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摘要：红色歌谣是特殊历史阶段的文化产物，具有鲜明的特征。它形象地描述了革命阶段老区的军民生活，并且在当时起到至关重要的作用，同时也有益于红色文化的传承发展。不论在当时用于宣传革命，还是当下力求赣南苏区振兴，亦或是对于青年学生来说，红色歌谣都存在显著的革命教育意义。
关键词：红色歌谣；苏区；历史；现实价值；人文
中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）02-0117
在第二次国内革命战争年代，诞生了红色歌谣。它的素材丰富，增加了大量的革命理念，同时当时社会生活诸多方面展现出来。在1931年11月7日，中华苏维埃共和国首次全国代表大会于江西瑞金举行，会议颁布成立了中华苏维埃中央人民政府，主席为毛泽东，进而推动了根据地的建设。在革命期间，苏区军民通过山歌、民歌以及民谣等方式来讴歌当时战争生活，夸赞苏维埃建设，制作了数部红色歌谣，促进了赣南苏区根据地的发展。
一、推动工作，坚持革命的理想
近代受到列强的侵略，广大人民群众利用多种形式抵抗，其中贺龙同志作为中国共产党的代表，来到湘鄂西建设革命根据地。当时党领导下的苏区群众，充满了革命理想，对革命事业树立了强大的自信心。具体表现为：坚强不屈的革命意志、敢于牺牲的革命气魄、积极的革命主义精神。
红色苏区创建于地瘠民贫与物质匮乏的地域，加之敌人的封锁和“围剿”，丰富的歌谣便成为人民内心情感的真实表达。贺龙同志在洪湖苏区地带，具有极大的影响作用。在当地人民中传唱“白天行船看日头，夜里赶路望北斗，洪湖拉起革命军，穷人都跟贺龙走”，足以说明苏区人民的顽强意志，追求改变战况的迫切心愿。据调查，当地穷苦群众坚持要在贺龙同志领导下走革命路线，通过歌谣来表述革命事业的决心，坚持跟随红军走，表达广大人民群众敢于牺牲的革命主义英雄气概。
综上所述，革命歌曲具有特殊的阶级性，红色歌谣在革命时期，音樂的语言富有表现力且生动形象。从民众情感的角度出发，我们要树立良好的服务意识，为党的发展及壮大服务，为广大人民群众服务。洪湖地区的红色歌谣，真实地反映了苏区军民勇于应对艰苦、从容、镇定与豪情万丈的精神。
二、鼓励人民坚定理想，培养顽强不屈的精神
一是通过山歌激励人民的革命意志。比如，在《唱歌要唱革命歌》，其中兴国的“山歌不是考声音，总爱革命意义深；革命不是取人貌，总爱勇猛打敌人”。这些山歌附带革命的意义。二是通过歌谣来鼓励人民坚定革命信念。例如，在《登山行军歌》中，“我们都是如铁的红军，爬高山如平地，奋勇向前进；那怕他峰高坡陡谷深路又小，迈步向前去，不要稍停留。勇猛地迅速地向前杀敌人，这一次的胜利必定是我们！”，该军歌详细描述了爬山的过程，还有“哪怕他峰高坡陡谷深路又小，迈步向前去，不要稍停留”，这些结合红军向前的目标，表达了他们奋勇向前的意志力，表现出顽强不屈的革命意志。三是经过红色歌谣的流传，人民更加坚定革命理想。比如，在闽西的《不怕白鬼来烧楼》歌谣中，“不怕强盗不怕偷，不怕白鬼来烧楼，旧楼烧掉不要紧，革命成功盖新楼”。这些苏区歌谣内涵强烈的无所不惧的英雄气魄，表现出至刚至大的民族气节。例如，在巢湖歌谣《死为人民也心甘》中，传唱到“骑虎不怕虎上山，骑龙不怕龙下滩；决心革命不怕死，死为人民也心甘”；赣南山歌“真金不怕火来烧，革命不怕敌人刀，砍了脑壳还有颈，砍断颈来还有腰”。
三、传承艰苦奋斗、勤俭节约、敢于吃苦的积极的革命精神
