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摘要：提到孤岛文学，和民国才女，我想人们总会想到张爱玲。而这位惊才绝艳的女作家笔下最栩栩如生的形象就是《金锁记》中的曹七巧了。张爱玲用她那细腻的笔触为我们揭示了以曹七巧为代表的旧社会女性如何在宗法社会的压迫下，迷失在欲望与金钱的洪流中，失去了青春与爱情，一步步走向毁灭。
关键词：女性;权力;欲望;爱情;金钱;毁灭
《金锁记》是中国现代文学史上最伟大的作品之一，被称为中国文坛最美的收获，而曹七巧也是这朵美丽的花朵中最具代表性的部分。曹七巧本是一个生活在麻油店家庭，吃穿不愁的快乐女孩儿，他的哥哥贪图权势，将他嫁入姜家做姨太太，服侍害了软骨病的二少爷。因为地位卑下的不被尊崇，身体欲望的难以疏解与对金钱的病态追逐，曹七巧被压抑在黄金的枷锁里，人性一步一步走向扭曲。而当她终于达成所谓的目标，分得房产获得地位后，又将吃人社会带给他的伤害报复性发泄给了她的下一代，最终家庭四分五裂，悲情谢幕。那么是什么造成了曹七巧的悲剧性命运呢？
一、对金钱的求知若渴
曹七巧出生在开麻油店的市侩商户人家，虽然上不了大的台面，但是也衣食无忧、快乐单纯。她的哥嫂贪图荣华富贵，想攀高枝儿，将她嫁给了上海大富人家的姜公馆。因为姜家二少害有软骨病，有钱有势人家的女儿自然不愿意，姜老太太没奈何，只得降低了门第，做媒的给找了曹家，原本是做姨奶奶，为了让七巧死心塌地地服侍二少爷，聘了来做了正头奶奶，由妾扶正。然而，即使如此，以他这样的身份地位，即使是正房太太的着装待遇，在大家看来就是一个卖麻油的，是连丫鬟都看不起的。而作为一个年轻的女性，她的自然生理欲求又得不到满足，青春在深深宅院之中渐渐流逝，在各种求而不得之中，七巧最终将注意力转移到了金钱之上。
从刚开始，她对待哥嫂尚有人情的温度可言。初到姜家，虽然手里能钱不多，但是她趁自己生孩子没满月一个人在偷偷地拿了家里一些首饰给了哥哥曹大年，希望自己生活条件改善之后也能让哥哥嫂子也能享福。后来的一次更是如此，七巧的兄嫂来看望她，七巧送了，“一副四两重的金镯子，一对披霞莲蓬簪，一床丝绵被胎，侄女们每人一只金挖耳，另送了她哥哥一只珐蓝金蝉打簧表”但是，这时的七巧已经不再像以前那样纯真单纯，她在这种慷慨的“施舍之中”获得了前所未有的满足感。以前在家时，花钱都要看哥嫂的脸色，现在今非昔比了，他是哥嫂们的金主，然而代价是，在娘家时换了个人似的，没一点得人心的地方。
到后来，终于将病死鬼丈夫和不待见她的老太太靠死之后，七巧在分家产时表现出了令人讶异的不符合她身份的精明。在九老太爷报告姜家的经济状况时，“七巧两手紧紧扣在肚子上，身子向前倾着，努力向她自己解释他的每一句话，与她往日调查所得一一印证。青岛的房子，天津的房子，原籍的地，北京城外的地，上海的房子……”在姜家这样一个大户人家，七巧又要照顾生病的丈夫，又要调教一双儿女，还要完成老太太派她的差使，人缘又极差，却能够对姜家的家底进行这么细致的调查，不得不让人佩服她的心机与隐忍，足以看出七巧对此预谋已久。
