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党的十七大报告将中华文化定位于中国特色社会主义建设的动力系统，认为它是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，这对当下社会建设的各方面都具有深刻的启示作用。
作为秦淮教育人，我们要有让校园文化植根于秦淮文化的意识，要对秦淮文化具有认同和欣赏的感情，要有选择和坚守文化的意识，这是我们推进学校文化建设的起点和基本要求。在此基础上，要准确地把握基于秦淮文化的学校文化建设的生长点，将其转变为具体的学校文化建设的内容。从秦淮区域全局上考虑，各校在开展学校文化建设的过程中，要在总体上把握秦淮文化进校园的理念和要求的基础上，密切结合校情，自主选择和开发文化建设的重点，在学校精神建构、校园环境营造、校本课程开发、教育实践活动设计等方面做出有益的尝试，形成百花齐放、和而不同的文化建设格局。
1 凝聚核心价值，提炼学校精神
学校精神是一所学校整体精神面貌的体现，是一所学校生存和发展的原动力，是学校成熟和内涵的写照。作为学校文化中的上位层面，它引领着教师、学生的工作和学习。学校精神不是凭空想象出来的东西，它要适应区域社会生活的要求，才能具有永续的生命力。我们要求全区各校在提炼学校精神的过程中，要植根于秦淮的历史传统，从秦淮文化中寻找学校精神的根源，大力弘扬秦淮人朴实、积极、昂扬的传统思想和时代精神。以我区小西湖小学为例，在思考、论证和确立学校精神的过程中，发现学校前身为普育堂，创建于清雍正年间，作为慈善机构，普育堂以救济老民(妇)、残废、育婴等为责。小西湖小学十分珍视这一段历史，传承了教育从公益出发的理念，提出普育精神，其核心是“有教无类”——任何家庭背景下的学生都是平等的，每个学生都应该接受良好的教育，它主张教育体现“公益、公平、公民”。学校以“普育精神”为核心，全面阐发了教育思想和教育哲学，在学校文化建设的整体格局中彰显鲜明的办学特色。凤游寺小学地处古凤凰台遗址上，他们从众多题咏凤凰台的诗歌中发现了诗人们忧国忧民、以天下为己任的共同精神，提炼出“翔翥世纪苍穹，更展中华雄风”的“凤飞”精神。此外，我区的南京市文枢中学“传统美德使我更美，优秀文化使我更优”的办学理念、武定新村小学从流光溢彩的秦淮华灯艺术中提炼的追求“精艺”的文化品格的办学理念等，一批学校以深刻而具有时代性的理念、精神，诠释着当代秦淮人的理想和追求。
2 凸显文化品位，打造校园环境
在学校环境建设中，我们要求各校要让秦淮文化走进校园，突出“高品位、新视角”，巧妙融入秦淮文化的元素。让每一所学校成为一张秦淮文化的名片。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”，走进南京市夫子庙小学这所百年名校，一股厚重的历史文化气息扑面而来。置身古朴优雅的夫小校园。凝视俯身施教的孔子雕塑，耳边传来琅琅的读书声，在为之陶醉的过程中，你会深切地体验到：这是一所文化的校园、美丽的校园。凤游寺小学在校内建设了“千年百尺凤凰台”文化墙，这座全石刻文化墙，其内容涵盖了历史、人物、掌故、诗词、书法和凤凰的精神等多个层面，其中仅诗歌部分就收录了李白、杨万里、王安石、萨都剌等众多文人墨客题咏凤凰台的诗词。这一座文化墙，成为学生对中华文化学习的一个可见可感的实体，罗志军同志参观后，给予了高度的赞赏。
3 开发课程资源，构建校本课程
