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新闻是报道新近发生的事实，它表现为对一种价值信息的传播，是在人类的生产劳动和社会交往实践中，为适应人们的新闻需求而产生的。新闻活动是人类认识和把握周围环境从而维系自身生存和发展的基础性手段之一。中国最早使用“新闻”一词出现于唐朝初年所著《南楚新闻》一书，该书主要记载中国南方的民间故事。在西方，苏格兰国王詹姆士—世于1423年最早使用“news”这一词汇。关于新闻伦理的界定，在學界一直是个有争议的问题。中国人民大学教授蓝鸿文在《新闻伦理学简明教程》一书中指出新闻伦理基本上持两种意见：一种意见认为，新闻伦理学的研充对象是新闻工作者的职业道德。另一种意见认为，新闻伦理学的研究对象除新闻工作者的职业道德外，还应该包括新闻媒体的道德功能。这两种意见的着眼点不完全相同，前一种意见的着眼点是一个，即新闻工作者的职业道德;后一种意见的着眼点是两个，新闻工作者的职业道德和新闻媒介的社会道德功能。
古汉语中，“伦”与“理”、“道”与“德”在最初都是分开使用的，且大多用于单音字。“伦”本义为辈、类的意思。在史料记载中，早在把“伦”、“理”两字连用见于《礼记·乐记》一文。总之，伦理与道德是两个不同的伦理学的基本范畴，虽有着紧密的联系但又有着各自独特的概念范畴和使用区域。伦理更多的指向应然性和普遍性，道德则更多地指向实践性和个体性。因此，新闻伦理与新闻（职业）道德之间是有区别的。我国新闻事业发端于唐朝，并随着北宋末年的民间小报的出现，最初期的新闻报刊职业也应运而生，并形成了一些有关新闻职业的道德要求和规范。到了近代，随着生产力的发展和政治、经济的需要及西方新闻伦理思想在中国的传播，具有近代特征的中国报业逐步发展起来，新闻伦理作为一种社会伦理开始引起社会进步人士的关注。
中国近代报刊政论时代的开拓者王摺在《论日报渐行于中土》一文中主张中国的新闻工作者应该学习西方记者“其立论一秉公平，其居心务期诚正”的职业道德精神，要求新闻工作者在新闻报道中要秉持公正客观的道德原则。此后，康有为、梁后超等改良派代表人物先后办了近三十余种报刊，也在不同程度上对新闻职业道德有所论述。
一些同时饱受中国传统文化和近代西方文明影响的政治家、思想家、报刊活动家，开始有片断文字直接论述新闻的职业道德。中国新闻伦理思想是随着新闻报刊业的发展和社会的进步逐渐形成的，虽然此时对于新闻伦理的研巧还停留在对具体问题的道德判断上而略显零散，但总体上其思想是围绕新闻工作者要尊重事实、公正客观、不偏不倚等基本的新闻道德问题，深刻地影响着我国新闻伦理思想后来发展的走向。
马克思主义伦理学认为，伦理产生于人类社会生活的需要，是人实践精神地把握世界的一种特殊方式。伦理必然是关注人和人类社会生活而展开的。新闻传播活动作为人类实践生活中重要的传播交往活动，新闻伦理也就此形成。从研究主体来看，新闻伦理的研究主体与新闻学是不同的，它不是脱离了人实践活动的抽象的新闻本身，而是包括新闻信息作品化的实物（即新闻报道）和新闻信息作品化的新闻职业工作者。其一，作为更重要的把新闻信息作品化的新闻职业工作者，他们是新闻传播活动中最为活跃的因素，从对新闻信息的选择、判断到后期的处理、编辑及发布，都具有极强的主动性、创造性和能动性。其二，强调把所谓新闻信息作品化的新闻工作者作为新闻伦理的主体，在于新闻信息作品化是指通过思维加工和符号再现的方式，将采选来的新闻信息加工成可传播的新闻文本，这主要是一个精神劳动的过程。