论文部分内容阅读
一九四九年之前，科普小品的园地的确繁荣且异常热闹。先说与开明书店有密切关系的作家：陈岳生的《原子能与原子弹》，刘薰宇的《数学的园地》，王幼予的《星空的巡礼》，顾均正的译作《物理世界的漫游》和《化学奇谈》，董纯才的《十万个为什么》，丰子恺的《艺术的趣味》，贾祖璋的《动物珍话》，高士奇的《菌儿自传》，张以棣的《火箭》，王勤堉的《气象学讲话》等等，就深受当时青年人的欢迎，即使年长而想学习一些科学基础知识的中老年人，对此亦甚是喜爱。侯仁之教授曾有一段生动的回忆：他那时正在北京通州中学读书，为了进北京城内购买一本《中学生》杂志，竟然花了星期日一整天时间，来回走了百里路程而丝毫不觉辛苦（张明养：《从我与开明的关系谈到开明精神》）。
何以如此？首先，这些作家旧学、新学基础扎实，中文、英文俱佳，写起此类文章来，入与出皆行笔自如而游刃有余，文章怎能不好、怎能不感召人呢？再者，亦为至关重要者，五四运动之科学与民主的风气一开，熏陶、滋养了好几代人哪！特别是王云五，从一九二八年一月起到一九三零年底前后，推出《万有文库》第一集共两千册的大手笔，真前无古人后无来者！《万有文库》的意义，对于“开民智”、传播新文化知识是大有裨益的，其文化影响力深入民间而由此产生“润物细无声”的作用，真乃意味深长。《万有文库》的出版发行，使包括各类科技知识在内的现代文化小丛书，连同大量中外名著进入小城市乃至县镇乡村，使更多的少年学生和具有中等文化程度的人，选读各科有关图书，得以较有系统地接触世界名著、接受文化和现代化观念有了可能（参看郭太凤《王云五传》，上海辞书出版社一九九九年版，104—106页）。因为，《万有文库》第一集两千册（包括商务印书馆原编及补编小丛书八百种、古籍及外国名著译作百部上下，共一千零一十种书籍）的总定价是三百六十元，平均每本一角八分钱；每册约为两万字，复册四万字左右，本本请各科专家执笔而深入浅出。仅举敝庐书房一隅，那些佳书异品，真是让人爱不释手：胡适、姚名达的《章实斋先生年谱》，后觉的《世界语概论》，梁启译作《社会心理之分析》，傅东华译作《失乐园》（上中下），薛文蔚的《自然主义与教育》，周作人译作《现代日本小说集》，张资平的《盖集传》，黄静渊译作《两极区域志》，杨润馀的《莫里哀》，杜季光译作《社会学》，周建人、尤其伟合译的《吸血节足动物》，萧立坤译作《科学的精神》，陈兼善、费鸿年的《鱼类学》，金巨荪译作《达尔文传》，万良炯的《近代欧洲政治思想小史》，胡先译作《世界植物地理》，汤元吉译作《化学学校》，王礼锡、胡冬野合译的《家族论》，徐守桢的《现代科学进化史》，尤佳章译作《西洋科学史》，孔士谔、吴闻天的《世界移民问题》，沙俊译作《植物分类》，孟宪承的《西洋古代教育》，黄维荣、伍况甫合译的《动物生活史》，邓孤魂的《商业航空建设》，周昌寿的《天体物理学》，高铦译作《性及生殖》，周太玄译作《植物世界》，郑太朴的《近代物理学》，伟列亚力、李善兰合译的《谈天》，毛文麟译作《化石生物学》，冯的《春秋日食集证》，萧百新译作《动物与环境》。而我手中正摊开的王勤堉的《世界一周》（《万有文库》第一集第九百零三种，一九三一年初版），也是我甚为喜爱者。
作家王勤堉，为何如此陌生？叶永烈主编的《中国科普小品选》（一九三四——一九四九）没有他的立足之地，恐怕是个遗憾吧？叶永烈主编的第二部《中国科普小品选》（一九四九——一九七五）居然漏掉了那篇为珠穆朗玛峰正名的大作，乃大谬不然。难道改革开放之初，资料的确难找吗？董道义主编的《中国科普名家名作》选编了王勤堉一九四九年以后的那篇为珠穆朗玛峰正名的大作《气象万千的祖国地面——从珠穆朗玛峰到吐鲁番》，可算得其正着，但对于王勤堉一九四九年之前的作品仍是重视不够。一般读者，可能因为他壮年早逝，已将其遗忘了吧？