而到了最后，终于成功争夺家产的七巧，本可以坐享齐人之福，用目前拥有的身价地位为儿女们找好联姻对象，但是这时的七巧已经彻底利欲熏心，变成了彻头彻尾的严监生形象。吝啬，疑神疑鬼，金钱的枷锁，“劈杀了几个人，没死也劈了半条命”，以为是为儿女好的七巧，在被着黄金铸就的枷锁越压越佝偻，灵魂渐渐扭曲之后，也用它送葬了子女的幸福人生。
二、对情欲的求而不得
1943年，弗洛伊德的精神分析学说在中国大陆得到了广泛的传播，张爱玲也接受了这种学说的影响。在其作品中体现的弗洛伊德的影响是多方面的，其中最重要的是：书写人的本能欲望。弗洛伊德把本能视为人类的基本的心理动力。本能来自人的身体内部刺激，活动目的是通过某种满足渲泄和消除由于刺激所带来的紧张、痛苦。变态心理即是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺所引起的一种非常规的满足。张爱玲将弗洛依德的性心理分析灌注到她的人物曹七巧身上，曹七巧身上很好地反映了因为本能欲望的不满足造成的人性的扭曲和变态。
在爱情方面，丈夫是一个生活不能自理的废人，连生活否不能自理需要人照顾。而因着姜家正房太太的名头，再加上当时的礼教制度，七巧没有权利去追寻自己的幸福。唯一的有朦胧好感的对象三少爷季泽，风流又花心，对她并没有真情实意，又顾虑自己的身份家产等等问题，到后来的看似真情流露，其实不过是看上了七巧的钱而已。最终，情欲困厄了大半生的她，把那个社会、环境施予她的不幸，报复给她的儿子、女儿和儿媳。
拿儿子为例，七巧逐渐将扭曲的愿望病态表现在儿子的身上。在儿媳芝寿与儿子成婚的当天，明明应该祝福新人的时候，七巧将儿媳的厚嘴唇作为笑柄说给众位来宾，说儿子迟早要送命在芝寿身上，甚至在后来连自己的亲家也不顾及，羞的亲家转身就走，儿媳芝寿羞愤欲死。在那样一个女性看重贞操的时代，这样的话语就是在侮辱女儿家的清白，走到哪里都要被人指指点点的，这也是后来为什么长白与妻子逐渐不和的重要原因，也是七巧病态心理的鲜明体现。自己未曾得到的也决不让儿媳得到。为牢牢套住儿子，她让儿子陪自己抽大烟，逼迫儿子讲出和儿媳的闺房秘事，还将此添油加醋地到处宣扬，这分明是对芝寿正常性生活的羡慕、嫉妒、恨，对自己未曾得到的发泄、报复、补偿，进而她要完全占有这半个男人，哪怕只是形式上的也好。于是曹七巧让长白整夜整夜地为自己烧鸦片，几夜几夜不让儿子和儿媳在一起。在这个丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆的疯狂世界里，芝寿最终含恨离世。于是七巧又把丫头娟儿给他做小，还是笼络不住他，七巧又变着方儿哄他吃烟，之后，长白只在家里守着母亲和新姨太太了。足见七巧对长白是占有欲远远大于母爱。
曹七巧不仅仅是个例，更是那个时代被荼毒被压抑被迫害的女性的缩影。纵然曹七巧本身人物性格有问题，但当她一步一步逼到不疯魔不成活的，還有父权宗法社会的道德压制，地位观，金钱观，和对女性的不平等待遇。这到现在都具有醒世意义，从某种方面，七巧身上也有女性对不公命运的抗争与呐喊，也有着令我们感叹反思的魅力。
参考文献
[1]朱栋霖.中国现代文学作选（第一卷）[M]，北京：高等教育出版社，2012.
[2]林幸谦.压抑处境与歇斯底里话语的文本[C]，//钱理群.中国现代文学研究丛刊.北京：北京大学出版社，1996.
[3]张爱玲.张爱玲文集（第四卷）[M]安徽：安徽文艺出版社，1992.
