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当今时代，人们生活水平迅猛提高，人们的思想观念、价值观念、审美情趣、欣赏水平也有所不同的变化。文化修养、艺术审视标准也有所提高，人们不再片面地停留在陶瓷实用耐用的这种状态，逐渐地把眼光注视在陶瓷绘画，也不乏对陶瓷书法作品情有独钟的爱好者。如果把精湛的书法点缀高超的陶瓷绘画，那真是相得益彰，美轮美奂的画中极品。
当然，这样的作品为数不多。再说大多数人，目前还缺少那种辨别瓷画雅俗高低的能力，也没有过高的要求和奢望，只爱瓷件上有画有景，就感到美的享受，精神的愉悦。
就当前瓷都陶瓷绘画的作品而言，整体绘画水平在进步、在发展，这有赖于得天独厚的千年陶瓷文化的熏陶，有感于孕育陶瓷艺术人才的这片土地，有功于陶瓷前辈的指教和培养。但不尽人意、美中不足的是，陶瓷书法与陶瓷绘画相比较，不说是相形见拙，至少可说稍逊一筹。
众所周知，国画书法是博大精深的祖国传统文化，自古就有“书画同源”的说法，每一个汉字本身便含有画意，具有艺术形象之美。书法是祖国传统文化瑰宝，也是世界文化宝库独树一帜的艺术。在瓷件上绘图后，再题款，包括书法和诗文，合起来就是诗.书.画.印四种艺术，互相配合，形成一件美学价值丰富、文化品味高雅的完整艺术品种，该多么的赏心悦目，回味无穷。
但是，在瓷画作品上，除了为数不多的陶瓷美术大师有扎实深厚底蕴，达到书画和谐统一、浑然一体的书画意境，有些绘画作者的书法平庸浅薄，有的实在羞于出手，只有劳驾他人。镇上有句老话：“好字不如滥画”，这句话虽有些偏激，有点夸张。但细忖，也有一定道理。学画较之书法，在很多人看来，后者难度大，见效慢，在急功求利的驱使下不如在绘画上多下功夫。再说，更多的人们看好评价的则是画的水准而非书法水平，这只是暂时现状。
如今，书法这门国粹越来越深受人们喜爱垂青，连国外都有大批的书法爱好者习练中国书法。随着人们对陶瓷文化艺术品味的提升，不仅是对陶瓷绘画和陶瓷书法有一定的欣赏力，对题款也会产生一定的兴趣。因为贴切美妙的诗文能达到画龙点睛的作用。苏东坡说的“诗中有画，画中有诗”，就是画的意境，也就是画家追求的最高境界。
诗文是文学范畴，换句话说，一幅画配上好的诗文，那就是具备文学素质和文学修养。
许多著名画家和美术教育家，都一致认为，学画要重视“画外”功夫，这“画外功夫”就是读书、写字。对诗文.书法.画论.画史都得学习研究。作为一个陶瓷绘画人员、一个陶瓷文化艺术传播者，不但要会绘画，还要提高书法和文学水平。
（邵麒 时生）
当然，这样的作品为数不多。再说大多数人，目前还缺少那种辨别瓷画雅俗高低的能力，也没有过高的要求和奢望，只爱瓷件上有画有景，就感到美的享受，精神的愉悦。
就当前瓷都陶瓷绘画的作品而言，整体绘画水平在进步、在发展，这有赖于得天独厚的千年陶瓷文化的熏陶，有感于孕育陶瓷艺术人才的这片土地，有功于陶瓷前辈的指教和培养。但不尽人意、美中不足的是，陶瓷书法与陶瓷绘画相比较，不说是相形见拙，至少可说稍逊一筹。
众所周知，国画书法是博大精深的祖国传统文化，自古就有“书画同源”的说法，每一个汉字本身便含有画意，具有艺术形象之美。书法是祖国传统文化瑰宝，也是世界文化宝库独树一帜的艺术。在瓷件上绘图后，再题款，包括书法和诗文，合起来就是诗.书.画.印四种艺术，互相配合，形成一件美学价值丰富、文化品味高雅的完整艺术品种，该多么的赏心悦目，回味无穷。
但是，在瓷画作品上，除了为数不多的陶瓷美术大师有扎实深厚底蕴，达到书画和谐统一、浑然一体的书画意境，有些绘画作者的书法平庸浅薄，有的实在羞于出手，只有劳驾他人。镇上有句老话：“好字不如滥画”，这句话虽有些偏激，有点夸张。但细忖，也有一定道理。学画较之书法，在很多人看来，后者难度大，见效慢，在急功求利的驱使下不如在绘画上多下功夫。再说，更多的人们看好评价的则是画的水准而非书法水平，这只是暂时现状。
如今，书法这门国粹越来越深受人们喜爱垂青，连国外都有大批的书法爱好者习练中国书法。随着人们对陶瓷文化艺术品味的提升，不仅是对陶瓷绘画和陶瓷书法有一定的欣赏力，对题款也会产生一定的兴趣。因为贴切美妙的诗文能达到画龙点睛的作用。苏东坡说的“诗中有画，画中有诗”，就是画的意境，也就是画家追求的最高境界。
诗文是文学范畴，换句话说，一幅画配上好的诗文，那就是具备文学素质和文学修养。
许多著名画家和美术教育家，都一致认为，学画要重视“画外”功夫，这“画外功夫”就是读书、写字。对诗文.书法.画论.画史都得学习研究。作为一个陶瓷绘画人员、一个陶瓷文化艺术传播者，不但要会绘画，还要提高书法和文学水平。
（邵麒 时生）