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苏教版五年级下学期《月光启蒙》是一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者孙友田回忆了童年时，在夏夜美妙的月光下，院子里干草堆旁，母亲搂着“我”唱歌谣、讲神话故事和猜谜语的动人情景，表达了作者对母亲养育和启蒙之恩的美好追忆。
诗意的月光下，母亲搂着“我”，唱着动听的歌谣， “我”忘却了夏夜的燥热，沉醉在美妙的歌声中，让“我”充分感受亲人们对家乡、对生活的情感；嫦娥奔月、牛郎织女……一个个优美的神话故事，为“我”打开了无限的想象空间；一段段幽默风趣的童谣，不仅丰富了“我”的积累，还拉近了“我”与文学的距离；生活中的谜语，同样启迪了“我”的思维和联想。所以作者说：“那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。”“苦涩童年的夏夜却是美妙的。”站在作者的角度来理解：在童年夏夜里，“我”常常沉醉在恬静的月光里、醉人的母爱中，陶冶在丰富的优秀民间文学氛围里，忘却了时间，丢失了睡意。是母亲在“我”幼小的心灵里，播下了文学的种子；是母亲用优秀的民族文化，用艺术的形式教育“我”、培养“我”，为“我”打开了闭塞的心灵之窗，照亮了“我”灰暗的心灵，使“我”混沌的童心变得豁然开朗。正是母亲的启蒙，使“我”走上了文学的道路。
学习这一课，我们该怎样牵着孩子们的手，与孙友田一道，徜徉在夏夜美妙的月光下，听母亲唱歌谣、讲故事和猜谜语，去感受这份浓浓的爱的启蒙？要想真正读懂“月光启蒙”，读懂母亲，读懂孙友田的心，你自然绕不过三个方面的问题：
1.对耐人寻味的课题的解读：“启蒙”是什么意思？母亲是怎么“启蒙”的？作者为什么用“月光启蒙”作为课题？文章是怎么写“月光启蒙”的？
2.对民间文学的能量的思考：生活在信息时代的孩子们，阅读文中大量的明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣时，会带着一种怎样的心态？我们希望从中汲取怎样的营养？
3.对作者诗意表达的“秘妙”的追问：母亲那甜甜的嗓音“像三月的和风”“像小溪的流水”“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”以及“母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光上唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”作者是如何巧妙地运用比喻和排比，让写景、叙事和抒情浑然一体，进行“融情于景，事中见情，景事情合一”的智慧表达呢？
以上是解读《月光启蒙》无法回避的三个核心问题，每一个问题都应该细心体味，用心揣摩。对于教者而言，似乎每一方面的问题都有一种说不清道不明的感觉，作者为什么以“月光启蒙”为题？越是试图解释，你会越发觉得战战兢兢，自己心中的“月光启蒙”，与作者想要表述的，能有多少相似性？你越想清楚地叙说，越会发现学生的茫然。你不时地播放一段小溪的视频和一幅幅“玉石雕像”图，告诉他们“像三月的和风”“像小溪的流水”“母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”，比喻表达的贴切而富有美感，你会发觉不仅学生，就连自己也会渐渐失去阅读的兴趣。你能给学生说得清“母亲把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”？你能给学生讲清楚“芳香的音韵”这种通感的表达？
还有那么多热心的教者，步步深入，引导学生先赏一赏月光，再看一看母亲，接着吟歌谣、讲故事和猜谜语，最后对母亲真诚地赞美。整个课文就变成了月光、母亲、歌谣（故事、谜语）、母爱几个部分的组合就是月光启蒙。这显然是对《月光启蒙》的肢解。
其实，在孙友田的心中，月光、母亲与民歌民谣，已经完全融为一体。歌谣在月光下，月光就是母亲，歌谣就是母爱，在家乡这片多情的土壤上，怎能将彼此截然分开呢？
欲速则不达。既然容易挂一漏万，以偏概全，不如什么都不说，什么都不必说，一切尽在“朗读”中。让“读”做主，或许是学习《月光启蒙》的最佳选择。由此，笔者认为本课的学习目标应该是：
能正确、流利、有感情地朗读课文。通过读，积累语言，增强语感，体会情感；通过读，想象画面，感悟表达，体会“月光启蒙”的丰富内涵。
依据上述目标，面对情意浓郁的散文，笔者设计了以下的教学流程：
一、读题入情
1.轻读课题。（提示：这样富有诗意的课题，要轻轻地读，要能引发听者的想象。）
2.了解预习。《月光启蒙》写的是——夏夜如水的月光下，在院中的草堆旁，母亲搂着我……（板书：唱歌谣、讲故事、猜谜语）