在赣南苏区地带，由于地瘠民贫且物质匮乏，导致革命部队缺少粮食和医疗，加之受到敌人的封锁和“围剿”，人民在困难的环境中锤炼出艰苦奋斗、敢于吃苦的革命精神。这样积极的革命主义精神，鞭策着广大苏区军民朝着理想的胜利不断迈步向前，真实鲜明地勾勒出苏区军民应对艰苦条件的努力拼搏、大气磅礴及从容镇定的高尚品质，正是当下要求传承发展艰苦奋斗、勤俭节约的革命积极主义精神。
因敌人恶劣性军事“围剿”，加上严密性经济封锁，致使苏区的物资缺乏，医疗水平相当落后，革命队伍的生活非常困苦。由中央政府主席下至乡苏工作队，所有的干部统统没有薪资，召开会议时，务必自带粮食。比如，形象悦耳的兴国山歌“苏区干部好作风”歌曲，表现出苏区干部铭记党的宗旨，经过自带干粮，走路下乡，穿普通草鞋，访问群众的贫苦，带领群众坚持革命，坚持走群众路线，与群众构建密切的联系，关爱群众、尊重群众，舞动苏区人民全心全意投入生产，这充分体现出干部良好的行为作风。在进入新时期，我们所有干部还要学习这些良好的作风行为，与群众有效沟通交流，树立艰苦与共以及患难相依的意识，为人民服务为荣，坚持廉政清明要求自己。
四、结束语
革命歌曲具有鲜明的阶段性，记载了具有历史价值的红色歌谣，进而优化了干部的作风行为。对于不断发展壮大的中国共产党，要清晰自身的职责，鼓励人民坚定理想，锻炼其顽强不屈的精神，使艰苦奋斗、勤俭节约、敢于吃苦的积极革命精神得以传承发展。还要培养集体荣誉，关心广大人民群众，培养为人们奉献的精神，不断弘扬苏区红色歌谣的精神及重大现实意义。
苏区干部好作风，红色基因有传人。青年学生更要传承这些优良的革命传统，肩负起振兴中华的光荣使命。
参考文献：
[1] 汪婷婷，王珍平，熊灵燕.红色歌谣语气系统的人际意义研究——以赣南苏区红色歌谣为例[J].江西理工大学学报，2012（6）.
[2] 林绪武.《红色中华》与马克思主义大众化[J].南开学报（哲学社会科学版），2016（3）.
[3] 蒋 河.红歌中的客家民歌音调——以赣南、闽西红歌创作为例[J].菏泽学院学报，2013（4）.
（作者单位：江西省赣州市赣州中学高三（20）班 341000）
关键词：红色歌谣；苏区；历史；现实价值；人文
中图分类号：G632.0 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2017）02-0117
在第二次国内革命战争年代，诞生了红色歌谣。它的素材丰富，增加了大量的革命理念，同时当时社会生活诸多方面展现出来。在1931年11月7日，中华苏维埃共和国首次全国代表大会于江西瑞金举行，会议颁布成立了中华苏维埃中央人民政府，主席为毛泽东，进而推动了根据地的建设。在革命期间，苏区军民通过山歌、民歌以及民谣等方式来讴歌当时战争生活，夸赞苏维埃建设，制作了数部红色歌谣，促进了赣南苏区根据地的发展。
一、推动工作，坚持革命的理想
近代受到列强的侵略，广大人民群众利用多种形式抵抗，其中贺龙同志作为中国共产党的代表，来到湘鄂西建设革命根据地。当时党领导下的苏区群众，充满了革命理想，对革命事业树立了强大的自信心。具体表现为：坚强不屈的革命意志、敢于牺牲的革命气魄、积极的革命主义精神。
红色苏区创建于地瘠民贫与物质匮乏的地域，加之敌人的封锁和“围剿”，丰富的歌谣便成为人民内心情感的真实表达。贺龙同志在洪湖苏区地带，具有极大的影响作用。在当地人民中传唱“白天行船看日头，夜里赶路望北斗，洪湖拉起革命军，穷人都跟贺龙走”，足以说明苏区人民的顽强意志，追求改变战况的迫切心愿。据调查，当地穷苦群众坚持要在贺龙同志领导下走革命路线，通过歌谣来表述革命事业的决心，坚持跟随红军走，表达广大人民群众敢于牺牲的革命主义英雄气概。