在历史悠久的秦淮文化中，蕴含着丰富的课程资源，我们要求全区各校要将校本课程开发和综合实践课程的实施与秦淮文化紧密联系起来。可以说，我们有多么了解秦淮文化，秦淮文化的校本课程就能开发出多少种内容，就能呈现出多少种形式。秦淮花灯是名扬天下的非物质文化遗产，花灯的历史和技艺，汇集了文化、艺术、科技等诸多元素。武定新村小学结合学校开展的做花灯的活动，设计建设了可供学生开展的看、赏、品、读、画、做、研、创等多种活动的秦淮花灯历史展览馆，开发出融历史、美术、劳技、科技、社区实践等内容为一体的综合实践课程，成为秦淮学校校本课程中的一个亮点。凤游寺小学《千年百尺凤凰台》校本课程，因其鲜明的地方性、实践性和丰富性，荣获江苏省校本课程评选一等奖，秦淮区第一中心小学京剧进校园，夫子庙小学的《星星论语》、文枢中学的《秦淮文化》等，这些校本课程的开发，已经形成了独特的秦淮区域校本课程群，使秦淮文化更好地进课堂，进入学生的生活，使学生真切地感受到秦淮文化的博大精深。
4 创设教育基地，开展多彩活动
文化活动是传承和学习传统文化最鲜活的形式。秦淮区的学校在学校文化建设中，充分利用校内外实践基地，开展丰富多样的实践活动，一些学校还在校内建设了活动基地，并将基地资源向其他学校开放，让众多的学校和社区共享秦淮文化的教育资源，形成秦淮学校的一道道亮丽风景线。每年新学期开学第一天，夫子庙大成殿明德堂前，夫子庙小学的一年级新生身着“祭孔服”，整齐排列，安静地等待着，老师们挨个为他们在额头点上朱砂痣，并向每个孩子送上祝福……这是该校为孩子们举行的“开笔破蒙”仪式。点朱砂，又称“开天眼”，是“开笔破蒙”仪式的第一环节：祈求孩子们从此眼明心明，好读书，读好书。点朱砂、写“人”字、念《论语》、撞启蒙钟……开展这些充满儒家文化特色活动。增加了孩子们对传统文化的感性认知。考棚小学在文化部门的支持下，与秦淮东水艺苑民间艺术馆合作在校内成立了秦淮少儿艺文苑，学校专门请来一些民间艺术大师如“金陵风筝王”曹真荣、灯彩大师顾业亮等，为孩子们上课，教授剪纸、编绳结、做花灯、风筝等各种传统民间艺术，在传授技艺的同时让孩子们对传统文化精华进一步了解。更为可贵的是，该校将秦淮少儿艺文苑向外校开放，成为秦淮区未成年人思想道德建设实践基地。此外，凤游寺小学的“寻踪——发现凤凰台”系列活动、双塘小学的“老吆喝进校园”活动等，都是学生十分喜爱的活动。
区域推进学校文化建设这一项实践的特殊性在于，既要关注立足学校实际，加强各校学校文化建设，又要关注均衡发展，切实提升全区每一所学校的文化建设的品位与质量，提升区域教育文化的层次。为此，重视制度规范，完善工作机制就显得格外重要。实践中，我们成立了由教育主管部门领导挂帅、各职能部门及学校负责人为成员的专项工作领导小组，加强统筹与协调；成立由有关专家担任顾问、部分实验学校负责人参加的课题研究小组，积极思考与实践；依托学校，组建一支勤学习、肯钻研、乐奉献的骨干教师队伍，认真组织与实施。我们发挥区域推进学校文化建设工作的行政优势，充分发挥教育督导室、教研室等业务部门的智能，建立对学校文化建设的专项督导与评估制度，定期对实验学校进行工作检查，及时发现问题，解决问题。与此相配套，一整套有关学校文化建设的管理、考核办法制定出来，教育局更是将学校文化建设工作纳入到教育系统每个年度工作的计划和总结考评中，指导和推动基层学校文化建设的质量不断提高。
几年来，基于秦淮文化的学校文化建设实践初见成效，一批试点学校的办学质量和办学水平得到显著提升，学校的文化内涵不断丰富，文化品位不断提高，文化特色日趋鲜明。更为重要的是，优秀的秦淮文化正日益走进师生的精神世界，为师生，尤其是学生未来的发展奠定了精神基础和人格基调，也因此得到了家长、社区的积极响应和大力支持，让我们深受鼓舞。
