抗击新冠肺炎病毒人生观价值观思考

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  摘要:有效利用新冠肺炎疫情防御战素材,对于增强思政课教学的时代感和说服力,具有重要现实意义。本文从辩证思维角度,引导学生正确认识疫情防控,提高分辨复杂事务的能力,增强社会责任感,树立正确的世界观、人生观和价值观。
  关键词:防疫;公共卫生危机;思考
  新冠肺炎病毒席卷全世界,导致世界级别的公共卫生危机。显而易见,这是思政课可以有效利用的最难得、最丰富、最生动的教学资源,是当前政治理论最需要联系的那个“实际”。引导学生正确认识这一重大公共卫生危机事件,树立正确的世界观、人生观和价值观,是思政课教师下功夫研究的一个崭新课题。
  一、人生观角度的分析
  一场大疫,无疑是一个生死战场,是一场人生大考,是对人性的考验。大浪淘沙,既涌现多少英雄豪杰,也淘汰许多贪生怕死者。在这场没有硝烟的疫情防控战争中,全体中国人民齐心协力,奋力拼搏,谱写了一首首人生壮丽凯歌,交出了一份满意的人生答卷。
  1.礼赞抗疫英雄的伟大精神
  我们可以把所有参与抗击疫情战斗的成员称之为英雄,是国家危难之际不计生死,义无反顾、挺身而出的抗疫英雄!他们当中,有核心主力军的医护工作者、有敢打硬仗的解放军指战员、有组织者指挥者的各级领导干部、有维护社会和谐稳定的人民警察、有攻坚克难医药技术的科研工作者、有那里有需要那里就有帮助的广大志愿者,还有不辞辛苦披星戴月的环卫工人、为驱魔除恶助威呐喊的文艺工作者、将镜头对准战疫一线的新闻记者,还有那些默默无闻的人们,为取得战役胜利做出的无私奉献。他们在困难面前挺身而出,在危机关头不计生死,挺起了国人的“脊梁”,带给人们生的希望和必胜的信心,他们用奉献书写人间大爱,在平凡的岗位成就不平凡的人生。概括抗疫英雄的伟大精神,可以包括这样几个方面。一是逆向前行,不畏生死的牺牲精神。医护人员直接救治传染者,即便防护措施再严格,也有被传染和致死的危险。面对生死选择生死考验,是害怕退缩还是请缨出战,一下子划出了不一样的人生轨迹。更多的人没有退缩避让,而是立刻行动起来,等待出战的命令。有人来不及道别,留给孩子一个背影;有人没时间寒暄,留给亲人一封家书;有人顾不得疲惫,收拾包裹奔赴一线有人来不及道别,留给孩子一个背影;有人没时间寒暄,留给亲人一封家书;有人顾不得疲惫,收拾包裹奔赴一线。凡是出現在抗击疫情第一线的医护工作者,都是不怕牺牲、舍己救人的英雄,都是在用自己的生命去挽救另一个生命的英雄,他们经受住了生死考验,成就辉煌的英雄人生,成为新时代最可爱的人。3月5日,国家卫生健康委、人力资源社会保障部、国家中医药管理局决定追授徐辉等34位同志“全国卫生健康系统新冠肺炎疫情防控工作先进个人”称号。二是舍小家为大家的奉献精神。疫情一旦失控,势必人人遭殃。危机时刻,必须要有舍己救人,舍小家为大家、舍小我顾大局的勇士站出来。此时此刻,领导干部不向前冲谁向前冲,医护人员必须责无旁贷救治感染者,就是普通民众也必须绝对服从管制明令。例如,山东省肿瘤医院护士于亚群主动报名支援武汉,作为党员的父亲虽然有特别担心女儿的安危,但是他还是全力支持女儿的行为,“国事为大,不用操心家里”。为了以最快的速度建成火神山医院,已经休假的员工纷纷请战,“疫情严峻,必须一齐面对,共渡难关”。何厚元是重庆市璧山区乡镇卫生院院长,丈夫徐峰是120急救车驾驶员。在抗击疫情中,夫妻二人一个加紧摸排病患,一个随时待命转运病人,聚少离多却彼此鼓励,“大家平安,小家才安心”。当个人利益与集体和国家安危融为一体,战胜疫情就有了坚不可摧的精神堡垒。一次疫情战斗,再一次彰显了集体主义精神的伟大力量。三是充满爱心、高度负责、尽心尽力,精益求精的职业精神。崇高的职业精神是战无不胜攻无不克的法宝。这次防疫战斗,体现出来的职业道德精神表现为特别能吃苦、特别有责任、特别有本领、特别有爱心这样几个方面,涌现出许多感人故事。医护人员在和时间赛跑,与死神抢人,不分白天和黑夜,连续7.8个小时都不顾得喝上一口水,累了、困了,就地躺一趟,这就是特别能吃苦的精神。例如,河南省胸科医院检验科主管技师汪领脱下厚厚的防护服,走出实验室后便拿起矿泉水灌了满满一大口,因一天未进水食而灼烧的胃稍稍缓解。