这与把新闻信息产品化的（在新闻机构工作的）技术工作人员是不同的。新闻信息产品化是指通过一定的物质手段，将己经可传播的新闻文本进一步制作成为可向收受主体直接出售或免费提供的新闻产品，即使这一过程也包含着…定的精神劳动，但更主要是一个体力劳动的过程。因此新闻信息产品化的技术工作人员不属于新闻伦理研究的体范畴。其三，新闻伦理的研巧主体还指新闻业、新闻媒体，即新闻传播机构组织。然而新闻媒体的双重属性（事业属性和产业属性）使其时而表现为专业性的“新闻人”组织，时而表现出企业型的“媒介人”组织的特质。这是因为新闻报道在制作完成后需要经过媒体的经营管理者审核筛查后最终面向受众，他们虽不直接参与其中，事实上又都不可避免地介入和影响着新闻传播活动。新闻伦理是系统地研究新闻媒体组织如何履行其职责与义务且是否符合它的应当，并且为新闻工作者在新闻传播过程中如何对善与恶，正当与不正当的认识、判断与选择提供依据和指导。
如上分析，新闻伦理不同于媒介伦理，也异于新闻道德。诚如何怀宏先生所说，伦理学就是人们对于行为规范或者说正当性的反省。新闻伦理不仅要关注新闻伦理主体包含了哪些因素及为什么，而且需要在更广阔地视阔下分析哪些新闻行为中的关系属于新闻伦理关系，寻找新闻伦理规范正当性、合理性的根据与和理由，并对新闻活动中的正当与不正当、应该与不应该、道德“善”的价值指向进行探讨，从而建立起某种关于“新闻的应然”的、具有确定性与普遍性的知识或话语。在此基础上，研究符合新闻传播特点的指导新闻传播主体“应当如何”的自律伦理规范，并建构规范新闻传播主体自律规范的伦理机制，这其中便包括新闻公众对新闻实践“应当如何”的伦理期待所形成的舆论约束。伦理学的研究对象是道德，运是多数研巧者比较一致的观点。然而伦理与道德作为伦理学中两个最基本、最重要的范畴，两者么间决不是简单同一、重合或是从属关系。就从事的社会职业而言，马克思主义经典作家们一生都未离开过新闻事业，一直从事着新闻工作。在他们不断地新闻实践和对新闻伦理理论思考的过程中，逐渐形成了深刻而丰富的马克思主义新闻伦理思想。
参考文献
[1]蓝鸿文：《新闻伦理学简明教程》，北京：中国人民大学出版社，2001年版，第6页。
作者简介：向凌艳（1967.10--），女，汉族，湖北武汉市人，大学学历，长江日报长江典藏版编辑，研究方向为书画、艺术品推广研究。
古汉语中，“伦”与“理”、“道”与“德”在最初都是分开使用的，且大多用于单音字。“伦”本义为辈、类的意思。在史料记载中，早在把“伦”、“理”两字连用见于《礼记·乐记》一文。总之，伦理与道德是两个不同的伦理学的基本范畴，虽有着紧密的联系但又有着各自独特的概念范畴和使用区域。伦理更多的指向应然性和普遍性，道德则更多地指向实践性和个体性。因此，新闻伦理与新闻（职业）道德之间是有区别的。我国新闻事业发端于唐朝，并随着北宋末年的民间小报的出现，最初期的新闻报刊职业也应运而生，并形成了一些有关新闻职业的道德要求和规范。到了近代，随着生产力的发展和政治、经济的需要及西方新闻伦理思想在中国的传播，具有近代特征的中国报业逐步发展起来，新闻伦理作为一种社会伦理开始引起社会进步人士的关注。
中国近代报刊政论时代的开拓者王摺在《论日报渐行于中土》一文中主张中国的新闻工作者应该学习西方记者“其立论一秉公平，其居心务期诚正”的职业道德精神，要求新闻工作者在新闻报道中要秉持公正客观的道德原则。此后，康有为、梁后超等改良派代表人物先后办了近三十余种报刊，也在不同程度上对新闻职业道德有所论述。