3.简介“煤炭诗人”孙友田，《月光启蒙》是他成了著名作家后，为了感激、怀念母亲的启蒙而写的。
（设计意图：未成曲调先有情，了解学习起点，理清行文脉络。知人论世，蓄情待发。）
二、读中生情
1.在课文结尾，孙友田满怀深情地写下了这样一段话（幻灯：最后一个自然段）。
自由读，指读。提示要尽可能读出孙友田的一片深情。
这段文字你能读懂吗？有哪些问题？
俗话说，书读百遍，其义自见。相信通过我们的读，一定能读懂。
（设计意图：以生为本，关注学情，在作者倾情表达处，在学有所困处起步，指点策略。）
2.文中说：“母亲在月光下唱的那些民歌谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”打开课文，放开声音自由地读歌谣。
3.把最喜欢的一首读给大家听。
（1）当有学生读第二首时，简单点拨：想象，童年时期，孙友田全家以及乡亲们住着怎样的房子？母亲唱的“瓦屋”“高楼”，对美好生活的向往。
（2）指导学生用不同方式来念歌谣。前呼后应、打节拍等。
（3）喜欢这些歌谣吗？为什么？在诗人孙友田的心中，这些歌谣——（幻灯：明快、流畅、含蓄、风趣） （设计意图：活泼愉快的吟诵形式，让学生了解民歌民谣的特点，对民间文学产生浓厚的兴趣，生发喜爱之情。我们也感受到了母爱的伟大，皎洁的月光下，母亲借助歌谣，为孩子摄入根部营养。）
4.孙友田出生在黄河岸边，黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
重点理解第二个“长”。歌谣能像五谷一样从地里生长出来吗？（体会第二个“长”的意思：产生、创作、流传、孕育等。）
孙友田的童年生活是极其清苦的，没吃的，住在低矮的草房里。但他对在月光下听母亲唱歌谣、讲神话和猜谜语，有着刻骨铭心的记忆。现在，我们就跟随孙友田一起去听母亲唱歌谣吧。
三、以读悟情
1.读课文1～4自然段，体会月下唱歌谣的美好。
（1）指导读好第1自然段，把“童年的夏夜永远是美妙的”这种感觉通过读表现出来。
（2）请三位同学分读母亲月下“唱歌谣”。（第1、4自然段各一人，中间歌谣播放母亲清唱音乐。）
（3）假如，你就是孙友田，此时，你最想对母亲说什么？指导读第4自然段，体会母亲甜甜的嗓音“像三月的和风”，“像小溪的流水”。
2.聆听甜美的歌谣，孙友田有多少话要对母亲说啊！请女生读最后一个自然段。
（设计意图：最后一个自然段，既为切入点，又是“行课”的线索。感情朗读，复沓回环，加强语势，增强课堂的节奏感。学生对月光启蒙的感悟，一步步由肤浅走向深刻。）
3.朗读想象月光下母亲讲神话的美。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
（1）配乐，教师范读。（2）个别读。（3）“高深莫测的夜空竟是个神话的世界”，引导读出夜空的神奇，感受意境美和语言美。（4）“明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”。一边读，一边想象月下母亲美好的形象，体会作者表达美。
4.接着，母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣。月亮早已偏西，小友田还没有睡意，缠着母亲说谜语。
四、写中抒情
转眼间，四十多年过去了，孙友田已经成了一位才华横溢的诗人。在他记忆里，童年的夏夜永远是美妙的。他忘不了，月光下，院中的草堆旁，母亲搂着他——（唱歌谣、讲故事、猜谜语），孙友田有多少话儿想对母亲说啊！
母亲啊，_______________________________。
（1）10分钟左右，学生静静地练笔。
（2）静听学生倾情表达。师生适时点评。
（3）从同学们真情的话语中，看出你们已经读懂了母亲，读懂了“月光启蒙”，读懂了孙友田的内心。
师生合作读最后一自然段。
（4）对啊，母亲不仅是孙友田的启蒙老师，其实，也是我们的启蒙老师。一起读最后自然段。
（设计意图：课堂上，通过自读、指读、范读、配乐读、创设情境读、合作读、反复读等各种形式的读，让学生在优美的画面、抒情的音乐和动情的歌声中，步入优美的意境之中，感受民族文学的魅力，升华对“月光启蒙”的认识。这里的练笔，在学生语言和情感积蓄膨胀时驻足，适时提供倾吐的机会。情动于衷，发乎于外。可以进一步深化对课题内涵的认识，锻炼学生的表达。避免了教师枯燥的说教，月光下是怎么启蒙的，得到怎样的启蒙啊。换一种方式，学习会更精彩。）
朗读是最好的诠释，朗读是最妙的表达。月光如银，母爱似水，沐浴着夏夜美妙的月光，看，院子的草堆旁，仿佛母亲搂着的不仅是幼小的孙友田，还有你、我和所有的读者。听，母亲甜甜的嗓音飘出了小院，飘进了我们每一个人的心里……?