面对防护服、乳胶手套、医用囗罩等防护用品紧张的状况,她从早上8点半进入实验室后就不吃饭、不喝水、不上厕所,直到下午5点下班。复旦大学附属华山医院陈澍这样表述:“救活多少人不知道,但可以说的是,我们对每条生命都尽全力了,哪怕是逝者,在生命最后阶段,也一定是带着关心与温暖离开的。”这就是特别有责任的精神,想方设法、竭尽全力,做好各项防疫工作。没有工人的老板袁传伟,一个人扛起了工厂里的整条生产线,他硬是24小时连轴转,最少的一天只睡2小时,在16天内完成了来自武汉的“火线订单”200万套消毒设备,送往火神山医院,他说道“辛苦,总比疫情夺去人的生命要好!”。这次疫情防控能够取得很高治愈率和很低死亡率的战绩,显示我国医务人员的过硬技术本领。例如,长春市传染病医院分管临床治疗的副院长崔文玉坚守在抗疫一线,实现了医护人员零感染,患者零死亡的骄人战绩。她认为“精准看护”是关键,及时发现患者各项生命体征的变化,在第一时间进行对症支持治疗,发现得越早、越及时,治疗效果就越好。中央指导组专家组成员、中国工程院院士、世界中医药学会联合会教育指导委员会主任委员张伯礼向各国介绍了中国防疫成功经验:“中国能够有效遏制疫情有三个特点。一是“四早”,早发现、早隔离、早诊断、早治疗,同时方舱医院的建立保障了应收尽收、应治尽治;二是采用了中西医结合的中国特色疗法,中医药参与度超过90%,有效截断了病情恶化;三是推出中药 “三药三方”,起到了良好的作用。”医者仁心,大爱无疆。武大人民医院东院,复旦大学附属中山医院援鄂医疗队队员刘凯护送一位87岁的新冠肺炎危重症患者做CT的途中,停了下来,让已经住院近一个月的老先生欣赏了一次久违的夕阳。落日余晖下,病人和医生的两个身影,瞬间令人动容。“急转武汉防控中心,为白衣天使加油,这是我的一点心意。东港环卫”,这是山东日照一位环卫老人的爱心捐款。浙江一位无人知道姓名的97年小伙,和朋友出钱筹集了25万只口罩,被加急送往了武汉,用于抗击新型冠状病毒。这些都是特别有爱心的生动体现,像这样的感人事迹,还有太多太多,不胜枚举。   2.在特殊战场成就不平凡的人生
  在这场我国解放以来最为严重的传染病防疫战斗中,有多少人展現出过人智慧、无私无畏的崇高形象,做出巨大牺牲和伟大贡献,在特殊战场成就不平凡的人生,在为国为民奉献中成就了大我。外国友人这样夸赞:中国既有火神山、雷神山,还有钟南山,这是对钟南山巨大贡献的最大褒奖。钟南山既是2003年抗击“非典”的第一功臣,也为这次新冠肺炎防疫战斗做出了不可磨灭的贡献。他敢讲真话,是这次发出严厉警告、强制防疫的“吹哨者”之一;他不辱使命,84岁高龄依然第一时间奔赴武汉;他专业技术超强,是国宝级传染病防治专家,国人从内心感谢终南山为国家安全国人安危做出的杰出贡献。除了钟南山,还有许多杰出医务专家做出了伟大贡献,如李兰娟、张文宏、张伯礼、童朝晖等。这里特别需要提到武汉金银潭医院党委副书记、院长张定宇感人故事。在三十多天日夜奋战中,他时常每天只睡两三个小时,因为有太多的事务要他处理,只有争分夺秒,才能抢回更多病人。有多少人知道,他身患渐冻症,双腿肌肉已经萎缩,走路总是一瘸一拐,就是这样身残志坚的勇士,在用自己的血肉之躯去挽救他人生命。武汉江夏区金口卫生院范湖分院“95后”女医生甘如意,骑车4天3夜赶回战“疫”一线。这次防疫战斗,“90后”、“95后”成为了救治主力成员,不少“00后”加入到一线救护行列,他们经受住了特殊危机的考验,必将担负起国家发展的重任。
  二、价值观角度的分析
  在疫情来临之际,怎样做才是值得的,如何判断疫情给人们生产生活带来的影响,如何判断防御举措的对与不对,不同的价值观会得出全然相反的结论。
  1. 截然相反的执政价值目标

  面对这次新冠肺炎病毒的侵袭,出现了两种截然不同的执政价值趋向:是先救人,还是先救经济?中美两国政府的做法大相径庭。我们是把人民生命和健康放在最高地位,不惜一切代价,第一时间抢救生命,着眼于减少感染率和降低病死率的防疫目标,结果也较为理想。而美国政府应对疫情之所以行动迟缓,最主要的原因就是担心隔离封锁会影响正常生产生活,会导致经济严重受损,担心股市暴跌,资本会缩水,特朗普更是担心经济不好了会影响自己的总统连任,显然在美国政府眼里,救经济比救人更重要更迫切。因此,面对新冠防疫疫情的冲击,美国政府没有迅速出台先救人的措施,而是在股市暴跌情况下,迅速出台了史无前例的救市政策,等到疫情完全失控,才意识到问题的严重性,逼不得已推出了社交隔离举措,但是为时已晚,美国人民为此付出了惨痛的生命代价。一个大谈人权的国家却对百姓的生死存亡满不在乎,说明资本主义只对资本负责,追逐的是资本利益最大化,其民主与自由是多么虚伪。特朗普敢冒天下之大不韪,拿美国人的生命去赌总统宝座的连任,其泯灭人性的做法可谓骇人听闻,令人不齿。