一些同时饱受中国传统文化和近代西方文明影响的政治家、思想家、报刊活动家，开始有片断文字直接论述新闻的职业道德。中国新闻伦理思想是随着新闻报刊业的发展和社会的进步逐渐形成的，虽然此时对于新闻伦理的研巧还停留在对具体问题的道德判断上而略显零散，但总体上其思想是围绕新闻工作者要尊重事实、公正客观、不偏不倚等基本的新闻道德问题，深刻地影响着我国新闻伦理思想后来发展的走向。
马克思主义伦理学认为，伦理产生于人类社会生活的需要，是人实践精神地把握世界的一种特殊方式。伦理必然是关注人和人类社会生活而展开的。新闻传播活动作为人类实践生活中重要的传播交往活动，新闻伦理也就此形成。从研究主体来看，新闻伦理的研究主体与新闻学是不同的，它不是脱离了人实践活动的抽象的新闻本身，而是包括新闻信息作品化的实物（即新闻报道）和新闻信息作品化的新闻职业工作者。其一，作为更重要的把新闻信息作品化的新闻职业工作者，他们是新闻传播活动中最为活跃的因素，从对新闻信息的选择、判断到后期的处理、编辑及发布，都具有极强的主动性、创造性和能动性。其二，强调把所谓新闻信息作品化的新闻工作者作为新闻伦理的主体，在于新闻信息作品化是指通过思维加工和符号再现的方式，将采选来的新闻信息加工成可传播的新闻文本，这主要是一个精神劳动的过程。这与把新闻信息产品化的（在新闻机构工作的）技术工作人员是不同的。新闻信息产品化是指通过一定的物质手段，将己经可传播的新闻文本进一步制作成为可向收受主体直接出售或免费提供的新闻产品，即使这一过程也包含着…定的精神劳动，但更主要是一个体力劳动的过程。因此新闻信息产品化的技术工作人员不属于新闻伦理研究的体范畴。其三，新闻伦理的研巧主体还指新闻业、新闻媒体，即新闻传播机构组织。然而新闻媒体的双重属性（事业属性和产业属性）使其时而表现为专业性的“新闻人”组织，时而表现出企业型的“媒介人”组织的特质。这是因为新闻报道在制作完成后需要经过媒体的经营管理者审核筛查后最终面向受众，他们虽不直接参与其中，事实上又都不可避免地介入和影响着新闻传播活动。新闻伦理是系统地研究新闻媒体组织如何履行其职责与义务且是否符合它的应当，并且为新闻工作者在新闻传播过程中如何对善与恶，正当与不正当的认识、判断与选择提供依据和指导。
如上分析，新闻伦理不同于媒介伦理，也异于新闻道德。诚如何怀宏先生所说，伦理学就是人们对于行为规范或者说正当性的反省。新闻伦理不仅要关注新闻伦理主体包含了哪些因素及为什么，而且需要在更广阔地视阔下分析哪些新闻行为中的关系属于新闻伦理关系，寻找新闻伦理规范正当性、合理性的根据与和理由，并对新闻活动中的正当与不正当、应该与不应该、道德“善”的价值指向进行探讨，从而建立起某种关于“新闻的应然”的、具有确定性与普遍性的知识或话语。在此基础上，研究符合新闻传播特点的指导新闻传播主体“应当如何”的自律伦理规范，并建构规范新闻传播主体自律规范的伦理机制，这其中便包括新闻公众对新闻实践“应当如何”的伦理期待所形成的舆论约束。伦理学的研究对象是道德，运是多数研巧者比较一致的观点。然而伦理与道德作为伦理学中两个最基本、最重要的范畴，两者么间决不是简单同一、重合或是从属关系。就从事的社会职业而言，马克思主义经典作家们一生都未离开过新闻事业，一直从事着新闻工作。在他们不断地新闻实践和对新闻伦理理论思考的过程中，逐渐形成了深刻而丰富的马克思主义新闻伦理思想。
参考文献
[1]蓝鸿文：《新闻伦理学简明教程》，北京：中国人民大学出版社，2001年版，第6页。
作者简介：向凌艳（1967.10--），女，汉族，湖北武汉市人，大学学历，长江日报长江典藏版编辑，研究方向为书画、艺术品推广研究。