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[摘 要：经过90多年的发展迪士尼已经成为全球动漫的翘楚，无数孩子追捧的目标。本文以“唐老鸭家族”为例浅谈美国动画人物与美国主流价值观。之所以选择唐老鸭及其家族为例，是因为他有足够的代表性。
关键词：唐老鸭；美国梦；动画人物]
经过90多年的发展迪士尼已经成为全球动漫的翘楚，无数孩子追捧的目标。本文以“唐老鸭家族”为例浅谈美国动画人物与美国主流价值观。之所以选择唐老鸭及其家族为例，是因为他有足够的代表性。
一、资历老
唐老鸭的形象诞生于1934年。属于美国动画片的开创时代（1907—1937），这三十年里，动画片从正式电影前加演的开胃菜逐步变成了彩色的有声长片，同时一大批耳熟能详、个性魅力的动画人物闪亮登场如：菲力克斯猫、大力水手、米老鼠等。
时值罗斯福新政的第二年，唐老鸭的水手形象拉近了他和普通美国劳动者的距离，这一年美国政府提出“以工代赈”的复兴计划，整个新政期间，在全国范围内兴建了18万个工程项目，雇工达2300万。同时通过立法大幅提高工人待遇：原工人每周工作55个小时，工资一共只有60美分，调整后标准：工人每周工作40小时，最低周工资12美元，既维护了失业者的自力更生精神和自尊心，又通过不同渠道和消费，让钱回到了资本家手中，成为以政府投资刺激私人消费和个人投资的“引动水”。
银幕上的唐老鸭最早是作为米老鼠的配角而出现的，他们一起调皮捣蛋，但很快他们的角色分工有了变化：米老鼠负责扮演社会中产阶级，而唐老鸭则扮演一个为了生活劳苦奔波的倒霉鬼。他追求爱慕虚荣的异性，但仿佛从来都没有成功过。脾气火爆，好与人争执，喜欢夸大事实，经常抱怨生活中的小事和不如意的地方。这个角色正像极了大萧条年代的男人们。但是他一直梦想着各种发财的机会，一次又一次的失败但一次又一次又想竭尽全力去赢得成功，偶尔几乎已经成功但为了自己心中的正义感不惜放弃自己的机会，这对广大中下层的男人无意是最棒的一剂安慰药，也是美国的价值观一部分：发财的机会一定有，只是目前你的运气不好，也就是我们常说的机会主义。因为唐老鸭成功的扮演了中下层的人士，所以他在迪士尼内部的地位也迅速上升，很快由他挑大梁的动画片就出现了。
二、获奖早
美国媒体喜欢标榜自由，但实际他们的宣传与政治紧密挂钩，就连动漫人物也不例外。
1942年，由唐老鸭主演的动画片《元首的面孔》获得了奥斯卡最佳动画短片奖。在这部动画中，他梦见自己变成了纳粹德国一个备受压迫的生产线工人。随后唐老鸭也紧跟时代主题，从工人转为士兵，在西方传统价值观念中像唐老鸭这样的中下层人士就应该去当大头兵，迪士尼公司专门推出了《唐老鸭从军记》系列动画片。除此之外，迪斯尼本人和其他动画师也在二战期间为众多飞行员设计专属的队标。因为美国价值观中弘扬个性，善于培养独立人格，发扬个人英雄主义崇拜，所以几乎所有的军用飞机都涂上了花花绿绿的队标。这既提高了部队的士气，也免费的替迪斯尼做了广告。日后，迪士尼开启了动漫形象有偿授权之路，拔得头筹的就是唐老鸭，它为一款冰箱代言挣了5000美元。
美国并不是一个追求平等的社会，而是一个追求机会的冒险家乐园，而冒险家的一个重要特征就是勇敢。美利坚民族并非与生俱来，而是来自世界上的各个角落，并且大多数都是白手起家，他们一边辛勤耕耘，一边开疆拓土，而历史一次又一次的眷顾美国，让它发展成为世界上最强的国家，移民艰苦的奋斗让美国的价值观中带有强烈的尚武精神，它的民兵传统也是藏兵于民的策略。
