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编者按:
课程资源的开发与利用成为教育研究的新热点,也成为教师教育实践的重要内容,是教师创造性的重要标志和促进教师自身成长的主要途径,对学生和教师的发展具有独特的价值和意义。本期我们对历史、政治、综合实践活动课程资源的开发、整合与利用进行探讨,希望能与老师们共同商讨课程建设的良策。
前不久的教师节,一位高中历史成绩很好的学生来看我,闲聊时说了一句触动我的话:“老师,我现在再也不用昏天黑地地背历史了。对不起,您过去教给我的知识又奉还给您了。”听了之后,我很无奈,但能说什么呢?他说的都是实话!由此想起,我刚上大学历史系时,老师做过的一次问卷调查,其中一项是“谈谈你如何看待历史?”一位同学的话震惊四座:“将历史扔进历史的垃圾堆去。”看来学生早已厌倦了死记硬背枯燥的历史知识。
值得庆幸的是,国家和地方政府已经认识到了以往历史教育的弊端,重新编定了教材,践行了新的课程理念。教育部制定的《普通高中历史课程标准》明确指出:“掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标,而是全面提高人文素养的基础和载体。”怎样落实这样的课程理念?本文试从岳麓版历史必修3第1课《孔子与老子》这一课为例,谈谈挖掘课程素材,追求“人”的发展的教学尝试。
课堂教学探索
“教育绝非单纯的知识传递,教育之为教育,正是在于它是一个人格心灵的唤醒,这是教育的核心所在。”
——【德】教育家斯普朗格
1.以孔子言论进行人格教育
从小学到高中,班主任对学生的教育言论已经够多了,如果任课教师再直接说服教育,只会使学生厌烦,“随风潜入夜,润物细无声”式的教育更能触动学生,促进其人格全面发展。
如“己所不欲,勿施于人”。这句话是说自己不希望的事情,也不要强迫别人接受。原文是“子贡问曰:‘有一言可以终身行之乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”这句能够和谐人与人之间关系的话,在西方国家广受欢迎,很多人将之作为自己的座右铭。1993年9月,这句话作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》。我将它与学生的日常行为和课堂纪律结合起来进行教育,取得了良好效果。
师:当你在认真做题或集中精力听课时,你希望周围有嘈杂声吗?
生:不希望!
师:那你该怎么办呢?
生:认真听课,不扰乱别人学习。
师:(延伸到平时生活)当你上公共汽车时,希望别人在后面挤你吗?
生:不希望!
师:你该怎么做?
生:文明排队上车,不拥挤。
师(总结):我们做事要多替别人着想,至少要做到三点:尊重他人,求同存异;适度忍让,体谅别人;与他人坦诚相待,主动与别人沟通。
以上例子不用多举,学生会自觉反思平日的行为举止,从而达成自我教育的目的。
2.以孔子言论进行学习品质教育
受整个浮躁的社会大环境影响,加上独生子女越来越多,现在很多学生缺乏必要的学习品质,表现为毅力不够、态度不端正、懒于上进、缺乏诚信等。鉴于此,我除了运用课本的“知之为知之,不知为不知”、“温故而知新”、“学而时习之,不亦乐乎”等名言进行教育,同时,还补充了下面这句话:
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
这句话是说,如果天生聪明固然为上等;如果学习后成为聪明人,也不错;天资一般,再不努力,只能成为下等人。
我语重心长地说:“结合同学们的学习情况来看,学校大部分同学为二、三类,但也有少部分同学为第四类‘困而不学’,这样的同学,现在认识到自己的落后还不晚,最怕的是意识不到自己落后,又不愿上进,待到长大成人悔之莫及。”说完这些话后,我看到有些学生低下了头。
课后教育延伸
“作为生命‘发展场’的课堂,应当具有较强的实践性。要使学生生命的潜能真正从沉睡中被唤醒,真正迸发出蓬勃的生命活力,就必须让学生动起来。”
——齐健(历史特级教师)
1.紧扣课堂内容,布置开放性作业
历史课程应是课上、课下全面的教育,仅靠课上短时的教育还不能促使学生人格的全面发展,如何让人格教育延伸下去呢?我给学生布置了开放性作业:学完本课后,谈谈孔子及其弟子的名言对你的启示,字数不限,但要有自己真实的看法。学生作业反映出来的思想深刻性令我始料不及。
高二(1)班陆培文:
“子在川上曰:逝者如斯夫。”时间对每个人都是公平的,每天24小时,每个人都拥有同样多的时间。因此,我们需要格外珍惜时间,才能在短暂的生命中收获最大的成绩。我们能做到的是珍惜现在的每一分钟,等到老了的时候,回忆自己的一生,不会因虚度光阴而后悔。
高二(8)班马雪:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”看似很短的一段话,让我了解了反省的重要性。犯了错误,我们要反省一下自己是哪里做错了,以及时改正。与朋友闹别扭了,我们要先自我反省,想想自己哪里做得不好,千万不要因为没有自我反省还一味认为自己是对的,从而失去了一份珍贵的友情。反省可以让人得到升华,让我们更加正确、客观、辩证、清晰地认识自己。
2.抓住时政热点,进行爱国主义教育
怎样把基本的人格教育、学习品质教育上升到爱国主义教育,从而促进学生人格的全面发展呢?我利用时政,抓住2010年上海世博会即将召开的契机,布置了这样一个开放性作业:2007年9月28日,在孔子老家山东曲阜举行了盛大的祭孔大典。在这次大典上,还宣布了“国人不可不知的五句《论语》经典名言”征集活动成果,选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句推荐给北京奥组委,作为2008年北京奥运会的迎宾语。2010年上海世博会是中国继举办奥运会后的又一次盛会,届时全球100多个国家或地区的嘉宾到中国来。你作为东道主,也从《论语》中选出5句名言作为迎宾词,寄给世博会组委会。
因为没有固定的答案约束他们,学生根据自己的理解,写出很多种答案:
四海之内皆兄弟也。
有朋自远方来,不亦乐乎?
