论文部分内容阅读
摘 要：江苏省人文荟萃，书院林立，居全国之首位。本文考察了江苏书院历史沿革，折射出江苏悠久的文化教育体系，有助于江苏书院建筑发展研究的深入。
关键词：江苏 书院 教育 发展
江苏书院，始于北宋，而盛于明清，其发展轨迹与这段时期内全国书院的发展轨迹基本上是一致的，不但大大地促进了当地教育事业的发展，而且，对全国学术文化的发展也做出了重要的贡献。
宋朝建立后，政治安定，经济、文化也有了较大发展。据《景定建康志》载：“天圣二年，处士侯遗于茅山营书院，教授生徒，积十余年，自营粮食。王随奏，欲于茅山斋粮庄田内量给三顷，充书院赡用。从之。”从而建立了江苏第一处书院——金坛茅山书院。北宋后期，著名学者程颐门徒杨时也在无锡讲学十余年，从而为后来东林书院奠定了基础。在此同时，江苏其它书院如华亭九峰书院、如皋王俊义书院也都破土而出。虽然由于时处江苏书院发展之初，书院规制多不健全，这些书院存在时间都颇短暂。但是，在江苏书院从无到有的过程中，北宋时期无异有着重要的地位。
其后地方官学兴，江苏书院的发展出现了停滞局面，直到南宋这种局面才得以改变。南宋时期，江苏由于地处宋金争战之地，因而，该地书院发展远逊浙、闽、赣、粤各省，但是，受南方各省书院迅速发展的影响，江苏书院也有了新的发展。书院在南宋到理宗朝已遍及江苏的苏中苏南地区，尤以苏南为盛，而苏北地区，由于初与金对峙、复与元争夺，这段时期则几乎不可寻获。至理宗，度宗时期，由于程朱理学被确定为官方哲学思想，对于各地书院，最高统治者的态度更加积极。故《续文献通考》卷五十称：书院“……至理宗时尤夥。其得讫于朝，或赐田，或赐额，或赐御书，间有设官者。应天有明道书院，苏州有鹤山书院，丹阳有丹阳书院，……丹徒有淮海书院……”，唯不及徐、淮地区。”受此影响，不少士人、学者甚至官吏都热衷书院建设。这样，不但已废金坛茅山书院得以兴复，其它新建书院也开始增多.据统计，宋时江苏境内有书院22所，不明情形的有7所，共29所.
元初，由于蒙古统治者崇佛抑儒，故书院多为寺庙侵夺。但由于元朝统治者很快调整了文教政策，也由于地方长官、学人的努力，江苏书院很快复兴起来，并在南宋基础上有所发展，新建了不少书院。连同修复前朝书院在内，至元朝末年，江苏书院当在三十所上下，从而为明清江苏书院的进一步发展奠定了基础。
江苏书院在明代的发展经历了明前期的沉寂不兴、明中期的勃然兴盛到明晚期的一蹶不振，共建官办书院46所，民办7所，不明情形13所，共66所，分布范围广。
元末明初，绝大多数江苏书院毁于兵乱。明王朝建立后，统治者致力兴办学校教育，大力发展官学，注重科举，规定：“举子，则由国子生及府州县学生员之学成者”，大力提倡兴办社学并下令“天下郡县每五十家设社学一所”。一般士学也因官学待遇优厚、科举前程荣崇而追逐功名利禄，招致书院冷落。与此相反，出于加强个人专制统治的政治需要，对于各地书院，则采取限制乃至禁绝的政策。这样，在明朝政府的强力压制下，明初至天顺末年百年之间，除了江苏各地零星地创立了一些书院来表示尊崇儒学和祭祀，其他所有的书院都废而不举，沉寂无闻。
永乐迁都后，南京国子监地位下降，生徒也大量减少。而各地社学，又大多名实不符。从成化初年开始，江苏的书院渐渐兴起，主要原因如下：第一、“成化以后，科举日趋腐败……与此同时，官学也日益衰落。……在这种局面下，书院作为育才之地的作用，又逐渐引起人们的重视。”由于科举腐败，教育空疏，官学成为科举附庸，士学多心存侥幸，沽名钓誉不肯读书，因此贿买钻营、怀挟倩代、割卷传递、顶名冒籍，弊端百出，相演成风。于是，士大夫中的一批有识之士便纷纷兴复或创建书院，授徒课业，倡导讲学之风。第二、由于理学大师诸如王守仁、湛若水等人的积极倡导，心性之学开始广泛传播，他们继承和发扬了南宋时期书院的讲学之风，发展了书院的“讲会”制度，产生了重大的社会影响，促进了书院的发展。