三、家族大
在所有動画人物中唯独唐老鸭有一个极其完整的家族。感谢“唐老鸭之父”卡尔·巴克斯（Carl Barks）及其继任者当·罗萨（Don Rosa），他们给唐老鸭找来一堆亲戚。唐老鸭有33个有名有姓的亲属、9个有名有姓的远祖和一个不知名的亲属（三个小鸭的爸爸）。
通过家谱我们了解到唐老鸭既是苏格兰没落男爵的后裔（母系），又是自普通的农民孙子（父系）。亲属中有巨富但吝啬的舅舅，有爱慕虚荣但又心地善良的女友，还有三个调皮捣蛋的外甥。这是普通美国中年人的上有老下有小的生活写照，他们被紧张的日子压得抬不起头来，却又没有办法做出巨大的改变，终日碌碌无为。
唐老鸭的身世很重要吗？是的！在美国创立初期前一百多年里，美国人忙着垫饱肚子和增加土地，没人去考证祖宗八代的事儿，但在经历了两次世界大战之后，他们已然是世界头号强国，但是想想自己的祖先都是“逃难”来的，未免觉得脸上无光，于是美国社会上开始流行续“家谱”。这既是美国文化中缺失的“历史”那一环，又是一种“出身自卑”，所以像唐老鸭这样的底层“人”都要证明自己是“没落贵族”聊以自慰。美国由于建国较短没有强势的传统文化，但是世界上其他的大国都有自己的传统文化，为了弥补这一文化劣势，美国将精力投入到流行文化中去，注意吸纳全世界的文化精华与经典，试图形成一种包容万象的价值观以及泛人类情感的价值取向，并将其反过来影响各国的传统文化，以维持美国现在的国际地位与影响力。例如花木兰和功夫熊满都是来源于中国的传统文化，但是花木兰中加入了很现代爱情故事，功夫熊猫中融了中国传统文化里很少体现的养父子亲情。
唐老鸭家族出现也使得它更受大多数人的欢迎，作为受基督教影响较大的国家，美国人很看重家庭，也有“家庭至上”的价值观念。当初清教徒来到新大陆的时候，就怀揣着打破欧洲封建体制，创造美好新家园的梦想，这也就是最初的美国梦：只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，他们以家庭为单位集体劳作，通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。可实际上美国梦的实现远比这个过程要复杂，充满汗水与血泪，充斥着凌弱与奸诈，这一点在唐老鸭的舅舅史高治创业史上得到很好体现。
四、中国的“唐老鸭”何时诞生
中国动画起步并不晚，1935年，万氏兄弟制作了中国第一部有声动画片《骆驼献舞》，但是时至今日所贡献的著名动漫人物并不多，与之相对应的是日美等国，动漫人物层出不穷，以至于组成了各自的人物组合。 类似唐老鸭级别的著名动漫人物都具备情感符号、故事性、人物组合三大特征，情感方面通过符号表达出来，通过故事性展现，而人物组合带来的加成并不是简单的加法，而是几何乘积，人物组合之间的差异往往是越大越好，以吸引不同的人群，例如唐老鸭的人物组合米老鼠代表的是中产阶级，遇事冷静而睿智，总能化险为夷，就连他们的女友也被相对应的设定为：具有良好的气质与修养的米妮，温柔与智慧，她与米老鼠被设定为“金童玉女”的形象；而大大咧咧的黛丝与唐老鸭之间的关系有时如胶似漆有时暴风骤雨，两对CP（恋爱关系的同人配对设定）对比鲜明。