我们每一个秦淮教育人都怀抱着这样的理想：通过学校的教育，使我们的学生对自己的生活环境感到自豪，受教育程度越高，他就越亲近和理解自己的故乡，无论走到哪里，对于故乡生活，他总是诗意地怀想……如此，弘扬中华文化的历史责任就能真正深入到每一个秦淮人的心间。
作者系南京市秦淮区教育局局长
作为秦淮教育人，我们要有让校园文化植根于秦淮文化的意识，要对秦淮文化具有认同和欣赏的感情，要有选择和坚守文化的意识，这是我们推进学校文化建设的起点和基本要求。在此基础上，要准确地把握基于秦淮文化的学校文化建设的生长点，将其转变为具体的学校文化建设的内容。从秦淮区域全局上考虑，各校在开展学校文化建设的过程中，要在总体上把握秦淮文化进校园的理念和要求的基础上，密切结合校情，自主选择和开发文化建设的重点，在学校精神建构、校园环境营造、校本课程开发、教育实践活动设计等方面做出有益的尝试，形成百花齐放、和而不同的文化建设格局。
1 凝聚核心价值，提炼学校精神
学校精神是一所学校整体精神面貌的体现，是一所学校生存和发展的原动力，是学校成熟和内涵的写照。作为学校文化中的上位层面，它引领着教师、学生的工作和学习。学校精神不是凭空想象出来的东西，它要适应区域社会生活的要求，才能具有永续的生命力。我们要求全区各校在提炼学校精神的过程中，要植根于秦淮的历史传统，从秦淮文化中寻找学校精神的根源，大力弘扬秦淮人朴实、积极、昂扬的传统思想和时代精神。以我区小西湖小学为例，在思考、论证和确立学校精神的过程中，发现学校前身为普育堂，创建于清雍正年间，作为慈善机构，普育堂以救济老民(妇)、残废、育婴等为责。小西湖小学十分珍视这一段历史，传承了教育从公益出发的理念，提出普育精神，其核心是“有教无类”——任何家庭背景下的学生都是平等的，每个学生都应该接受良好的教育，它主张教育体现“公益、公平、公民”。学校以“普育精神”为核心，全面阐发了教育思想和教育哲学，在学校文化建设的整体格局中彰显鲜明的办学特色。凤游寺小学地处古凤凰台遗址上，他们从众多题咏凤凰台的诗歌中发现了诗人们忧国忧民、以天下为己任的共同精神，提炼出“翔翥世纪苍穹，更展中华雄风”的“凤飞”精神。此外，我区的南京市文枢中学“传统美德使我更美，优秀文化使我更优”的办学理念、武定新村小学从流光溢彩的秦淮华灯艺术中提炼的追求“精艺”的文化品格的办学理念等，一批学校以深刻而具有时代性的理念、精神，诠释着当代秦淮人的理想和追求。
2 凸显文化品位，打造校园环境
在学校环境建设中，我们要求各校要让秦淮文化走进校园，突出“高品位、新视角”，巧妙融入秦淮文化的元素。让每一所学校成为一张秦淮文化的名片。“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”，走进南京市夫子庙小学这所百年名校，一股厚重的历史文化气息扑面而来。置身古朴优雅的夫小校园。凝视俯身施教的孔子雕塑，耳边传来琅琅的读书声，在为之陶醉的过程中，你会深切地体验到：这是一所文化的校园、美丽的校园。凤游寺小学在校内建设了“千年百尺凤凰台”文化墙，这座全石刻文化墙，其内容涵盖了历史、人物、掌故、诗词、书法和凤凰的精神等多个层面，其中仅诗歌部分就收录了李白、杨万里、王安石、萨都剌等众多文人墨客题咏凤凰台的诗词。这一座文化墙，成为学生对中华文化学习的一个可见可感的实体，罗志军同志参观后，给予了高度的赞赏。
3 开发课程资源，构建校本课程