弘治至正德年间，江苏的书院开始走向兴盛。府州县兴建书院风行起来，各地书院益增。其间，江苏的北部地区亦兴起书院。至嘉靖时期，江苏的书院达到极盛。江苏书院的数量陡增，其间江苏南、北、东、西中广泛分布着新建的书院，特别是北部地区书院增涨的势头迅猛，不比南部地区逊色，徐州府书院的发展状况甚至超过苏南各府。隆庆、万历时期，江苏书院仍在高潮中继续发展。此时江苏书院已经达到了明初以来的最高峰。
明代晚期，中国的书院遭到接二连三的禁毁摧残。江苏之地的书院也同样遭了厄运，甚至祸出其首，受害更烈。而几次的禁毁书院活动使得书院的发展基本停止，新建书院很少。天启五年，宦官魏忠贤以朝廷名义颁发诏书禁毁天下书院，江苏因有东林书院，属于重点打击对象。一时之间，江苏书院下降到了嘉靖以来的最低点。
经过宋元明三朝长时期的发展，清朝时期，江苏书院进人了最为兴旺发达的时期。据早期赵秉忠先生详查了该省各种地方志以及有关书籍，江苏书院宋、元、明、清四朝总数约为370所，其中清建97所，可见清代江苏书院之兴旺发达。
清代江苏书院各时期的发展是不平衡的，清初，由于满汉名族矛盾尖锐，又鉴于明朝东林书院讽议朝政的历史“教训”，朝廷对书院发展采取抑制和禁止的政策，并下令“不许别创书院，群聚徒党，及号召地方游食无行之徒，空谈废业。”以后，则渐渐解禁。直至雍正朝时期，清政府下诏各省省会创设书院一所，也不再限制其他各地官吏士民建立書院，江苏分别在省会江宁及苏州两地各设一处书院，即钟山书院、紫阳书院，放弃了原来的消极限制政策，转变为渐渐加强对书院的控制。江苏书院的发展进入了一个新的时期。乾隆时江苏书院总数达42处之多，就是一个明证。据统计，包括明间书院在内，清代全国19个省区书院总数约1900多所，江苏有各类书院总计167所，不但超过前代的记录，即使在全国各省中，也处于遥遥领先地位。
嘉庆、道光后，清政府内忧外患，经济凋敝，政治腐败，文化事业一落千丈，江苏士风、学风严重败坏，弊端丛生。科举制度的衰败使得整个江苏学校教育逐渐沦为科举制度的附庸。而其后的鸦片战争和太平天国运动沉重地打击了江苏的封建政治和经济文化秩序，江南各府、县官学几乎全部被摧毁，苏北一带的文化教育也受到了沉重的打击。不但官学如此，江宁府及整个江苏省的著名书院在战争的硝烟中或化作废墟，或夷为平地。从1853年（咸丰三年）到1860年（咸丰十年）间，江宁府的钟山书院、尊经书院、惜阴书院等，扬州府的梅花书院、安定书院，苏州的紫阳书院、正谊书院均先后罹遭灭顶之灾。仅江宁府，其间就有10多所书院被毁，江南一带的文化学术教育由此废弛不堪。虽然清政府在政治上采取了一些积极措施来挽救，但它依然无法改变江苏传统教育总体衰败与滑坡的大趋势。
光绪二十七年，政府下诏各省书院改为学堂，“著各省所有书院，于省城均设大学堂，各府、厅、直隶州均设中学堂，各州、县均设小学堂，并多设蒙养学堂”。光绪二十九年，钟山书院改为高等学堂。苏州紫阳书院，先改为校士馆，后为师范学堂。
至此，和全国一样，延续了近九个世纪的江苏书院，最终变成了历史的陈迹。
综上所述，江苏书院反映出江苏历史悠久的文化教育传统，同时数量众多的书院也促进了江苏经济、文化、政治的发展，今天江苏依旧是中国文化教育发达之地，这同历史上江苏地区曾经书院林立，文化昌盛有密不可分的联系。