王勤堉是向达的小学弟，悉毕业于东南大学，又都是竺可桢的得意弟子，皆跟从竺可桢学过地理与气象，而王勤堉与大学同班同学胡焕庸、张其昀日后都成为我国著名的地理学家，也是我国教育史上的一个奇迹。《竺可桢日记》与《叶圣陶日记》中皆多次提到他，可见其人非同一般。
从贾鸿雁《中国游记文献研究》（东南大学出版社二零零五年版，国内首部对中国游记进行全景式研究的专著）《附录二：民国游记书目》中得知，民国时期，跨洲而多国之“域外”游记不足二十部，含香港、台湾出版者和作者自行出版者。我以为王勤堉的《世界一周》甚为特别。
虽然《世界一周》是以游记体裁介绍世界地理知识的，但是行文活泼，线路安排得当：以上海为始发地——南游台湾地区、菲律宾、澳大利亚、新西兰诸地；东游朝鲜、日本、加拿大、美国、墨西哥、巴西等国；北游西伯利亚、莫斯科与欧洲；西游南亚三半岛与非洲。以游记带动地理知识的绍介，又以地理知识的绍介，推动游踪的展开，是其第一大亮点。全书仅一百一十一页——在这么短的篇幅里，一般读者，皆能以此通盘了解世界地理知识的方方面面，洵为不易。
此书又把地理与历史融入一体，更显示作者的功力，亦为其独到之处。史附着于地上，并能抓住关键，而点到为止。比如，诸多绍介使读者得知：台南延平郡王祠，即今开山神社也，台南为台湾首府，曾有二百年之历史；麦哲伦墓，虽在菲律宾群岛宿务附近之马丹，一五二一年四月二十七日其丧生情景又历历在目；苏门答腊与中国相交通，乃肇自我国梁朝，并见《梁书》卷五四；当时的朝鲜，古都即汉城，李氏王朝五百年历史之缩影地也；游东京必游附近之日光，德川统治时期之寺庙——中禅寺庙存焉；游美国首选波士顿，因其为独立旗帜首立之地；去华沙，千万别忘记哥白尼纪念碑；到德国西部城市美因兹，一定要去市政厅前瞻仰古滕堡——一四三六年发明活字版者之石像；日内瓦大学虽创建于十六世纪，其附近宗教改革万国纪念碑、四大宗教改革家之遗像巍然耸立——近旁两大石柱，其一即象征德国的马丁·路德，另一即象征瑞士的茨温利；意大利米兰白大理石寺庙，建于一三八六至一四一八年，何以能成为世界七大奇迹；意大利之罗马，梵蒂冈宫、圣彼得教堂与科黎赛亚姆大剧院，为何能成为罗马三大古建筑；葡萄牙之里斯本亦为欧洲著名古城，它为何于一七五五年十一月一日大地震时，六分钟内全城建筑倾毁殆尽；法国北部港市鲁昂，有古塔高耸云间，正是一四三一年女杰左安受审之地；距巴黎十二英里之凡尔赛宫殿，虽为法王路易十四所建，亦为欧洲大战后讲和之地；英国之伦敦城，罗马时代之旧治，面积仅一平方英里，后扩大为伦敦洲，面积已达一百十五又十分之八平方英里，再扩大为大伦敦，凡六百零二平方英里——其膨胀缘由一一阐释之；斯里兰卡为何又称古狮子国，晋朝时即公元四零八年，吾国法显和尚为何曾求经于此；泰国古称暹罗，吾国郑昭称王时所建之京城，即曼谷也；印度之加尔各答，为所罗门教第一灵地，寺院达一千五百座之多，虽多颓败而气宇犹存；耶路撒冷，不仅是耶稣墓冢所在之地，亦为穆罕默德悟道之地，其附近伯利恒，又是耶稣诞生之地，而欧洲之十字军东征，即为恢复此沦陷回教徒手中之圣地也。凡此种种，举不胜举。
