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【文学常识】
《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的。
【内容理解】
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无礼”“无信”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处世一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
【通假字】
尊君在不？ （ ）
【一词多義】
1.顾
元方入门不顾 （ ）
顾野有麦场 （ ）
将军宜枉驾顾之 （ ）
2.信
则是无信 （ ）
与朋友交而不信乎（ ）
必以信 （ ）
【敬辞与谦辞】
1.尊君：
2.家君：
【重点词语理解】
1.太丘舍去。
舍（ ） 去（ ）
2.陈太丘与友期行，期日中。
期（ ） 行（ ）
3.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
至（ ） 乃（ ）
4.非人哉！与人期行，相委而去。
委（ ） 去（ ）
5.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭（ ） 引（ ）
顾（ ）
【句子翻译】
1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
2.君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【人物理解】
陈元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？
【课文理解】
1.对原文的理解有误的一项是（ ）。
A.陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。
B.友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。
C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。
D.由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。
2.补全下面句中的省略成分。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
【通假字】
尊君在不？ （ ）
【一词多义】
1.顾
元方入门不顾 （ ）
顾野有麦场 （ ）
将军宜枉驾顾之 （ ）
2.信
则是无信 （ ）
与朋友交而不信乎（ ）
必以信 （ ）
【敬辞与谦辞】
1.尊君：
2.家君：
【重点词语理解】
1.太丘舍去。
舍（ ） 去（ ）
2.陈太丘与友期行，期日中。
期（ ） 行（ ）
3.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
至（ ） 乃（ ）
4.非人哉！与人期行，相委而去。
委（ ） 去（ ）
5.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭（ ） 引（ ）
顾（ ）
【句子翻译】
1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
2.君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】
①候：拜访，问候。②履行：实践，做。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑤师：学习。
【思考练习】
1.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是（ ）。
2.文中断句正确的一项是（ ）。
A.贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B.贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C.贤家君在/太丘远近称之/何所履行
D.贤家君/在太丘远近称之/何所履行
3.翻译句子。
弱者抚之以仁。
4.简答题。
（1）“正行此事”中的“此事”指的是什么？
（2）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
【参考译文】
陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问他：“令尊在太丘县为官时，远近的人都赞扬他，他都做了些什么事啊？”元方说：“家父在太丘时，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。”袁公说：“我以前曾任邺县县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，虽然相隔很远，为官和处世却是一样的。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”
《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，是由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写的。
【内容理解】
《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无礼”“无信”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处世一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。
【通假字】
尊君在不？ （ ）
【一词多義】
1.顾
元方入门不顾 （ ）
顾野有麦场 （ ）
将军宜枉驾顾之 （ ）
2.信
则是无信 （ ）
与朋友交而不信乎（ ）
必以信 （ ）
【敬辞与谦辞】
1.尊君：
2.家君：
【重点词语理解】
1.太丘舍去。
舍（ ） 去（ ）
2.陈太丘与友期行，期日中。
期（ ） 行（ ）
3.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
至（ ） 乃（ ）
4.非人哉！与人期行，相委而去。
委（ ） 去（ ）
5.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭（ ） 引（ ）
顾（ ）
【句子翻译】
1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
2.君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【人物理解】
陈元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？
【课文理解】
1.对原文的理解有误的一项是（ ）。
A.陈元方反驳友人，可见他明白事理，聪明机智。
B.友人迟到在先，责骂陈太丘在后，可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。
C.陈太丘不与友人打招呼就独自上路，陈太丘不讲信用。
D.由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。
2.补全下面句中的省略成分。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
【通假字】
尊君在不？ （ ）
【一词多义】
1.顾
元方入门不顾 （ ）
顾野有麦场 （ ）
将军宜枉驾顾之 （ ）
2.信
则是无信 （ ）
与朋友交而不信乎（ ）
必以信 （ ）
【敬辞与谦辞】
1.尊君：
2.家君：
【重点词语理解】
1.太丘舍去。
舍（ ） 去（ ）
2.陈太丘与友期行，期日中。
期（ ） 行（ ）
3.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
至（ ） 乃（ ）
4.非人哉！与人期行，相委而去。
委（ ） 去（ ）
5.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
惭（ ） 引（ ）
顾（ ）
【句子翻译】
1.陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。
2.君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘远近称之何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
【注释】
①候：拜访，问候。②履行：实践，做。③绥：安，安抚。④孤：封建时代王侯对自己的谦称。⑤师：学习。
【思考练习】
1.“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。
你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是（ ）。
2.文中断句正确的一项是（ ）。
A.贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B.贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C.贤家君在/太丘远近称之/何所履行
D.贤家君/在太丘远近称之/何所履行
3.翻译句子。
弱者抚之以仁。
4.简答题。
（1）“正行此事”中的“此事”指的是什么？
（2）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
【参考译文】
陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问他：“令尊在太丘县为官时，远近的人都赞扬他，他都做了些什么事啊？”元方说：“家父在太丘时，强者以德来安抚，弱者以仁来体恤，让他们安居乐业，时间长了，他们就越发尊敬他了。”袁公说：“我以前曾任邺县县令，做的也是这些事。不知是令尊效法我，还是我效法令尊？”元方答道：“周公和孔子，生在不同的年代，虽然相隔很远，为官和处世却是一样的。周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。”