关键词：江苏 书院 教育 发展
江苏书院，始于北宋，而盛于明清，其发展轨迹与这段时期内全国书院的发展轨迹基本上是一致的，不但大大地促进了当地教育事业的发展，而且，对全国学术文化的发展也做出了重要的贡献。
宋朝建立后，政治安定，经济、文化也有了较大发展。据《景定建康志》载：“天圣二年，处士侯遗于茅山营书院，教授生徒，积十余年，自营粮食。王随奏，欲于茅山斋粮庄田内量给三顷，充书院赡用。从之。”从而建立了江苏第一处书院——金坛茅山书院。北宋后期，著名学者程颐门徒杨时也在无锡讲学十余年，从而为后来东林书院奠定了基础。在此同时，江苏其它书院如华亭九峰书院、如皋王俊义书院也都破土而出。虽然由于时处江苏书院发展之初，书院规制多不健全，这些书院存在时间都颇短暂。但是，在江苏书院从无到有的过程中，北宋时期无异有着重要的地位。
其后地方官学兴，江苏书院的发展出现了停滞局面，直到南宋这种局面才得以改变。南宋时期，江苏由于地处宋金争战之地，因而，该地书院发展远逊浙、闽、赣、粤各省，但是，受南方各省书院迅速发展的影响，江苏书院也有了新的发展。书院在南宋到理宗朝已遍及江苏的苏中苏南地区，尤以苏南为盛，而苏北地区，由于初与金对峙、复与元争夺，这段时期则几乎不可寻获。至理宗，度宗时期，由于程朱理学被确定为官方哲学思想，对于各地书院，最高统治者的态度更加积极。故《续文献通考》卷五十称：书院“……至理宗时尤夥。其得讫于朝，或赐田，或赐额，或赐御书，间有设官者。应天有明道书院，苏州有鹤山书院，丹阳有丹阳书院，……丹徒有淮海书院……”，唯不及徐、淮地区。”受此影响，不少士人、学者甚至官吏都热衷书院建设。这样，不但已废金坛茅山书院得以兴复，其它新建书院也开始增多.据统计，宋时江苏境内有书院22所，不明情形的有7所，共29所.
元初，由于蒙古统治者崇佛抑儒，故书院多为寺庙侵夺。但由于元朝统治者很快调整了文教政策，也由于地方长官、学人的努力，江苏书院很快复兴起来，并在南宋基础上有所发展，新建了不少书院。连同修复前朝书院在内，至元朝末年，江苏书院当在三十所上下，从而为明清江苏书院的进一步发展奠定了基础。
江苏书院在明代的发展经历了明前期的沉寂不兴、明中期的勃然兴盛到明晚期的一蹶不振，共建官办书院46所，民办7所，不明情形13所，共66所，分布范围广。
元末明初，绝大多数江苏书院毁于兵乱。明王朝建立后，统治者致力兴办学校教育，大力发展官学，注重科举，规定：“举子，则由国子生及府州县学生员之学成者”，大力提倡兴办社学并下令“天下郡县每五十家设社学一所”。一般士学也因官学待遇优厚、科举前程荣崇而追逐功名利禄，招致书院冷落。与此相反，出于加强个人专制统治的政治需要，对于各地书院，则采取限制乃至禁绝的政策。这样，在明朝政府的强力压制下，明初至天顺末年百年之间，除了江苏各地零星地创立了一些书院来表示尊崇儒学和祭祀，其他所有的书院都废而不举，沉寂无闻。
永乐迁都后，南京国子监地位下降，生徒也大量减少。而各地社学，又大多名实不符。从成化初年开始，江苏的书院渐渐兴起，主要原因如下：第一、“成化以后，科举日趋腐败……与此同时，官学也日益衰落。……在这种局面下，书院作为育才之地的作用，又逐渐引起人们的重视。”由于科举腐败，教育空疏，官学成为科举附庸，士学多心存侥幸，沽名钓誉不肯读书，因此贿买钻营、怀挟倩代、割卷传递、顶名冒籍，弊端百出，相演成风。于是，士大夫中的一批有识之士便纷纷兴复或创建书院，授徒课业，倡导讲学之风。第二、由于理学大师诸如王守仁、湛若水等人的积极倡导，心性之学开始广泛传播，他们继承和发扬了南宋时期书院的讲学之风，发展了书院的“讲会”制度，产生了重大的社会影响，促进了书院的发展。