诗意的月光下，母亲搂着“我”，唱着动听的歌谣， “我”忘却了夏夜的燥热，沉醉在美妙的歌声中，让“我”充分感受亲人们对家乡、对生活的情感；嫦娥奔月、牛郎织女……一个个优美的神话故事，为“我”打开了无限的想象空间；一段段幽默风趣的童谣，不仅丰富了“我”的积累，还拉近了“我”与文学的距离；生活中的谜语，同样启迪了“我”的思维和联想。所以作者说：“那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。”“苦涩童年的夏夜却是美妙的。”站在作者的角度来理解：在童年夏夜里，“我”常常沉醉在恬静的月光里、醉人的母爱中，陶冶在丰富的优秀民间文学氛围里，忘却了时间，丢失了睡意。是母亲在“我”幼小的心灵里，播下了文学的种子；是母亲用优秀的民族文化，用艺术的形式教育“我”、培养“我”，为“我”打开了闭塞的心灵之窗，照亮了“我”灰暗的心灵，使“我”混沌的童心变得豁然开朗。正是母亲的启蒙，使“我”走上了文学的道路。
学习这一课，我们该怎样牵着孩子们的手，与孙友田一道，徜徉在夏夜美妙的月光下，听母亲唱歌谣、讲故事和猜谜语，去感受这份浓浓的爱的启蒙？要想真正读懂“月光启蒙”，读懂母亲，读懂孙友田的心，你自然绕不过三个方面的问题：
1.对耐人寻味的课题的解读：“启蒙”是什么意思？母亲是怎么“启蒙”的？作者为什么用“月光启蒙”作为课题？文章是怎么写“月光启蒙”的？
2.对民间文学的能量的思考：生活在信息时代的孩子们，阅读文中大量的明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣时，会带着一种怎样的心态？我们希望从中汲取怎样的营养？
3.对作者诗意表达的“秘妙”的追问：母亲那甜甜的嗓音“像三月的和风”“像小溪的流水”“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”以及“母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光上唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”作者是如何巧妙地运用比喻和排比，让写景、叙事和抒情浑然一体，进行“融情于景，事中见情，景事情合一”的智慧表达呢？
以上是解读《月光启蒙》无法回避的三个核心问题，每一个问题都应该细心体味，用心揣摩。对于教者而言，似乎每一方面的问题都有一种说不清道不明的感觉，作者为什么以“月光启蒙”为题？越是试图解释，你会越发觉得战战兢兢，自己心中的“月光启蒙”，与作者想要表述的，能有多少相似性？你越想清楚地叙说，越会发现学生的茫然。你不时地播放一段小溪的视频和一幅幅“玉石雕像”图，告诉他们“像三月的和风”“像小溪的流水”“母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”，比喻表达的贴切而富有美感，你会发觉不仅学生，就连自己也会渐渐失去阅读的兴趣。你能给学生说得清“母亲把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”？你能给学生讲清楚“芳香的音韵”这种通感的表达？
还有那么多热心的教者，步步深入，引导学生先赏一赏月光，再看一看母亲，接着吟歌谣、讲故事和猜谜语，最后对母亲真诚地赞美。整个课文就变成了月光、母亲、歌谣（故事、谜语）、母爱几个部分的组合就是月光启蒙。这显然是对《月光启蒙》的肢解。
其实，在孙友田的心中，月光、母亲与民歌民谣，已经完全融为一体。歌谣在月光下，月光就是母亲，歌谣就是母爱，在家乡这片多情的土壤上，怎能将彼此截然分开呢？
欲速则不达。既然容易挂一漏万，以偏概全，不如什么都不说，什么都不必说，一切尽在“朗读”中。让“读”做主，或许是学习《月光启蒙》的最佳选择。由此，笔者认为本课的学习目标应该是：
能正确、流利、有感情地朗读课文。通过读，积累语言，增强语感，体会情感；通过读，想象画面，感悟表达，体会“月光启蒙”的丰富内涵。
依据上述目标，面对情意浓郁的散文，笔者设计了以下的教学流程：
一、读题入情
1.轻读课题。（提示：这样富有诗意的课题，要轻轻地读，要能引发听者的想象。）
2.了解预习。《月光启蒙》写的是——夏夜如水的月光下，在院中的草堆旁，母亲搂着我……（板书：唱歌谣、讲故事、猜谜语）
3.简介“煤炭诗人”孙友田，《月光启蒙》是他成了著名作家后，为了感激、怀念母亲的启蒙而写的。
（设计意图：未成曲调先有情，了解学习起点，理清行文脉络。知人论世，蓄情待发。）
