追求生活的本源、本真，坚守生活的规律、法则，实现人生的幸福。生活信仰是实现人生幸福的精神支柱和不竭动力。当今社会有个怪现象，无信无仰大谈坚定信仰，无思无想大讲解放思想。中国患上了一种社会病，即躁狂抑郁症，主要特征是：情绪狂躁、价值混乱和精神抑郁。树立生活信仰，就是要树立正确的物质生活和精神生活观。创造物质生活，创造物质条件，享受物质生活，解决好吃穿住行的问题，是生活的基本需要。买得起房，看得起病，有工作做，有生活保障是生活幸福的基本要求。但我们还要有更高层次的生活需求，那就是精神生活。美国心理学家马斯洛的“需要层次理论”，第四层次是受尊重的需要，第五层次也就是最高层次是实现自我的需要，这两个层次都是精神生活的需要。人的物质生活需要是有限的，精神生活的需要是无限的。人的消费是有限的，但创造也许是无限的。物质化的生活追求，物质主义的消费观念，只会把人异化，异化为金钱，而失去人存在的价值，失去人生的幸福。要构建自己的精神生活世界，丰富自己的精神生活。比如说，勤奋学习，丰富知识，服务社会，帮助他人，承担社会责任，做除工作之外自己感兴趣、有意义的事情。
二是纯洁情感生活。外面的世界是精彩的，自己的世界是平凡的。古人云：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。” 情感生活是物质生活、精神生活的重要组成部分。当今社会情感异化严重，表现在情感物质化、庸俗化、欺骗化等，几十年在一起工作和生活，却培养不出一个“狗心脏”和一双“马耳朵”。也就是说，人与人之间，没有狗的忠诚之心，也没有“马耳朵”灵敏和真实的判断力。上级与下级之间，同事与同事之间，夫妻之间，父母和子女之间，普遍存在防范心理，缺乏真实情感。生活不幸福，不是来自工作之苦，而是来自情感之累。纯洁的感情生活来自于“爱”，爱人，被人爱。人生的幸福需要有一份喜欢的工作，有一份真实的情感，爱事业，被人爱。比如说，夫妻之间的爱，就像泰戈尔所说“眼睛为她下着雨，心却为她打着伞”，这就是爱的最高境界。纯洁的感情生活来自于“诚”。上级和下级，同事与同事之间，父母与子女之间，一定要真诚，不要带面具生活。纯洁的感情生活来自于“容”，要有容人之心、容事之道，相互宽容和包容。特别是管理者，要善于“扬善于公堂，规过于私事”，能够发现和发挥别人的长处和优势。 三是转变生活方式。富不出素质，穷不出精神。腰缠万贯不买牙刷漱口，身无半文整天喝得烂醉，热衷于请客送礼拉关系，不讲卫生，重“进口”不重“出口”，这是中国平民的生活特点；台上道貌岸然，台下男盗女娼，权钱交易，权色交易，挥金如土，腐败堕落，满口黄话，带面具生活，这是中国不少官员的生活特征。领导干部和平民百姓在生活方式上极端之恶和平庸之恶不断滋生，是中国社会的生活尊严受到严重挑战，生活幸福指数不断下降。所以，要享有尊严生活、幸福生活必须转变生活方式，从病态转向健康，从野蛮转向文明，从恶习转向善习，从低俗转向高雅，从虚假转向真实，培养和建立生态、节约、健康、文明、善良、高雅的生活方式。犹太民族成为世界上最智慧的民族，中国甲午战争的惨败，加
加林成为地球上第一个登上太空的宇航员等都与生活方式有密切关系。我们应从这些故事里得到文明生活方式的启发。
四是建设有尊严的社会。屠格涅夫说过：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。每个人有尊严的生活是全社会有尊严生活的前提，一方面我们要通过每个人的努力赢得社会的尊重，也就是赢得他人对自己人格、权力、情感的尊重；另一方面，国家要依法保障每个公民的权利和自由，使每个公民具有生命权、生存权、生活权。这就需要我们共同构建民主、自由、平等、公正、法治、和谐、幸福的共生价值和国家制度，共同参与改革，建设有尊严的社会。比如，实行公民自由迁徙、平等的计划生育政策、全民统一的社会保障制度，实施民主选举制度等方面的改革，建设公平、正义、讲诚信、有尊严的社会。