作者简介：胡蝶（1999.12.04-），性别：女，籍贯：辽宁省沈阳市，专业：汉语言文学（师范）
关键词：女性;权力;欲望;爱情;金钱;毁灭
《金锁记》是中国现代文学史上最伟大的作品之一，被称为中国文坛最美的收获，而曹七巧也是这朵美丽的花朵中最具代表性的部分。曹七巧本是一个生活在麻油店家庭，吃穿不愁的快乐女孩儿，他的哥哥贪图权势，将他嫁入姜家做姨太太，服侍害了软骨病的二少爷。因为地位卑下的不被尊崇，身体欲望的难以疏解与对金钱的病态追逐，曹七巧被压抑在黄金的枷锁里，人性一步一步走向扭曲。而当她终于达成所谓的目标，分得房产获得地位后，又将吃人社会带给他的伤害报复性发泄给了她的下一代，最终家庭四分五裂，悲情谢幕。那么是什么造成了曹七巧的悲剧性命运呢？
一、对金钱的求知若渴
曹七巧出生在开麻油店的市侩商户人家，虽然上不了大的台面，但是也衣食无忧、快乐单纯。她的哥嫂贪图荣华富贵，想攀高枝儿，将她嫁给了上海大富人家的姜公馆。因为姜家二少害有软骨病，有钱有势人家的女儿自然不愿意，姜老太太没奈何，只得降低了门第，做媒的给找了曹家，原本是做姨奶奶，为了让七巧死心塌地地服侍二少爷，聘了来做了正头奶奶，由妾扶正。然而，即使如此，以他这样的身份地位，即使是正房太太的着装待遇，在大家看来就是一个卖麻油的，是连丫鬟都看不起的。而作为一个年轻的女性，她的自然生理欲求又得不到满足，青春在深深宅院之中渐渐流逝，在各种求而不得之中，七巧最终将注意力转移到了金钱之上。
从刚开始，她对待哥嫂尚有人情的温度可言。初到姜家，虽然手里能钱不多，但是她趁自己生孩子没满月一个人在偷偷地拿了家里一些首饰给了哥哥曹大年，希望自己生活条件改善之后也能让哥哥嫂子也能享福。后来的一次更是如此，七巧的兄嫂来看望她，七巧送了，“一副四两重的金镯子，一对披霞莲蓬簪，一床丝绵被胎，侄女们每人一只金挖耳，另送了她哥哥一只珐蓝金蝉打簧表”但是，这时的七巧已经不再像以前那样纯真单纯，她在这种慷慨的“施舍之中”获得了前所未有的满足感。以前在家时，花钱都要看哥嫂的脸色，现在今非昔比了，他是哥嫂们的金主，然而代价是，在娘家时换了个人似的，没一点得人心的地方。
到后来，终于将病死鬼丈夫和不待见她的老太太靠死之后，七巧在分家产时表现出了令人讶异的不符合她身份的精明。在九老太爷报告姜家的经济状况时，“七巧两手紧紧扣在肚子上，身子向前倾着，努力向她自己解释他的每一句话，与她往日调查所得一一印证。青岛的房子，天津的房子，原籍的地，北京城外的地，上海的房子……”在姜家这样一个大户人家，七巧又要照顾生病的丈夫，又要调教一双儿女，还要完成老太太派她的差使，人缘又极差，却能够对姜家的家底进行这么细致的调查，不得不让人佩服她的心机与隐忍，足以看出七巧对此预谋已久。
而到了最后，终于成功争夺家产的七巧，本可以坐享齐人之福，用目前拥有的身价地位为儿女们找好联姻对象，但是这时的七巧已经彻底利欲熏心，变成了彻头彻尾的严监生形象。吝啬，疑神疑鬼，金钱的枷锁，“劈杀了几个人，没死也劈了半条命”，以为是为儿女好的七巧，在被着黄金铸就的枷锁越压越佝偻，灵魂渐渐扭曲之后，也用它送葬了子女的幸福人生。