礼之用,和为贵。
德不孤,必有邻。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。
与朋友交,言而有信。
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
……
学生们还说明了选择的理由,选择“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”的理由是:真正有仁德的人不会受环境动摇,没有烦忧;真正有智慧的人,什么事情一来,就清楚了,不会迷惑;真正大勇的人,没有什么可怕的。我们正是这样的国家,所以不会因外国友人的造访而烦忧。选“礼之用,和为贵”的理由是:当今世界的两大主题是“和平”与“发展”,“和平”又是“发展”的基础,是我们一直所向往的。
培养学生健康的人格,促进其人格的全面发展,只靠一两节课肯定不够,应落实在整个历史教学的过程中。在讲到必修2第27课《经济全球化的趋势》时,我给学生布置了一个开放性作业:假如你是上海市市长,请你写一封邀请函,邀请欧盟各国朋友参加2010年世博会,文字不限,但要有真挚的感情。
上述两个作业很好地体现了课标的要求,既调动了学生的主动性,又提供了多样化、开放式的学习环境,有利于培养学生的爱国主义情感。
追求“人格”发展的教育思考
●历史教学不只是让学生死记知识,在传授知识的过程中,让学生的人格得到提高和发展,为其将来成功打下基础,这是教育的终极目标。
●教师要善于利用课堂这个“情感场”,最大限度地挖掘和利用内容丰富的情感教育素材。
●历史作业的设置,除了让学生掌握知识,还要注重过程,让学生在感悟历史中升华情感,促进人格的全面发展。■
课程资源的开发与利用成为教育研究的新热点,也成为教师教育实践的重要内容,是教师创造性的重要标志和促进教师自身成长的主要途径,对学生和教师的发展具有独特的价值和意义。本期我们对历史、政治、综合实践活动课程资源的开发、整合与利用进行探讨,希望能与老师们共同商讨课程建设的良策。
前不久的教师节,一位高中历史成绩很好的学生来看我,闲聊时说了一句触动我的话:“老师,我现在再也不用昏天黑地地背历史了。对不起,您过去教给我的知识又奉还给您了。”听了之后,我很无奈,但能说什么呢?他说的都是实话!由此想起,我刚上大学历史系时,老师做过的一次问卷调查,其中一项是“谈谈你如何看待历史?”一位同学的话震惊四座:“将历史扔进历史的垃圾堆去。”看来学生早已厌倦了死记硬背枯燥的历史知识。
值得庆幸的是,国家和地方政府已经认识到了以往历史教育的弊端,重新编定了教材,践行了新的课程理念。教育部制定的《普通高中历史课程标准》明确指出:“掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标,而是全面提高人文素养的基础和载体。”怎样落实这样的课程理念?本文试从岳麓版历史必修3第1课《孔子与老子》这一课为例,谈谈挖掘课程素材,追求“人”的发展的教学尝试。
课堂教学探索
“教育绝非单纯的知识传递,教育之为教育,正是在于它是一个人格心灵的唤醒,这是教育的核心所在。”
——【德】教育家斯普朗格
1.以孔子言论进行人格教育
从小学到高中,班主任对学生的教育言论已经够多了,如果任课教师再直接说服教育,只会使学生厌烦,“随风潜入夜,润物细无声”式的教育更能触动学生,促进其人格全面发展。
如“己所不欲,勿施于人”。这句话是说自己不希望的事情,也不要强迫别人接受。原文是“子贡问曰:‘有一言可以终身行之乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”这句能够和谐人与人之间关系的话,在西方国家广受欢迎,很多人将之作为自己的座右铭。1993年9月,这句话作为人类和平共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》。我将它与学生的日常行为和课堂纪律结合起来进行教育,取得了良好效果。
师:当你在认真做题或集中精力听课时,你希望周围有嘈杂声吗?
生:不希望!
师:那你该怎么办呢?
生:认真听课,不扰乱别人学习。
师:(延伸到平时生活)当你上公共汽车时,希望别人在后面挤你吗?
生:不希望!
师:你该怎么做?