如果中国的动漫文化想更进一步强大，光有一个好故事是不够的，还应该有占据人类情感的有强烈独特识别系统，只有这个符号出现了，这个作品才会更加强大，这里的符号不是简单的形象或者某个特征，那只是外在的符号，真正的符号是结合了当下社会中某一类的人群生存状态的情绪共鸣。
以目前中国较为成功且有潜力挖掘的动漫人物有灰太狼和光头强为例，灰太狼具有“不成功人士”的中年男士的属性，“平底锅”是他的外在符号。他肩负了养活一家人的使命，虽然无法让家人吃上羊肉，但对家人忠诚负责，在抓羊来吃的道路上屡败屡战，从不言败。这样的设定符合当下社会对中年男性兼顾家庭与事业的要求，所以灰太狼的引起的情绪共鸣大大胜过一群不代表特定人群羊。
光头强具有类似“打工仔”的人物设定：他“光头加酒糟鼻”的形象让人记忆深刻。他为了生存而进行伐木，而幕后人物“李老板”总是克扣他的工钱，他与熊大熊二的动物不打不相识，不管是出于本意还是被迫，他多次承諾“再也不砍树”，但很快又在“李老板”的威逼利诱下重操旧业。在这一反复的过程中他表现的并非一无是处，还时不时的发明一些对付熊的新式武器，一个主打悲情的怀才不遇的小人物，很容易获得务工人员的情绪共鸣。
以上两个任务都体现了中国当下的社会结构与人物变迁，与正在为“中国梦”打拼的中国人有着通感，虽然他们都扮演的是反面角色，但因情感符号的成功刻画反而令人影响深刻。但他们故事性都有挖掘的潜力和提升的空间，也缺乏同样具有符号、情感、故事性的动漫人物与之构成人物组合：灰太狼始终把自己的时间耗费在折腾羊上，而光头强也跳不出被两头熊折磨的命运；他们为什么不能向唐老鸭一样：开创以自己为主角的系列动画呢？所以他们想要成为唐老鸭这样的著名动漫人物还需要很大的成本投入与漫长的道路。
参考文献
[1]刘绪贻，杨生茂，李存训.美国通史（总编）第五卷[J].富兰克林·D·罗斯福时代（1929—1945）.
[2]刘绪贻，杨生茂，韩铁，李存训.美国通史第六卷[J].战后的美国（1945—2000）.
关键词：唐老鸭；美国梦；动画人物]
经过90多年的发展迪士尼已经成为全球动漫的翘楚，无数孩子追捧的目标。本文以“唐老鸭家族”为例浅谈美国动画人物与美国主流价值观。之所以选择唐老鸭及其家族为例，是因为他有足够的代表性。
一、资历老
唐老鸭的形象诞生于1934年。属于美国动画片的开创时代（1907—1937），这三十年里，动画片从正式电影前加演的开胃菜逐步变成了彩色的有声长片，同时一大批耳熟能详、个性魅力的动画人物闪亮登场如：菲力克斯猫、大力水手、米老鼠等。
时值罗斯福新政的第二年，唐老鸭的水手形象拉近了他和普通美国劳动者的距离，这一年美国政府提出“以工代赈”的复兴计划，整个新政期间，在全国范围内兴建了18万个工程项目，雇工达2300万。同时通过立法大幅提高工人待遇：原工人每周工作55个小时，工资一共只有60美分，调整后标准：工人每周工作40小时，最低周工资12美元，既维护了失业者的自力更生精神和自尊心，又通过不同渠道和消费，让钱回到了资本家手中，成为以政府投资刺激私人消费和个人投资的“引动水”。
银幕上的唐老鸭最早是作为米老鼠的配角而出现的，他们一起调皮捣蛋，但很快他们的角色分工有了变化：米老鼠负责扮演社会中产阶级，而唐老鸭则扮演一个为了生活劳苦奔波的倒霉鬼。他追求爱慕虚荣的异性，但仿佛从来都没有成功过。脾气火爆，好与人争执，喜欢夸大事实，经常抱怨生活中的小事和不如意的地方。这个角色正像极了大萧条年代的男人们。但是他一直梦想着各种发财的机会，一次又一次的失败但一次又一次又想竭尽全力去赢得成功，偶尔几乎已经成功但为了自己心中的正义感不惜放弃自己的机会，这对广大中下层的男人无意是最棒的一剂安慰药，也是美国的价值观一部分：发财的机会一定有，只是目前你的运气不好，也就是我们常说的机会主义。因为唐老鸭成功的扮演了中下层的人士，所以他在迪士尼内部的地位也迅速上升，很快由他挑大梁的动画片就出现了。