作者之行文，虽文言与语体夹杂，然则，高度凝练与畅达之追求，使其语言的经营，达到了一种出神入化之境。从中我们很容易看到：郦道元、柳宗元、苏轼、徐霞客之优良语境已经融入作者之笔尖，既可以点石成金，又可达鼻之巧。八十多年前的旧书，重新捧读后，书香扑鼻之际，我更加感叹：王勤堉的《世界一周》，无疑是民国游记、地理著作中的经典之作，其中的欧洲诸篇及写我国台湾的篇章，应该入选中学与大学课本，才是今天学生的福气啊。
（《世界一周》，王勤堉著，商务印书馆一九三一版）
何以如此？首先，这些作家旧学、新学基础扎实，中文、英文俱佳，写起此类文章来，入与出皆行笔自如而游刃有余，文章怎能不好、怎能不感召人呢？再者，亦为至关重要者，五四运动之科学与民主的风气一开，熏陶、滋养了好几代人哪！特别是王云五，从一九二八年一月起到一九三零年底前后，推出《万有文库》第一集共两千册的大手笔，真前无古人后无来者！《万有文库》的意义，对于“开民智”、传播新文化知识是大有裨益的，其文化影响力深入民间而由此产生“润物细无声”的作用，真乃意味深长。《万有文库》的出版发行，使包括各类科技知识在内的现代文化小丛书，连同大量中外名著进入小城市乃至县镇乡村，使更多的少年学生和具有中等文化程度的人，选读各科有关图书，得以较有系统地接触世界名著、接受文化和现代化观念有了可能（参看郭太凤《王云五传》，上海辞书出版社一九九九年版，104—106页）。因为，《万有文库》第一集两千册（包括商务印书馆原编及补编小丛书八百种、古籍及外国名著译作百部上下，共一千零一十种书籍）的总定价是三百六十元，平均每本一角八分钱；每册约为两万字，复册四万字左右，本本请各科专家执笔而深入浅出。仅举敝庐书房一隅，那些佳书异品，真是让人爱不释手：胡适、姚名达的《章实斋先生年谱》，后觉的《世界语概论》，梁启译作《社会心理之分析》，傅东华译作《失乐园》（上中下），薛文蔚的《自然主义与教育》，周作人译作《现代日本小说集》，张资平的《盖集传》，黄静渊译作《两极区域志》，杨润馀的《莫里哀》，杜季光译作《社会学》，周建人、尤其伟合译的《吸血节足动物》，萧立坤译作《科学的精神》，陈兼善、费鸿年的《鱼类学》，金巨荪译作《达尔文传》，万良炯的《近代欧洲政治思想小史》，胡先译作《世界植物地理》，汤元吉译作《化学学校》，王礼锡、胡冬野合译的《家族论》，徐守桢的《现代科学进化史》，尤佳章译作《西洋科学史》，孔士谔、吴闻天的《世界移民问题》，沙俊译作《植物分类》，孟宪承的《西洋古代教育》，黄维荣、伍况甫合译的《动物生活史》，邓孤魂的《商业航空建设》，周昌寿的《天体物理学》，高铦译作《性及生殖》，周太玄译作《植物世界》，郑太朴的《近代物理学》，伟列亚力、李善兰合译的《谈天》，毛文麟译作《化石生物学》，冯的《春秋日食集证》，萧百新译作《动物与环境》。而我手中正摊开的王勤堉的《世界一周》（《万有文库》第一集第九百零三种，一九三一年初版），也是我甚为喜爱者。
作家王勤堉，为何如此陌生？叶永烈主编的《中国科普小品选》（一九三四——一九四九）没有他的立足之地，恐怕是个遗憾吧？叶永烈主编的第二部《中国科普小品选》（一九四九——一九七五）居然漏掉了那篇为珠穆朗玛峰正名的大作，乃大谬不然。难道改革开放之初，资料的确难找吗？董道义主编的《中国科普名家名作》选编了王勤堉一九四九年以后的那篇为珠穆朗玛峰正名的大作《气象万千的祖国地面——从珠穆朗玛峰到吐鲁番》，可算得其正着，但对于王勤堉一九四九年之前的作品仍是重视不够。一般读者，可能因为他壮年早逝，已将其遗忘了吧？