在历史悠久的秦淮文化中，蕴含着丰富的课程资源，我们要求全区各校要将校本课程开发和综合实践课程的实施与秦淮文化紧密联系起来。可以说，我们有多么了解秦淮文化，秦淮文化的校本课程就能开发出多少种内容，就能呈现出多少种形式。秦淮花灯是名扬天下的非物质文化遗产，花灯的历史和技艺，汇集了文化、艺术、科技等诸多元素。武定新村小学结合学校开展的做花灯的活动，设计建设了可供学生开展的看、赏、品、读、画、做、研、创等多种活动的秦淮花灯历史展览馆，开发出融历史、美术、劳技、科技、社区实践等内容为一体的综合实践课程，成为秦淮学校校本课程中的一个亮点。凤游寺小学《千年百尺凤凰台》校本课程，因其鲜明的地方性、实践性和丰富性，荣获江苏省校本课程评选一等奖，秦淮区第一中心小学京剧进校园，夫子庙小学的《星星论语》、文枢中学的《秦淮文化》等，这些校本课程的开发，已经形成了独特的秦淮区域校本课程群，使秦淮文化更好地进课堂，进入学生的生活，使学生真切地感受到秦淮文化的博大精深。
4 创设教育基地，开展多彩活动
文化活动是传承和学习传统文化最鲜活的形式。秦淮区的学校在学校文化建设中，充分利用校内外实践基地，开展丰富多样的实践活动，一些学校还在校内建设了活动基地，并将基地资源向其他学校开放，让众多的学校和社区共享秦淮文化的教育资源，形成秦淮学校的一道道亮丽风景线。每年新学期开学第一天，夫子庙大成殿明德堂前，夫子庙小学的一年级新生身着“祭孔服”，整齐排列，安静地等待着，老师们挨个为他们在额头点上朱砂痣，并向每个孩子送上祝福……这是该校为孩子们举行的“开笔破蒙”仪式。点朱砂，又称“开天眼”，是“开笔破蒙”仪式的第一环节：祈求孩子们从此眼明心明，好读书，读好书。点朱砂、写“人”字、念《论语》、撞启蒙钟……开展这些充满儒家文化特色活动。增加了孩子们对传统文化的感性认知。考棚小学在文化部门的支持下，与秦淮东水艺苑民间艺术馆合作在校内成立了秦淮少儿艺文苑，学校专门请来一些民间艺术大师如“金陵风筝王”曹真荣、灯彩大师顾业亮等，为孩子们上课，教授剪纸、编绳结、做花灯、风筝等各种传统民间艺术，在传授技艺的同时让孩子们对传统文化精华进一步了解。更为可贵的是，该校将秦淮少儿艺文苑向外校开放，成为秦淮区未成年人思想道德建设实践基地。此外，凤游寺小学的“寻踪——发现凤凰台”系列活动、双塘小学的“老吆喝进校园”活动等，都是学生十分喜爱的活动。
区域推进学校文化建设这一项实践的特殊性在于，既要关注立足学校实际，加强各校学校文化建设，又要关注均衡发展，切实提升全区每一所学校的文化建设的品位与质量，提升区域教育文化的层次。为此，重视制度规范，完善工作机制就显得格外重要。实践中，我们成立了由教育主管部门领导挂帅、各职能部门及学校负责人为成员的专项工作领导小组，加强统筹与协调；成立由有关专家担任顾问、部分实验学校负责人参加的课题研究小组，积极思考与实践；依托学校，组建一支勤学习、肯钻研、乐奉献的骨干教师队伍，认真组织与实施。我们发挥区域推进学校文化建设工作的行政优势，充分发挥教育督导室、教研室等业务部门的智能，建立对学校文化建设的专项督导与评估制度，定期对实验学校进行工作检查，及时发现问题，解决问题。与此相配套，一整套有关学校文化建设的管理、考核办法制定出来，教育局更是将学校文化建设工作纳入到教育系统每个年度工作的计划和总结考评中，指导和推动基层学校文化建设的质量不断提高。
几年来，基于秦淮文化的学校文化建设实践初见成效，一批试点学校的办学质量和办学水平得到显著提升，学校的文化内涵不断丰富，文化品位不断提高，文化特色日趋鲜明。更为重要的是，优秀的秦淮文化正日益走进师生的精神世界，为师生，尤其是学生未来的发展奠定了精神基础和人格基调，也因此得到了家长、社区的积极响应和大力支持，让我们深受鼓舞。
我们每一个秦淮教育人都怀抱着这样的理想：通过学校的教育，使我们的学生对自己的生活环境感到自豪，受教育程度越高，他就越亲近和理解自己的故乡，无论走到哪里，对于故乡生活，他总是诗意地怀想……如此，弘扬中华文化的历史责任就能真正深入到每一个秦淮人的心间。
作者系南京市秦淮区教育局局长