二、获奖早
美国媒体喜欢标榜自由，但实际他们的宣传与政治紧密挂钩，就连动漫人物也不例外。
1942年，由唐老鸭主演的动画片《元首的面孔》获得了奥斯卡最佳动画短片奖。在这部动画中，他梦见自己变成了纳粹德国一个备受压迫的生产线工人。随后唐老鸭也紧跟时代主题，从工人转为士兵，在西方传统价值观念中像唐老鸭这样的中下层人士就应该去当大头兵，迪士尼公司专门推出了《唐老鸭从军记》系列动画片。除此之外，迪斯尼本人和其他动画师也在二战期间为众多飞行员设计专属的队标。因为美国价值观中弘扬个性，善于培养独立人格，发扬个人英雄主义崇拜，所以几乎所有的军用飞机都涂上了花花绿绿的队标。这既提高了部队的士气，也免费的替迪斯尼做了广告。日后，迪士尼开启了动漫形象有偿授权之路，拔得头筹的就是唐老鸭，它为一款冰箱代言挣了5000美元。
美国并不是一个追求平等的社会，而是一个追求机会的冒险家乐园，而冒险家的一个重要特征就是勇敢。美利坚民族并非与生俱来，而是来自世界上的各个角落，并且大多数都是白手起家，他们一边辛勤耕耘，一边开疆拓土，而历史一次又一次的眷顾美国，让它发展成为世界上最强的国家，移民艰苦的奋斗让美国的价值观中带有强烈的尚武精神，它的民兵传统也是藏兵于民的策略。
三、家族大
在所有動画人物中唯独唐老鸭有一个极其完整的家族。感谢“唐老鸭之父”卡尔·巴克斯（Carl Barks）及其继任者当·罗萨（Don Rosa），他们给唐老鸭找来一堆亲戚。唐老鸭有33个有名有姓的亲属、9个有名有姓的远祖和一个不知名的亲属（三个小鸭的爸爸）。
通过家谱我们了解到唐老鸭既是苏格兰没落男爵的后裔（母系），又是自普通的农民孙子（父系）。亲属中有巨富但吝啬的舅舅，有爱慕虚荣但又心地善良的女友，还有三个调皮捣蛋的外甥。这是普通美国中年人的上有老下有小的生活写照，他们被紧张的日子压得抬不起头来，却又没有办法做出巨大的改变，终日碌碌无为。
唐老鸭的身世很重要吗？是的！在美国创立初期前一百多年里，美国人忙着垫饱肚子和增加土地，没人去考证祖宗八代的事儿，但在经历了两次世界大战之后，他们已然是世界头号强国，但是想想自己的祖先都是“逃难”来的，未免觉得脸上无光，于是美国社会上开始流行续“家谱”。这既是美国文化中缺失的“历史”那一环，又是一种“出身自卑”，所以像唐老鸭这样的底层“人”都要证明自己是“没落贵族”聊以自慰。美国由于建国较短没有强势的传统文化，但是世界上其他的大国都有自己的传统文化，为了弥补这一文化劣势，美国将精力投入到流行文化中去，注意吸纳全世界的文化精华与经典，试图形成一种包容万象的价值观以及泛人类情感的价值取向，并将其反过来影响各国的传统文化，以维持美国现在的国际地位与影响力。例如花木兰和功夫熊满都是来源于中国的传统文化，但是花木兰中加入了很现代爱情故事，功夫熊猫中融了中国传统文化里很少体现的养父子亲情。