二、对情欲的求而不得
1943年，弗洛伊德的精神分析学说在中国大陆得到了广泛的传播，张爱玲也接受了这种学说的影响。在其作品中体现的弗洛伊德的影响是多方面的，其中最重要的是：书写人的本能欲望。弗洛伊德把本能视为人类的基本的心理动力。本能来自人的身体内部刺激，活动目的是通过某种满足渲泄和消除由于刺激所带来的紧张、痛苦。变态心理即是性的本能因受到外部和内部挫折和剥夺所引起的一种非常规的满足。张爱玲将弗洛依德的性心理分析灌注到她的人物曹七巧身上，曹七巧身上很好地反映了因为本能欲望的不满足造成的人性的扭曲和变态。
在爱情方面，丈夫是一个生活不能自理的废人，连生活否不能自理需要人照顾。而因着姜家正房太太的名头，再加上当时的礼教制度，七巧没有权利去追寻自己的幸福。唯一的有朦胧好感的对象三少爷季泽，风流又花心，对她并没有真情实意，又顾虑自己的身份家产等等问题，到后来的看似真情流露，其实不过是看上了七巧的钱而已。最终，情欲困厄了大半生的她，把那个社会、环境施予她的不幸，报复给她的儿子、女儿和儿媳。
拿儿子为例，七巧逐渐将扭曲的愿望病态表现在儿子的身上。在儿媳芝寿与儿子成婚的当天，明明应该祝福新人的时候，七巧将儿媳的厚嘴唇作为笑柄说给众位来宾，说儿子迟早要送命在芝寿身上，甚至在后来连自己的亲家也不顾及，羞的亲家转身就走，儿媳芝寿羞愤欲死。在那样一个女性看重贞操的时代，这样的话语就是在侮辱女儿家的清白，走到哪里都要被人指指点点的，这也是后来为什么长白与妻子逐渐不和的重要原因，也是七巧病态心理的鲜明体现。自己未曾得到的也决不让儿媳得到。为牢牢套住儿子，她让儿子陪自己抽大烟，逼迫儿子讲出和儿媳的闺房秘事，还将此添油加醋地到处宣扬，这分明是对芝寿正常性生活的羡慕、嫉妒、恨，对自己未曾得到的发泄、报复、补偿，进而她要完全占有这半个男人，哪怕只是形式上的也好。于是曹七巧让长白整夜整夜地为自己烧鸦片，几夜几夜不让儿子和儿媳在一起。在这个丈夫不像丈夫，婆婆不像婆婆的疯狂世界里，芝寿最终含恨离世。于是七巧又把丫头娟儿给他做小，还是笼络不住他，七巧又变着方儿哄他吃烟，之后，长白只在家里守着母亲和新姨太太了。足见七巧对长白是占有欲远远大于母爱。
曹七巧不仅仅是个例，更是那个时代被荼毒被压抑被迫害的女性的缩影。纵然曹七巧本身人物性格有问题，但当她一步一步逼到不疯魔不成活的，還有父权宗法社会的道德压制，地位观，金钱观，和对女性的不平等待遇。这到现在都具有醒世意义，从某种方面，七巧身上也有女性对不公命运的抗争与呐喊，也有着令我们感叹反思的魅力。
参考文献
[1]朱栋霖.中国现代文学作选（第一卷）[M]，北京：高等教育出版社，2012.
[2]林幸谦.压抑处境与歇斯底里话语的文本[C]，//钱理群.中国现代文学研究丛刊.北京：北京大学出版社，1996.
[3]张爱玲.张爱玲文集（第四卷）[M]安徽：安徽文艺出版社，1992.
作者简介：胡蝶（1999.12.04-），性别：女，籍贯：辽宁省沈阳市，专业：汉语言文学（师范）