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曾国藩27岁中进士，可謂少年得志。后适逢太平天国起义，书生有了用武之地，又屡立战功，因此一路青云直上。但提到曾外交思想的起源，就不得不从道光18年他中进士时说起，也就不免谈到时任首席军机大臣的穆彰阿（曾的主考官）。
后世评价他“在位20年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务。”鸦片战争前夕，以他为首的弛禁派排挤以林则徐为代表的严禁派，主张妥协，蛊惑道光帝，因此他对鸦片战争的失败应付一定责任。
而他作为曾的恩师，帮助他打通关节，顺利进入翰林院。更重要的是教给了曾“为官之道”：“打掉牙，和血吞”，“大事化小，小事化无”。老师的教导对曾影响很大，但历经宦海沉浮之后，他对老师的话有了新的、正确的理解。没有像老师一样一味阿谀奉承，妥协退让。带着这样的新理解，曾开始了在外交舞台上的表演。
在对外政策方面，曾是洋务运动的开启者，他兴办洋务的初衷便是求强，他继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，开办了第一个近代军工企业-安庆内军械所，客观上促进了中国的近代化。军备的近代化一定程度上遏制了列强对中国的瓜分。
真正继承曾氏衣钵的是李鸿章，李与曾共事多年，李以其过人的才华赢得了曾的赏识和重用。在对外政策方面，李将曾的思想发扬光大了，江南制造总局的设立，北洋水师的建成，留学生派遣的规模不断扩大，抵御外侮的能力进一步加强，中国向现代化又迈进了一大步。
在外交方面影响李最深的便是曾的诚字诀。曾教导李曰：“我今国势削弱，外人方协以谋我，小有错误，即贻害大局…对洋人依我看来，还是用一诚字，诚能动物；我想洋人亦同此人情。我现在既没有实在力量，尽你如何虚强造作，他是看得明明白白的，都是不中用的”。
曾的这段话耐人寻味，应做积极的解读。首先，这段话是符合现代外交礼仪的：各国之间就应该以诚相待，保持彼此间的平等往来。另一方面，也是最重要的方面，在旧中国那个积贫积弱的时代，我们对自身要“诚”，即要对自身的情况有个客观冷静的认识。西洋各国过于强大时我们惹不起，就不要去惹他们，必要时候做一些妥协和周旋也不失为一种艺术。但我们也不能妄自菲薄、一味妥协，搞民族投降主义。面对外敌入侵，当自身实力可与外敌抗衡时要坚决地抵抗，做到不保守，不退却，捍卫国家尊严。
李鸿章听了曾的这番话，仿佛有所领悟了，但实际上他的理解出现了严重偏差，在错误理解诚字诀和自身“痞子腔”的指导下，开始了甲午战争前后的一系列外交实践。甲午战前，在不了解日方和国际真实情况的前提下，一味妥协的思想左右着他，盲目寻求列国调停，消极避战，贻误战机，致使战场失利；战争开始后，北洋水师与日本联合舰队相比虽无明显优势但也旗鼓相当，而李后来却避战保船，不准水师出港迎敌，致使坐以待毙，北洋水师全军覆没；这种妥协投降情绪蔓延到了前线作战的陆军将士中，导致士气低落，陆战打的也是一塌糊涂。
至此，洋务运动严重受挫，《马关条约》的签订，加深了中国半殖民地化的程度，刺激了列强瓜分中国的野心。
到了1900年，慈禧太后利欲熏心，为了握紧手中的权力，不自量力地和11国宣战，导致八国乱华。中国完全沦为半殖民地半封建社会。如果慈禧能够认真研读一下曾的诚字诀，事情应该不会如此糟糕。？笪 （耿永向）
后世评价他“在位20年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务。”鸦片战争前夕，以他为首的弛禁派排挤以林则徐为代表的严禁派，主张妥协，蛊惑道光帝，因此他对鸦片战争的失败应付一定责任。
而他作为曾的恩师，帮助他打通关节，顺利进入翰林院。更重要的是教给了曾“为官之道”：“打掉牙，和血吞”，“大事化小，小事化无”。老师的教导对曾影响很大，但历经宦海沉浮之后，他对老师的话有了新的、正确的理解。没有像老师一样一味阿谀奉承，妥协退让。带着这样的新理解，曾开始了在外交舞台上的表演。
在对外政策方面，曾是洋务运动的开启者，他兴办洋务的初衷便是求强，他继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，开办了第一个近代军工企业-安庆内军械所，客观上促进了中国的近代化。军备的近代化一定程度上遏制了列强对中国的瓜分。
真正继承曾氏衣钵的是李鸿章，李与曾共事多年，李以其过人的才华赢得了曾的赏识和重用。在对外政策方面，李将曾的思想发扬光大了，江南制造总局的设立，北洋水师的建成，留学生派遣的规模不断扩大，抵御外侮的能力进一步加强，中国向现代化又迈进了一大步。
在外交方面影响李最深的便是曾的诚字诀。曾教导李曰：“我今国势削弱，外人方协以谋我，小有错误，即贻害大局…对洋人依我看来，还是用一诚字，诚能动物；我想洋人亦同此人情。我现在既没有实在力量，尽你如何虚强造作，他是看得明明白白的，都是不中用的”。
曾的这段话耐人寻味，应做积极的解读。首先，这段话是符合现代外交礼仪的：各国之间就应该以诚相待，保持彼此间的平等往来。另一方面，也是最重要的方面，在旧中国那个积贫积弱的时代，我们对自身要“诚”，即要对自身的情况有个客观冷静的认识。西洋各国过于强大时我们惹不起，就不要去惹他们，必要时候做一些妥协和周旋也不失为一种艺术。但我们也不能妄自菲薄、一味妥协，搞民族投降主义。面对外敌入侵，当自身实力可与外敌抗衡时要坚决地抵抗，做到不保守，不退却，捍卫国家尊严。
李鸿章听了曾的这番话，仿佛有所领悟了，但实际上他的理解出现了严重偏差，在错误理解诚字诀和自身“痞子腔”的指导下，开始了甲午战争前后的一系列外交实践。甲午战前，在不了解日方和国际真实情况的前提下，一味妥协的思想左右着他，盲目寻求列国调停，消极避战，贻误战机，致使战场失利；战争开始后，北洋水师与日本联合舰队相比虽无明显优势但也旗鼓相当，而李后来却避战保船，不准水师出港迎敌，致使坐以待毙，北洋水师全军覆没；这种妥协投降情绪蔓延到了前线作战的陆军将士中，导致士气低落，陆战打的也是一塌糊涂。
至此，洋务运动严重受挫，《马关条约》的签订，加深了中国半殖民地化的程度，刺激了列强瓜分中国的野心。
到了1900年，慈禧太后利欲熏心，为了握紧手中的权力，不自量力地和11国宣战，导致八国乱华。中国完全沦为半殖民地半封建社会。如果慈禧能够认真研读一下曾的诚字诀，事情应该不会如此糟糕。？笪 （耿永向）