唐老鸭家族出现也使得它更受大多数人的欢迎，作为受基督教影响较大的国家，美国人很看重家庭，也有“家庭至上”的价值观念。当初清教徒来到新大陆的时候，就怀揣着打破欧洲封建体制，创造美好新家园的梦想，这也就是最初的美国梦：只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，他们以家庭为单位集体劳作，通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。可实际上美国梦的实现远比这个过程要复杂，充满汗水与血泪，充斥着凌弱与奸诈，这一点在唐老鸭的舅舅史高治创业史上得到很好体现。
四、中国的“唐老鸭”何时诞生
中国动画起步并不晚，1935年，万氏兄弟制作了中国第一部有声动画片《骆驼献舞》，但是时至今日所贡献的著名动漫人物并不多，与之相对应的是日美等国，动漫人物层出不穷，以至于组成了各自的人物组合。 类似唐老鸭级别的著名动漫人物都具备情感符号、故事性、人物组合三大特征，情感方面通过符号表达出来，通过故事性展现，而人物组合带来的加成并不是简单的加法，而是几何乘积，人物组合之间的差异往往是越大越好，以吸引不同的人群，例如唐老鸭的人物组合米老鼠代表的是中产阶级，遇事冷静而睿智，总能化险为夷，就连他们的女友也被相对应的设定为：具有良好的气质与修养的米妮，温柔与智慧，她与米老鼠被设定为“金童玉女”的形象；而大大咧咧的黛丝与唐老鸭之间的关系有时如胶似漆有时暴风骤雨，两对CP（恋爱关系的同人配对设定）对比鲜明。
如果中国的动漫文化想更进一步强大，光有一个好故事是不够的，还应该有占据人类情感的有强烈独特识别系统，只有这个符号出现了，这个作品才会更加强大，这里的符号不是简单的形象或者某个特征，那只是外在的符号，真正的符号是结合了当下社会中某一类的人群生存状态的情绪共鸣。
以目前中国较为成功且有潜力挖掘的动漫人物有灰太狼和光头强为例，灰太狼具有“不成功人士”的中年男士的属性，“平底锅”是他的外在符号。他肩负了养活一家人的使命，虽然无法让家人吃上羊肉，但对家人忠诚负责，在抓羊来吃的道路上屡败屡战，从不言败。这样的设定符合当下社会对中年男性兼顾家庭与事业的要求，所以灰太狼的引起的情绪共鸣大大胜过一群不代表特定人群羊。
光头强具有类似“打工仔”的人物设定：他“光头加酒糟鼻”的形象让人记忆深刻。他为了生存而进行伐木，而幕后人物“李老板”总是克扣他的工钱，他与熊大熊二的动物不打不相识，不管是出于本意还是被迫，他多次承諾“再也不砍树”，但很快又在“李老板”的威逼利诱下重操旧业。在这一反复的过程中他表现的并非一无是处，还时不时的发明一些对付熊的新式武器，一个主打悲情的怀才不遇的小人物，很容易获得务工人员的情绪共鸣。
以上两个任务都体现了中国当下的社会结构与人物变迁，与正在为“中国梦”打拼的中国人有着通感，虽然他们都扮演的是反面角色，但因情感符号的成功刻画反而令人影响深刻。但他们故事性都有挖掘的潜力和提升的空间，也缺乏同样具有符号、情感、故事性的动漫人物与之构成人物组合：灰太狼始终把自己的时间耗费在折腾羊上，而光头强也跳不出被两头熊折磨的命运；他们为什么不能向唐老鸭一样：开创以自己为主角的系列动画呢？所以他们想要成为唐老鸭这样的著名动漫人物还需要很大的成本投入与漫长的道路。
参考文献
[1]刘绪贻，杨生茂，李存训.美国通史（总编）第五卷[J].富兰克林·D·罗斯福时代（1929—1945）.
[2]刘绪贻，杨生茂，韩铁，李存训.美国通史第六卷[J].战后的美国（1945—2000）.