享受有尊严的教育。有尊严的人生，必须接受有尊严的教育。中国的教育取得了辉煌的成就，但中国的教育又存在一定的危机。中国的教育抱着祖宗发明的指南针迷失了发展的方向，使用现代卫星定位器却找不到自己的位置和尊严。教育工具化、功利化、世俗化越演越烈，教育教人三崇拜——崇拜权力，崇拜金钱，崇拜伪装，这样教育就忽而使人变为神，忽而使人变成鬼，忽而使人变成物。一句话，教育价值变异，使人异化。中国教育在帝儒伦理主义教育、杜威实用主义教育和斯大林极权主义教育思想指导下，建立的教育体制，培养了灵魂贫困和能力贫困的学生和公民。所以，中国在办公平的“贫困教育”。
改变中国教育现状，享受有尊严的教育，教育要以人为目的而不是以人为手段，促进教育的公平和竞争，注重教育的起始性、过程性和结果性的公平，人人依法享有基本教育的权力，使各民族孩子在同一片蓝天下成长。也就是说，教育要培养自由思想、独立人格、大爱情怀、社会责任、幸福生活的一代代新人。有尊严的教育应该是终身教育，形成无人不学、无处不学、无时不学的社会环境，使学习成为公民的一种生活方式、生活习惯、生命境界。民族有区别，智慧无国界，信息化使圆的地球变成平的世界，享受有尊严的教育，要善于运用互联网进行学习和交流，提高学习效益和价值。
接受有尊严的教育，最核心的应该是改变中国的教育现状，应在价值主义教育思想指导下，实施学校、家庭和全社会的三生教育，即生命、生存和生活教育。通过生命教育认知生命的价值，不但认知自然生命的价值，更要认知社会生命和精神生命的价值，热爱生命，保护生命，敬畏生命，健康生命，美丽生命，创造生命的最大价值。通过生存教育，学会生存，适应生存，挑战生存，提高生存能力，增长生存智慧。通过生活教育，认知生活的意义，培养生活的信仰，热爱生活，奋斗生活，享受生活，幸福生活。
三生教育使人知生理，调心理，懂伦理，守法理，明事理。我们应把三生教育融入家庭教育、学校教育、团队教育、社会教育之中。比如说，家庭教育就要注重对孩子和家庭成员的三生教育，树立正确的生命观、生存观和生活观。在三生教育思想的指导下，对孩子的教育就必然注重道法自然的教育，认识、尊重和保护孩子的天性，培养孩子的兴趣，注重对孩子进行行为引导，培养孩子的独立人格和生存能力，而不是控制和取代孩子的成长——比如，把是否听话和考分多少作为评价孩子的标准。
人生不是一场物质盛宴，而是一次灵魂修炼。当一切成为过去，唯有唯美的智慧和尊严，方能天长地久。
做有尊严的职业。职业是每个人与社会联系的纽带，是每个人实现社会化的途径。职业承载了人生的价值，体现着生命的意义。职业不因权力大小、收入高低而有尊严或无尊严。不管是做教师、法官、公务员、领导干部，还是做银行职员、工厂职工、街道清洁工都应该拥有职业尊严，都应该增强职业责任心和自豪感。
第一，树立职业信念。人生因职业而光辉，生命因职业而有价值。比如一个75岁的人，前25年基本上是学习成长，中间25年是工作事业，后25年是安度晚年。对职业，我们要有敬畏之心和责任感。任何人选择什么职业，都有偶然性，但这个职业所承载的价值和事业发展是必然的，你不选择它，也有别人选择，既然你选择了这个职业，你就必须对自己的选择负责，对这个职业负责。什么是职业责任？职业责任包括岗位责任、团队责任、社会责任等。你要知道，任何人不会为你的选择负责，领导不会对你负责，同事不会为你负责，党和政府更不会为你负责，所以只有我们自己对自己负责。这就需要我们忠诚职业，热爱职业，敬畏职业。感动中国2010年度人物孙炎明，被誉为“警界保尔”，在被确诊患上脑癌，先后动过三次大手术之后，他却说：“我的生命延续一天，就要干好工作一天！我的工作对象是一个特殊群体，能在有生之年，多挽救几个误入歧途的人，是我最大的心愿。”人生会选择多个职业，但对职业的敬畏不能改变。
第二，努力提高职业能力。人生最大的财富是创造财富的能力。敬畏职业必须提升职业能力，使你的能力和职业相匹配，凭你的能力和智慧创造业绩，凭你的能力去增添你的职业光辉，这就需要勤奋学习，勤奋工作，精益求精，不断提高自身的专业能力、竞争能力、合作能力、管理能力、创新能力、心智能力和很强的意志力。在任何职位上，坚持到别人不能坚持，做到别人没有做到，你就成功了。
第三，坚守职业品格。职业品格是职业尊严的灵魂，要拥有职业尊严就必须高度重视职业品格的修炼。“己所不欲，勿施于人”，利己利他；恪守信用，真诚务实，言行一致；学会感恩，知恩图报，感恩时代，感恩团队，感恩一切支持关心自己的人；严守规则，让规则看守自己，让规则维护职业尊严。一名曾在银行工作的服刑人员忏悔说：“人生是盘棋，一步走错全盘皆输。”这就警示我们，不注重职业修养，必然会被私欲吞噬，最终会输掉职业人生。