生:文明排队上车,不拥挤。
师(总结):我们做事要多替别人着想,至少要做到三点:尊重他人,求同存异;适度忍让,体谅别人;与他人坦诚相待,主动与别人沟通。
以上例子不用多举,学生会自觉反思平日的行为举止,从而达成自我教育的目的。
2.以孔子言论进行学习品质教育
受整个浮躁的社会大环境影响,加上独生子女越来越多,现在很多学生缺乏必要的学习品质,表现为毅力不够、态度不端正、懒于上进、缺乏诚信等。鉴于此,我除了运用课本的“知之为知之,不知为不知”、“温故而知新”、“学而时习之,不亦乐乎”等名言进行教育,同时,还补充了下面这句话:
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
这句话是说,如果天生聪明固然为上等;如果学习后成为聪明人,也不错;天资一般,再不努力,只能成为下等人。
我语重心长地说:“结合同学们的学习情况来看,学校大部分同学为二、三类,但也有少部分同学为第四类‘困而不学’,这样的同学,现在认识到自己的落后还不晚,最怕的是意识不到自己落后,又不愿上进,待到长大成人悔之莫及。”说完这些话后,我看到有些学生低下了头。
课后教育延伸
“作为生命‘发展场’的课堂,应当具有较强的实践性。要使学生生命的潜能真正从沉睡中被唤醒,真正迸发出蓬勃的生命活力,就必须让学生动起来。”
——齐健(历史特级教师)
1.紧扣课堂内容,布置开放性作业
历史课程应是课上、课下全面的教育,仅靠课上短时的教育还不能促使学生人格的全面发展,如何让人格教育延伸下去呢?我给学生布置了开放性作业:学完本课后,谈谈孔子及其弟子的名言对你的启示,字数不限,但要有自己真实的看法。学生作业反映出来的思想深刻性令我始料不及。
高二(1)班陆培文:
“子在川上曰:逝者如斯夫。”时间对每个人都是公平的,每天24小时,每个人都拥有同样多的时间。因此,我们需要格外珍惜时间,才能在短暂的生命中收获最大的成绩。我们能做到的是珍惜现在的每一分钟,等到老了的时候,回忆自己的一生,不会因虚度光阴而后悔。
高二(8)班马雪:
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”看似很短的一段话,让我了解了反省的重要性。犯了错误,我们要反省一下自己是哪里做错了,以及时改正。与朋友闹别扭了,我们要先自我反省,想想自己哪里做得不好,千万不要因为没有自我反省还一味认为自己是对的,从而失去了一份珍贵的友情。反省可以让人得到升华,让我们更加正确、客观、辩证、清晰地认识自己。
2.抓住时政热点,进行爱国主义教育
怎样把基本的人格教育、学习品质教育上升到爱国主义教育,从而促进学生人格的全面发展呢?我利用时政,抓住2010年上海世博会即将召开的契机,布置了这样一个开放性作业:2007年9月28日,在孔子老家山东曲阜举行了盛大的祭孔大典。在这次大典上,还宣布了“国人不可不知的五句《论语》经典名言”征集活动成果,选出了5句最能体现孔子思想精华的经典名句推荐给北京奥组委,作为2008年北京奥运会的迎宾语。2010年上海世博会是中国继举办奥运会后的又一次盛会,届时全球100多个国家或地区的嘉宾到中国来。你作为东道主,也从《论语》中选出5句名言作为迎宾词,寄给世博会组委会。
因为没有固定的答案约束他们,学生根据自己的理解,写出很多种答案:
四海之内皆兄弟也。
有朋自远方来,不亦乐乎?
礼之用,和为贵。
德不孤,必有邻。
志于道,据于德,依于仁,游于艺。
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也。
与朋友交,言而有信。
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
……
学生们还说明了选择的理由,选择“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”的理由是:真正有仁德的人不会受环境动摇,没有烦忧;真正有智慧的人,什么事情一来,就清楚了,不会迷惑;真正大勇的人,没有什么可怕的。我们正是这样的国家,所以不会因外国友人的造访而烦忧。选“礼之用,和为贵”的理由是:当今世界的两大主题是“和平”与“发展”,“和平”又是“发展”的基础,是我们一直所向往的。
培养学生健康的人格,促进其人格的全面发展,只靠一两节课肯定不够,应落实在整个历史教学的过程中。在讲到必修2第27课《经济全球化的趋势》时,我给学生布置了一个开放性作业:假如你是上海市市长,请你写一封邀请函,邀请欧盟各国朋友参加2010年世博会,文字不限,但要有真挚的感情。
上述两个作业很好地体现了课标的要求,既调动了学生的主动性,又提供了多样化、开放式的学习环境,有利于培养学生的爱国主义情感。
追求“人格”发展的教育思考
●历史教学不只是让学生死记知识,在传授知识的过程中,让学生的人格得到提高和发展,为其将来成功打下基础,这是教育的终极目标。
●教师要善于利用课堂这个“情感场”,最大限度地挖掘和利用内容丰富的情感教育素材。
●历史作业的设置,除了让学生掌握知识,还要注重过程,让学生在感悟历史中升华情感,促进人格的全面发展。■