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【摘要】“研究性”学习，是指以学生为本，主要以个人或小组合作学习的开放灵活形式来获取应用知识，从而激发培养学生养成主动探索、积极创新的新型学习方式。简单说就是把一切学生能做的事情都放手让学生去做，把一切学生还不会做的事教会学生自己做，最终的目的就是“授人以渔”——教给学生认清研究的本质，掌握研究的方法，而不是研究出成果来。
【关键词】语文教学 研究性学习
研究性学习只是一种学习方式，不能等同于科学研究，也不一定非得出结果，特别是在农村中学条件匮乏的情况下，更应以学生手头教材为立足点，开拓教学研究空间，将研究性精神和方法实践于日常教学中，学生学会用研究性眼光看待学习对象，语文素养的提高才能得到切实提高。为此笔者做了以下尝试。
一、 唤醒生活记忆，拓深文本研究价值
以往的教学基本是老师“循循善诱”，尤其侧重对结果的说明。学生少有思考空间。研究性学习自身有开放型的启发特点，在其指引下，学生应该完成由被动灌输到主动探索的转变，相应的教材也不是高高在上，而应落于本地，让学生能平等视之，平等审视，继而激起自身生活“记忆”(体验)，有了思考，感同身受，研究与收获也就不是一句空话。在学习《散步》时，没有如往常般挖掘文中的微言大义。而是让学生谈谈生活中父母的故事，因为家处农村，大多数同学对家庭辛苦都有体验。有个学生谈到他的父亲：凌晨1点出去干活，中午回来。即使这样，家庭勉强可以维持，最后说出要珍惜每一分钱的话。这时班里静极了，我在黑板上适时地列出：祖父——父亲——我。当祖父老去，父亲成为祖父，儿子成了父亲，子子孙孙无穷匮也，在这一轮回中，永不变更，承担着两代人责任的是父亲，正因为有了这种承担，社会才能继续下去，才有了“整个世界”。班里归于沉寂，他们正在体味父辈责任之重与艰辛。这样才理解“我背上和她背上加起来就是整个世界”这句话蕴含几多沉重与酸涩。《散步》离我们就愈近了，素养提高也是可行的。唤醒学生沉睡的生活记忆，利用文本来让学生的创造潜能得到发挥，学生的独特个性得以培养，独立思考的习惯也得以养成，这也是研究性学习所到达的目的之一。
二、 比照阅读，拓宽文本研究范围
语文阅读教学中应重视“比”的观念，通过比较分析异同激趣，易养成良好思维习惯，开拓教材文本的研究范围。比较的方式多样：可同题材相比较，如《孙权劝学》与《伤仲永》比较，正反对比得出后天学习之重要；《论求知》三种不同译文的比较，领悟不同翻译语言之美；还可以同专题比较，如“贬谪文化”，《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》三作者同是被贬谪，为何柳宗元“寄情山水，忧思难谴”，欧阳修能“与民同乐”，范仲淹为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，三人境遇相似，言志抒情不同，此可作为一研究专题。比较阅读不是为比而比，而是通过教材的比较，学生能拥有一种细致辨证的分析能力。值得注意的是，不是每篇教材都具有可比性，要从实际出发，抓重点，注意本篇教材在参照系中的位置，让学生学会研究比较的方法，提高思辨解决位置问题的能力。
三、新视角解读文本，挖掘文本潜在价值
教材中不乏经典，其文凝结了一代又一代人最宝贵的生命情感体验，它们的价值不仅仅在于阅读，更在于被阐释和回味过程中。用新的视角来探视这些教材经典，既可以读出它们的时代意义，又可以丰富学生的精神生活，放飞想像的翅膀，点燃学生创新火花。学习《皇帝的新装》，多数教参把批判重点放在皇帝爱慕虚荣上，谁又不爱美呢？从另外角度提出：真相为什么由一个小孩叫出来?学生兴趣盎然，讨论，得出孩子“纯洁天真”的说法，可大人也由小孩子長大的呀！一个同学怯生生地站起来质疑。班里又一次静下来，陷入沉思，“拒绝长大后的虚伪！”又一同学提出了他的主张，还有学生提出环境与个人成长问题，并引用“出淤泥而不染”证明自己的观点。这样，个性得到张扬，学习兴趣也就更浓了，认知创造能力得到发挥。这一点在《故乡》学习中体现得淋漓尽致。《故乡》中比较难把握的是小说主题，小说主题表现在我与闰土关系上。一般看法为封建制度观念是毒害麻木闰土的罪魁祸首。一同学提出异议，他借用自身经历证明其观点。他有一儿时好友，后辍学跟父亲外出务工。多年后再见时，也如“我”和“闰土”相似，中间有了一堵“墙”，由此得出结论：封建制度不是闰土麻木的唯一因素，更多的是两人也无共同语言，只能隔膜。或许有点片面，独特思维角度亦让人赞叹。作品的时代性与人类普遍共同情感就被他轻松诠释了，就自我经验来讲，老友相聚，寒暄片刻，更多的却是无言。这决不是制度的原因，更多的是缺少共同经历造就的隔膜。