第四，树立和维护职工的尊严。领导和管理者要善于将利益管理上升为愿景管理，再上升为价值管理，使你的团队成员树立职业信念，提高职业能力，获得事业成功，体现人生价值；支持和帮助团队成员，从品格、胸怀和观念上获得成功，从经济收入增加和家庭生活幸福上获得成功；为团队成员提供公平、正义、和谐的竞争环境，使他们亲身感受到自己的价值能在这个团队里充分实现。据一个国际知
名公司调查，80%以上的员工辞职不是因为收入多少，而是因为主管经理不公正，没有职业尊严。一句话，使一个组织或一个企业成为“盛心之家”，而不是“盛物之器”。使职工对组织和企业有归宿感、向心感、凝聚感、幸福感。韩国一个大型公司的一个清洁工，在一天晚上公司保险箱被窃时，他与小偷进行了殊死搏斗。事后，有人为他请功并问他的动机时，他的回答出人意料。他说：当公司的总经理从他身旁经过时，总会不时地赞美他“你扫得真干净”。这说明受尊重和自我实现是维护职业尊严，乃至“为知己者死”的根本动因。
过有尊严的生活。人是为创造而来到世间，人要么创造，要么死亡。创造什么？首先是创造生活。既要创造物质生活，还要创造文化生活，创造精神生活。你的生活不可能完美，但要不断的去发展和完善。生活就像讲故事，不在于长短，而在于质量。
一是树立生活信仰。我们处在一个最好的时代，也处在一个最坏的时代；我们处在一个智慧的时代，也处在一个愚昧的时代。这个时代最可怕的是潜规则凌驾显规则之上，欺骗比诚信吃香。在这样一个时代里树立和坚持信仰，面临着许多挑战。一谈信仰，大家也许想到的只是政治信仰，或者是宗教信仰，其实对每一个人来说，最重要的是生活信仰。罗曼·罗兰说过，“最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰”。什么是生活信仰？就是信生活之真，仰生活之理。追求生活的本源、本真，坚守生活的规律、法则，实现人生的幸福。生活信仰是实现人生幸福的精神支柱和不竭动力。当今社会有个怪现象，无信无仰大谈坚定信仰，无思无想大讲解放思想。中国患上了一种社会病，即躁狂抑郁症，主要特征是：情绪狂躁、价值混乱和精神抑郁。树立生活信仰，就是要树立正确的物质生活和精神生活观。创造物质生活，创造物质条件，享受物质生活，解决好吃穿住行的问题，是生活的基本需要。买得起房，看得起病，有工作做，有生活保障是生活幸福的基本要求。但我们还要有更高层次的生活需求，那就是精神生活。美国心理学家马斯洛的“需要层次理论”，第四层次是受尊重的需要，第五层次也就是最高层次是实现自我的需要，这两个层次都是精神生活的需要。人的物质生活需要是有限的，精神生活的需要是无限的。人的消费是有限的，但创造也许是无限的。物质化的生活追求，物质主义的消费观念，只会把人异化，异化为金钱，而失去人存在的价值，失去人生的幸福。要构建自己的精神生活世界，丰富自己的精神生活。比如说，勤奋学习，丰富知识，服务社会，帮助他人，承担社会责任，做除工作之外自己感兴趣、有意义的事情。
二是纯洁情感生活。外面的世界是精彩的，自己的世界是平凡的。古人云：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。” 情感生活是物质生活、精神生活的重要组成部分。当今社会情感异化严重，表现在情感物质化、庸俗化、欺骗化等，几十年在一起工作和生活，却培养不出一个“狗心脏”和一双“马耳朵”。也就是说，人与人之间，没有狗的忠诚之心，也没有“马耳朵”灵敏和真实的判断力。上级与下级之间，同事与同事之间，夫妻之间，父母和子女之间，普遍存在防范心理，缺乏真实情感。生活不幸福，不是来自工作之苦，而是来自情感之累。纯洁的感情生活来自于“爱”，爱人，被人爱。人生的幸福需要有一份喜欢的工作，有一份真实的情感，爱事业，被人爱。比如说，夫妻之间的爱，就像泰戈尔所说“眼睛为她下着雨，心却为她打着伞”，这就是爱的最高境界。纯洁的感情生活来自于“诚”。上级和下级，同事与同事之间，父母与子女之间，一定要真诚，不要带面具生活。