二、读中生情
1.在课文结尾，孙友田满怀深情地写下了这样一段话（幻灯：最后一个自然段）。
自由读，指读。提示要尽可能读出孙友田的一片深情。
这段文字你能读懂吗？有哪些问题？
俗话说，书读百遍，其义自见。相信通过我们的读，一定能读懂。
（设计意图：以生为本，关注学情，在作者倾情表达处，在学有所困处起步，指点策略。）
2.文中说：“母亲在月光下唱的那些民歌谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”打开课文，放开声音自由地读歌谣。
3.把最喜欢的一首读给大家听。
（1）当有学生读第二首时，简单点拨：想象，童年时期，孙友田全家以及乡亲们住着怎样的房子？母亲唱的“瓦屋”“高楼”，对美好生活的向往。
（2）指导学生用不同方式来念歌谣。前呼后应、打节拍等。
（3）喜欢这些歌谣吗？为什么？在诗人孙友田的心中，这些歌谣——（幻灯：明快、流畅、含蓄、风趣） （设计意图：活泼愉快的吟诵形式，让学生了解民歌民谣的特点，对民间文学产生浓厚的兴趣，生发喜爱之情。我们也感受到了母爱的伟大，皎洁的月光下，母亲借助歌谣，为孩子摄入根部营养。）
4.孙友田出生在黄河岸边，黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
重点理解第二个“长”。歌谣能像五谷一样从地里生长出来吗？（体会第二个“长”的意思：产生、创作、流传、孕育等。）
孙友田的童年生活是极其清苦的，没吃的，住在低矮的草房里。但他对在月光下听母亲唱歌谣、讲神话和猜谜语，有着刻骨铭心的记忆。现在，我们就跟随孙友田一起去听母亲唱歌谣吧。
三、以读悟情
1.读课文1～4自然段，体会月下唱歌谣的美好。
（1）指导读好第1自然段，把“童年的夏夜永远是美妙的”这种感觉通过读表现出来。
（2）请三位同学分读母亲月下“唱歌谣”。（第1、4自然段各一人，中间歌谣播放母亲清唱音乐。）
（3）假如，你就是孙友田，此时，你最想对母亲说什么？指导读第4自然段，体会母亲甜甜的嗓音“像三月的和风”，“像小溪的流水”。
2.聆听甜美的歌谣，孙友田有多少话要对母亲说啊！请女生读最后一个自然段。
（设计意图：最后一个自然段，既为切入点，又是“行课”的线索。感情朗读，复沓回环，加强语势，增强课堂的节奏感。学生对月光启蒙的感悟，一步步由肤浅走向深刻。）
3.朗读想象月光下母亲讲神话的美。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
（1）配乐，教师范读。（2）个别读。（3）“高深莫测的夜空竟是个神话的世界”，引导读出夜空的神奇，感受意境美和语言美。（4）“明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像”。一边读，一边想象月下母亲美好的形象，体会作者表达美。
4.接着，母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣。月亮早已偏西，小友田还没有睡意，缠着母亲说谜语。
四、写中抒情
转眼间，四十多年过去了，孙友田已经成了一位才华横溢的诗人。在他记忆里，童年的夏夜永远是美妙的。他忘不了，月光下，院中的草堆旁，母亲搂着他——（唱歌谣、讲故事、猜谜语），孙友田有多少话儿想对母亲说啊！
母亲啊，_______________________________。
（1）10分钟左右，学生静静地练笔。
（2）静听学生倾情表达。师生适时点评。
（3）从同学们真情的话语中，看出你们已经读懂了母亲，读懂了“月光启蒙”，读懂了孙友田的内心。
师生合作读最后一自然段。
（4）对啊，母亲不仅是孙友田的启蒙老师，其实，也是我们的启蒙老师。一起读最后自然段。
（设计意图：课堂上，通过自读、指读、范读、配乐读、创设情境读、合作读、反复读等各种形式的读，让学生在优美的画面、抒情的音乐和动情的歌声中，步入优美的意境之中，感受民族文学的魅力，升华对“月光启蒙”的认识。这里的练笔，在学生语言和情感积蓄膨胀时驻足，适时提供倾吐的机会。情动于衷，发乎于外。可以进一步深化对课题内涵的认识，锻炼学生的表达。避免了教师枯燥的说教，月光下是怎么启蒙的，得到怎样的启蒙啊。换一种方式，学习会更精彩。）
朗读是最好的诠释，朗读是最妙的表达。月光如银，母爱似水，沐浴着夏夜美妙的月光，看，院子的草堆旁，仿佛母亲搂着的不仅是幼小的孙友田，还有你、我和所有的读者。听，母亲甜甜的嗓音飘出了小院，飘进了我们每一个人的心里……?