因此，研究性学习应融会在学生学习的任何方面，贯穿于教学过程的始终，但研究不是一切，更不是盲目向课外拓展，其实促使学生学习方式观念转变，更大程度上在于老师观念更新，在语文教学中更宜立足课内，立足教材，让学生能够发现问题，树立一种研究观念，培养一种对未知探求的热情方是研究关键所在。
（作者单位：江苏省丰县欢口育英初级中学）
编辑/李文亮
【关键词】语文教学 研究性学习
研究性学习只是一种学习方式，不能等同于科学研究，也不一定非得出结果，特别是在农村中学条件匮乏的情况下，更应以学生手头教材为立足点，开拓教学研究空间，将研究性精神和方法实践于日常教学中，学生学会用研究性眼光看待学习对象，语文素养的提高才能得到切实提高。为此笔者做了以下尝试。
一、 唤醒生活记忆，拓深文本研究价值
以往的教学基本是老师“循循善诱”，尤其侧重对结果的说明。学生少有思考空间。研究性学习自身有开放型的启发特点，在其指引下，学生应该完成由被动灌输到主动探索的转变，相应的教材也不是高高在上，而应落于本地，让学生能平等视之，平等审视，继而激起自身生活“记忆”(体验)，有了思考，感同身受，研究与收获也就不是一句空话。在学习《散步》时，没有如往常般挖掘文中的微言大义。而是让学生谈谈生活中父母的故事，因为家处农村，大多数同学对家庭辛苦都有体验。有个学生谈到他的父亲：凌晨1点出去干活，中午回来。即使这样，家庭勉强可以维持，最后说出要珍惜每一分钱的话。这时班里静极了，我在黑板上适时地列出：祖父——父亲——我。当祖父老去，父亲成为祖父，儿子成了父亲，子子孙孙无穷匮也，在这一轮回中，永不变更，承担着两代人责任的是父亲，正因为有了这种承担，社会才能继续下去，才有了“整个世界”。班里归于沉寂，他们正在体味父辈责任之重与艰辛。这样才理解“我背上和她背上加起来就是整个世界”这句话蕴含几多沉重与酸涩。《散步》离我们就愈近了，素养提高也是可行的。唤醒学生沉睡的生活记忆，利用文本来让学生的创造潜能得到发挥，学生的独特个性得以培养，独立思考的习惯也得以养成，这也是研究性学习所到达的目的之一。
二、 比照阅读，拓宽文本研究范围
语文阅读教学中应重视“比”的观念，通过比较分析异同激趣，易养成良好思维习惯，开拓教材文本的研究范围。比较的方式多样：可同题材相比较，如《孙权劝学》与《伤仲永》比较，正反对比得出后天学习之重要；《论求知》三种不同译文的比较，领悟不同翻译语言之美；还可以同专题比较，如“贬谪文化”，《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》三作者同是被贬谪，为何柳宗元“寄情山水，忧思难谴”，欧阳修能“与民同乐”，范仲淹为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，三人境遇相似，言志抒情不同，此可作为一研究专题。比较阅读不是为比而比，而是通过教材的比较，学生能拥有一种细致辨证的分析能力。值得注意的是，不是每篇教材都具有可比性，要从实际出发，抓重点，注意本篇教材在参照系中的位置，让学生学会研究比较的方法，提高思辨解决位置问题的能力。
三、新视角解读文本，挖掘文本潜在价值
教材中不乏经典，其文凝结了一代又一代人最宝贵的生命情感体验，它们的价值不仅仅在于阅读，更在于被阐释和回味过程中。用新的视角来探视这些教材经典，既可以读出它们的时代意义，又可以丰富学生的精神生活，放飞想像的翅膀，点燃学生创新火花。学习《皇帝的新装》，多数教参把批判重点放在皇帝爱慕虚荣上，谁又不爱美呢？从另外角度提出：真相为什么由一个小孩叫出来?学生兴趣盎然，讨论，得出孩子“纯洁天真”的说法，可大人也由小孩子長大的呀！一个同学怯生生地站起来质疑。班里又一次静下来，陷入沉思，“拒绝长大后的虚伪！”又一同学提出了他的主张，还有学生提出环境与个人成长问题，并引用“出淤泥而不染”证明自己的观点。这样，个性得到张扬，学习兴趣也就更浓了，认知创造能力得到发挥。这一点在《故乡》学习中体现得淋漓尽致。《故乡》中比较难把握的是小说主题，小说主题表现在我与闰土关系上。一般看法为封建制度观念是毒害麻木闰土的罪魁祸首。一同学提出异议，他借用自身经历证明其观点。他有一儿时好友，后辍学跟父亲外出务工。多年后再见时，也如“我”和“闰土”相似，中间有了一堵“墙”，由此得出结论：封建制度不是闰土麻木的唯一因素，更多的是两人也无共同语言，只能隔膜。或许有点片面，独特思维角度亦让人赞叹。作品的时代性与人类普遍共同情感就被他轻松诠释了，就自我经验来讲，老友相聚，寒暄片刻，更多的却是无言。这决不是制度的原因，更多的是缺少共同经历造就的隔膜。
因此，研究性学习应融会在学生学习的任何方面，贯穿于教学过程的始终，但研究不是一切，更不是盲目向课外拓展，其实促使学生学习方式观念转变，更大程度上在于老师观念更新，在语文教学中更宜立足课内，立足教材，让学生能够发现问题，树立一种研究观念，培养一种对未知探求的热情方是研究关键所在。
（作者单位：江苏省丰县欢口育英初级中学）
编辑/李文亮