弘治至正德年间，江苏的书院开始走向兴盛。府州县兴建书院风行起来，各地书院益增。其间，江苏的北部地区亦兴起书院。至嘉靖时期，江苏的书院达到极盛。江苏书院的数量陡增，其间江苏南、北、东、西中广泛分布着新建的书院，特别是北部地区书院增涨的势头迅猛，不比南部地区逊色，徐州府书院的发展状况甚至超过苏南各府。隆庆、万历时期，江苏书院仍在高潮中继续发展。此时江苏书院已经达到了明初以来的最高峰。
明代晚期，中国的书院遭到接二连三的禁毁摧残。江苏之地的书院也同样遭了厄运，甚至祸出其首，受害更烈。而几次的禁毁书院活动使得书院的发展基本停止，新建书院很少。天启五年，宦官魏忠贤以朝廷名义颁发诏书禁毁天下书院，江苏因有东林书院，属于重点打击对象。一时之间，江苏书院下降到了嘉靖以来的最低点。
经过宋元明三朝长时期的发展，清朝时期，江苏书院进人了最为兴旺发达的时期。据早期赵秉忠先生详查了该省各种地方志以及有关书籍，江苏书院宋、元、明、清四朝总数约为370所，其中清建97所，可见清代江苏书院之兴旺发达。
清代江苏书院各时期的发展是不平衡的，清初，由于满汉名族矛盾尖锐，又鉴于明朝东林书院讽议朝政的历史“教训”，朝廷对书院发展采取抑制和禁止的政策，并下令“不许别创书院，群聚徒党，及号召地方游食无行之徒，空谈废业。”以后，则渐渐解禁。直至雍正朝时期，清政府下诏各省省会创设书院一所，也不再限制其他各地官吏士民建立書院，江苏分别在省会江宁及苏州两地各设一处书院，即钟山书院、紫阳书院，放弃了原来的消极限制政策，转变为渐渐加强对书院的控制。江苏书院的发展进入了一个新的时期。乾隆时江苏书院总数达42处之多，就是一个明证。据统计，包括明间书院在内，清代全国19个省区书院总数约1900多所，江苏有各类书院总计167所，不但超过前代的记录，即使在全国各省中，也处于遥遥领先地位。
嘉庆、道光后，清政府内忧外患，经济凋敝，政治腐败，文化事业一落千丈，江苏士风、学风严重败坏，弊端丛生。科举制度的衰败使得整个江苏学校教育逐渐沦为科举制度的附庸。而其后的鸦片战争和太平天国运动沉重地打击了江苏的封建政治和经济文化秩序，江南各府、县官学几乎全部被摧毁，苏北一带的文化教育也受到了沉重的打击。不但官学如此，江宁府及整个江苏省的著名书院在战争的硝烟中或化作废墟，或夷为平地。从1853年（咸丰三年）到1860年（咸丰十年）间，江宁府的钟山书院、尊经书院、惜阴书院等，扬州府的梅花书院、安定书院，苏州的紫阳书院、正谊书院均先后罹遭灭顶之灾。仅江宁府，其间就有10多所书院被毁，江南一带的文化学术教育由此废弛不堪。虽然清政府在政治上采取了一些积极措施来挽救，但它依然无法改变江苏传统教育总体衰败与滑坡的大趋势。
光绪二十七年，政府下诏各省书院改为学堂，“著各省所有书院，于省城均设大学堂，各府、厅、直隶州均设中学堂，各州、县均设小学堂，并多设蒙养学堂”。光绪二十九年，钟山书院改为高等学堂。苏州紫阳书院，先改为校士馆，后为师范学堂。
至此，和全国一样，延续了近九个世纪的江苏书院，最终变成了历史的陈迹。
综上所述，江苏书院反映出江苏历史悠久的文化教育传统，同时数量众多的书院也促进了江苏经济、文化、政治的发展，今天江苏依旧是中国文化教育发达之地，这同历史上江苏地区曾经书院林立，文化昌盛有密不可分的联系。