王勤堉是向达的小学弟，悉毕业于东南大学，又都是竺可桢的得意弟子，皆跟从竺可桢学过地理与气象，而王勤堉与大学同班同学胡焕庸、张其昀日后都成为我国著名的地理学家，也是我国教育史上的一个奇迹。《竺可桢日记》与《叶圣陶日记》中皆多次提到他，可见其人非同一般。
从贾鸿雁《中国游记文献研究》（东南大学出版社二零零五年版，国内首部对中国游记进行全景式研究的专著）《附录二：民国游记书目》中得知，民国时期，跨洲而多国之“域外”游记不足二十部，含香港、台湾出版者和作者自行出版者。我以为王勤堉的《世界一周》甚为特别。
虽然《世界一周》是以游记体裁介绍世界地理知识的，但是行文活泼，线路安排得当：以上海为始发地——南游台湾地区、菲律宾、澳大利亚、新西兰诸地；东游朝鲜、日本、加拿大、美国、墨西哥、巴西等国；北游西伯利亚、莫斯科与欧洲；西游南亚三半岛与非洲。以游记带动地理知识的绍介，又以地理知识的绍介，推动游踪的展开，是其第一大亮点。全书仅一百一十一页——在这么短的篇幅里，一般读者，皆能以此通盘了解世界地理知识的方方面面，洵为不易。
此书又把地理与历史融入一体，更显示作者的功力，亦为其独到之处。史附着于地上，并能抓住关键，而点到为止。比如，诸多绍介使读者得知：台南延平郡王祠，即今开山神社也，台南为台湾首府，曾有二百年之历史；麦哲伦墓，虽在菲律宾群岛宿务附近之马丹，一五二一年四月二十七日其丧生情景又历历在目；苏门答腊与中国相交通，乃肇自我国梁朝，并见《梁书》卷五四；当时的朝鲜，古都即汉城，李氏王朝五百年历史之缩影地也；游东京必游附近之日光，德川统治时期之寺庙——中禅寺庙存焉；游美国首选波士顿，因其为独立旗帜首立之地；去华沙，千万别忘记哥白尼纪念碑；到德国西部城市美因兹，一定要去市政厅前瞻仰古滕堡——一四三六年发明活字版者之石像；日内瓦大学虽创建于十六世纪，其附近宗教改革万国纪念碑、四大宗教改革家之遗像巍然耸立——近旁两大石柱，其一即象征德国的马丁·路德，另一即象征瑞士的茨温利；意大利米兰白大理石寺庙，建于一三八六至一四一八年，何以能成为世界七大奇迹；意大利之罗马，梵蒂冈宫、圣彼得教堂与科黎赛亚姆大剧院，为何能成为罗马三大古建筑；葡萄牙之里斯本亦为欧洲著名古城，它为何于一七五五年十一月一日大地震时，六分钟内全城建筑倾毁殆尽；法国北部港市鲁昂，有古塔高耸云间，正是一四三一年女杰左安受审之地；距巴黎十二英里之凡尔赛宫殿，虽为法王路易十四所建，亦为欧洲大战后讲和之地；英国之伦敦城，罗马时代之旧治，面积仅一平方英里，后扩大为伦敦洲，面积已达一百十五又十分之八平方英里，再扩大为大伦敦，凡六百零二平方英里——其膨胀缘由一一阐释之；斯里兰卡为何又称古狮子国，晋朝时即公元四零八年，吾国法显和尚为何曾求经于此；泰国古称暹罗，吾国郑昭称王时所建之京城，即曼谷也；印度之加尔各答，为所罗门教第一灵地，寺院达一千五百座之多，虽多颓败而气宇犹存；耶路撒冷，不仅是耶稣墓冢所在之地，亦为穆罕默德悟道之地，其附近伯利恒，又是耶稣诞生之地，而欧洲之十字军东征，即为恢复此沦陷回教徒手中之圣地也。凡此种种，举不胜举。
作者之行文，虽文言与语体夹杂，然则，高度凝练与畅达之追求，使其语言的经营，达到了一种出神入化之境。从中我们很容易看到：郦道元、柳宗元、苏轼、徐霞客之优良语境已经融入作者之笔尖，既可以点石成金，又可达鼻之巧。八十多年前的旧书，重新捧读后，书香扑鼻之际，我更加感叹：王勤堉的《世界一周》，无疑是民国游记、地理著作中的经典之作，其中的欧洲诸篇及写我国台湾的篇章，应该入选中学与大学课本，才是今天学生的福气啊。
（《世界一周》，王勤堉著，商务印书馆一九三一版）