综上所述，革命歌曲具有特殊的阶级性，红色歌谣在革命时期，音樂的语言富有表现力且生动形象。从民众情感的角度出发，我们要树立良好的服务意识，为党的发展及壮大服务，为广大人民群众服务。洪湖地区的红色歌谣，真实地反映了苏区军民勇于应对艰苦、从容、镇定与豪情万丈的精神。
二、鼓励人民坚定理想，培养顽强不屈的精神
一是通过山歌激励人民的革命意志。比如，在《唱歌要唱革命歌》，其中兴国的“山歌不是考声音，总爱革命意义深；革命不是取人貌，总爱勇猛打敌人”。这些山歌附带革命的意义。二是通过歌谣来鼓励人民坚定革命信念。例如，在《登山行军歌》中，“我们都是如铁的红军，爬高山如平地，奋勇向前进；那怕他峰高坡陡谷深路又小，迈步向前去，不要稍停留。勇猛地迅速地向前杀敌人，这一次的胜利必定是我们！”，该军歌详细描述了爬山的过程，还有“哪怕他峰高坡陡谷深路又小，迈步向前去，不要稍停留”，这些结合红军向前的目标，表达了他们奋勇向前的意志力，表现出顽强不屈的革命意志。三是经过红色歌谣的流传，人民更加坚定革命理想。比如，在闽西的《不怕白鬼来烧楼》歌谣中，“不怕强盗不怕偷，不怕白鬼来烧楼，旧楼烧掉不要紧，革命成功盖新楼”。这些苏区歌谣内涵强烈的无所不惧的英雄气魄，表现出至刚至大的民族气节。例如，在巢湖歌谣《死为人民也心甘》中，传唱到“骑虎不怕虎上山，骑龙不怕龙下滩；决心革命不怕死，死为人民也心甘”；赣南山歌“真金不怕火来烧，革命不怕敌人刀，砍了脑壳还有颈，砍断颈来还有腰”。
三、传承艰苦奋斗、勤俭节约、敢于吃苦的积极的革命精神
在赣南苏区地带，由于地瘠民贫且物质匮乏，导致革命部队缺少粮食和医疗，加之受到敌人的封锁和“围剿”，人民在困难的环境中锤炼出艰苦奋斗、敢于吃苦的革命精神。这样积极的革命主义精神，鞭策着广大苏区军民朝着理想的胜利不断迈步向前，真实鲜明地勾勒出苏区军民应对艰苦条件的努力拼搏、大气磅礴及从容镇定的高尚品质，正是当下要求传承发展艰苦奋斗、勤俭节约的革命积极主义精神。
因敌人恶劣性军事“围剿”，加上严密性经济封锁，致使苏区的物资缺乏，医疗水平相当落后，革命队伍的生活非常困苦。由中央政府主席下至乡苏工作队，所有的干部统统没有薪资，召开会议时，务必自带粮食。比如，形象悦耳的兴国山歌“苏区干部好作风”歌曲，表现出苏区干部铭记党的宗旨，经过自带干粮，走路下乡，穿普通草鞋，访问群众的贫苦，带领群众坚持革命，坚持走群众路线，与群众构建密切的联系，关爱群众、尊重群众，舞动苏区人民全心全意投入生产，这充分体现出干部良好的行为作风。在进入新时期，我们所有干部还要学习这些良好的作风行为，与群众有效沟通交流，树立艰苦与共以及患难相依的意识，为人民服务为荣，坚持廉政清明要求自己。
四、结束语
革命歌曲具有鲜明的阶段性，记载了具有历史价值的红色歌谣，进而优化了干部的作风行为。对于不断发展壮大的中国共产党，要清晰自身的职责，鼓励人民坚定理想，锻炼其顽强不屈的精神，使艰苦奋斗、勤俭节约、敢于吃苦的积极革命精神得以传承发展。还要培养集体荣誉，关心广大人民群众，培养为人们奉献的精神，不断弘扬苏区红色歌谣的精神及重大现实意义。
苏区干部好作风，红色基因有传人。青年学生更要传承这些优良的革命传统，肩负起振兴中华的光荣使命。
参考文献：
[1] 汪婷婷，王珍平，熊灵燕.红色歌谣语气系统的人际意义研究——以赣南苏区红色歌谣为例[J].江西理工大学学报，2012（6）.
[2] 林绪武.《红色中华》与马克思主义大众化[J].南开学报（哲学社会科学版），2016（3）.
[3] 蒋 河.红歌中的客家民歌音调——以赣南、闽西红歌创作为例[J].菏泽学院学报，2013（4）.
（作者单位：江西省赣州市赣州中学高三（20）班 341000）