纯洁的感情生活来自于“容”，要有容人之心、容事之道，相互宽容和包容。特别是管理者，要善于“扬善于公堂，规过于私事”，能够发现和发挥别人的长处和优势。 三是转变生活方式。富不出素质，穷不出精神。腰缠万贯不买牙刷漱口，身无半文整天喝得烂醉，热衷于请客送礼拉关系，不讲卫生，重“进口”不重“出口”，这是中国平民的生活特点；台上道貌岸然，台下男盗女娼，权钱交易，权色交易，挥金如土，腐败堕落，满口黄话，带面具生活，这是中国不少官员的生活特征。领导干部和平民百姓在生活方式上极端之恶和平庸之恶不断滋生，是中国社会的生活尊严受到严重挑战，生活幸福指数不断下降。所以，要享有尊严生活、幸福生活必须转变生活方式，从病态转向健康，从野蛮转向文明，从恶习转向善习，从低俗转向高雅，从虚假转向真实，培养和建立生态、节约、健康、文明、善良、高雅的生活方式。犹太民族成为世界上最智慧的民族，中国甲午战争的惨败，加
加林成为地球上第一个登上太空的宇航员等都与生活方式有密切关系。我们应从这些故事里得到文明生活方式的启发。
四是建设有尊严的社会。屠格涅夫说过：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。每个人有尊严的生活是全社会有尊严生活的前提，一方面我们要通过每个人的努力赢得社会的尊重，也就是赢得他人对自己人格、权力、情感的尊重；另一方面，国家要依法保障每个公民的权利和自由，使每个公民具有生命权、生存权、生活权。这就需要我们共同构建民主、自由、平等、公正、法治、和谐、幸福的共生价值和国家制度，共同参与改革，建设有尊严的社会。比如，实行公民自由迁徙、平等的计划生育政策、全民统一的社会保障制度，实施民主选举制度等方面的改革，建设公平、正义、讲诚信、有尊严的社会。
享受有尊严的教育。有尊严的人生，必须接受有尊严的教育。中国的教育取得了辉煌的成就，但中国的教育又存在一定的危机。中国的教育抱着祖宗发明的指南针迷失了发展的方向，使用现代卫星定位器却找不到自己的位置和尊严。教育工具化、功利化、世俗化越演越烈，教育教人三崇拜——崇拜权力，崇拜金钱，崇拜伪装，这样教育就忽而使人变为神，忽而使人变成鬼，忽而使人变成物。一句话，教育价值变异，使人异化。中国教育在帝儒伦理主义教育、杜威实用主义教育和斯大林极权主义教育思想指导下，建立的教育体制，培养了灵魂贫困和能力贫困的学生和公民。所以，中国在办公平的“贫困教育”。
改变中国教育现状，享受有尊严的教育，教育要以人为目的而不是以人为手段，促进教育的公平和竞争，注重教育的起始性、过程性和结果性的公平，人人依法享有基本教育的权力，使各民族孩子在同一片蓝天下成长。也就是说，教育要培养自由思想、独立人格、大爱情怀、社会责任、幸福生活的一代代新人。有尊严的教育应该是终身教育，形成无人不学、无处不学、无时不学的社会环境，使学习成为公民的一种生活方式、生活习惯、生命境界。民族有区别，智慧无国界，信息化使圆的地球变成平的世界，享受有尊严的教育，要善于运用互联网进行学习和交流，提高学习效益和价值。
接受有尊严的教育，最核心的应该是改变中国的教育现状，应在价值主义教育思想指导下，实施学校、家庭和全社会的三生教育，即生命、生存和生活教育。通过生命教育认知生命的价值，不但认知自然生命的价值，更要认知社会生命和精神生命的价值，热爱生命，保护生命，敬畏生命，健康生命，美丽生命，创造生命的最大价值。通过生存教育，学会生存，适应生存，挑战生存，提高生存能力，增长生存智慧。通过生活教育，认知生活的意义，培养生活的信仰，热爱生活，奋斗生活，享受生活，幸福生活。
三生教育使人知生理，调心理，懂伦理，守法理，明事理。我们应把三生教育融入家庭教育、学校教育、团队教育、社会教育之中。比如说，家庭教育就要注重对孩子和家庭成员的三生教育，树立正确的生命观、生存观和生活观。在三生教育思想的指导下，对孩子的教育就必然注重道法自然的教育，认识、尊重和保护孩子的天性，培养孩子的兴趣，注重对孩子进行行为引导，培养孩子的独立人格和生存能力，而不是控制和取代孩子的成长——比如，把是否听话和考分多少作为评价孩子的标准。
人生不是一场物质盛宴，而是一次灵魂修炼。当一切成为过去，唯有唯美的智慧和尊严，方能天长地久。