  1. 个人自由与社会约束的价值选择取向

  一些西方国家的市民以种种理由拒绝戴口罩,引起人们广泛议论。一开始,他们认为戴口罩是病人的事情,如果自己戴了口罩,就会被认定你是病人,就无法到公共场合活动,感染也出现了因为戴了口罩被驱除公共场合的例子。还有不少西方人认为,戴口罩无法有效预防病毒。但是,更多西方人认定,戴不戴口罩是公民个人的自由选择,没有必要强制规定,否则就是干涉个人自由,甚至是在侵犯人权。我们看到,即便是疫情十分严重的情况下,许多人都戴起了口罩,还是有不少西方人照样我行我素,在公共场合不戴口罩。新冠病毒有多种传播途径,其中最明显也是最有可能的途径,就是近距离的飞沫传播,这是不容置疑的科学结论。我国政府根据科学结论,强制规定公民必须戴口罩,全体公民也是闻风而动,形成了全体中国人在公共场合戴口罩的防御格局。绝大多数中国人都觉得戴口罩是必须的,既为了保护自己,也为了他人安全,并且也是一种公德行为,是再正常不过的一件事情。如果是在正常情况下,戴不戴口罩,的确是公民的个人自由;但是在非正常情况下,戴口罩是一种确保公共安全的需要,公民就必须服从这种特殊管理需要。任何自由都有一定的行为边界,一旦超越限定范围,妨碍了公共秩序,就会限制这种自由。例如,一个人具有在家里大声讲话的自由,但是一旦影响了隔壁邻居正常休息,或者在公共场合妨碍到了他人安静的心态,就被认定是大声喧哗,扰乱公共秩序是行为,就要受到禁止。因此,不存在不受限制的绝对自由,个人自由与社会约束,是相辅相成,不可分割的制约关系。社会给予并保障必要的个人自由,个人也必须服从社会管理。个人自由行为以不危害社会利益为前提条件,凡是妨碍公共秩序、危害公共安全的个人行为,都必须明令禁止,受到限制。之所以出现某些西方人我行我素不戴口罩的行为,这与西方资本主义社会奉行个人主义至上的价值观有很大关系。反过来,我国长期倡导的集体主义价值观,符合全体人民的共同利益,逐步得到国民的认同和践行。这次疫情防控,全体国民因为戴口罩这一小小的、看起来再正常不过的、也是心甘情愿的举动,保护了无数生命,从中受益匪浅。这不得不使我们思索,选择一种正确的价值观,对于社会稳定和个人发展,是何等重要!
  1. 生命价值的思索

  人们对生命价值的领悟,往往是在非常境遇下才有更加深切的认知,才真正懂得珍惜生命的重要性。其一,生命是脆弱的。新冠肺炎病毒的致死率比较高,体质虚弱的、本身有基础性疾病的、抵抗力差的人员,一旦感染病毒来不及抢救就会死亡。残酷的现实,迫使我们不得不思考如何保护人类生命这一基本的生存问题,思考什么是人类最重要的安全屏障,思考生命本身的健康之道,一个最基本的答案就是一定要处理好人与自然、人与人之间的各种关系。人类再也不能在自然界目前妄自尊大、胡作非为了,人与人之间再也不能恶性竞争,相互残杀了。产生各种病毒的根本原因就是人类疯狂捕食野生动物的恶果,就是人类乱砍乱伐导致生物链失衡的恶果。生物世界的平衡一旦遭到破坏,给人类所带来的将是毁灭性的灾难。因此,生物安全应该是人类最为基础性的安全屏障,务必谨小慎微保护好人类生存的大自然。敬畏大自然,与大自然和谐相处,应该是人类最最基本的生存法则。同样道理,病毒侵袭把不同肤色种族的生命个体紧紧联系在了一起,再一次强化了人类命运共同体的深刻道理,原有的社会隔阂因为病毒而显得无关紧要,要紧的是不同国家的人民应该紧密团结在一起,尽可能消除偏见,像石榴籽一样紧紧拥抱在一起。其二,生命又是苦短的。我们真的要热爱生活、珍惜生命、好好活着,一旦遭遇不测,也因为享受过美好生活而不后悔来过世界一回。赶紧抛弃奢侈生活的追求吧,因为疫情之下最基本的物质需求就是食品、饮水和医药,多余的物品都是浪费,都因为过度消费大肆消耗自然资源而遭受大自然的惩罚。赶紧想明白工作的目的是为了什么,想一想拼命赚钱而没有很好享受生活,是不是太傻了一点。尤其要想明白,我们真正的工作应该是互相照顾、互相保护、互助互利。我们还要明白,在病毒疾病面前,人人都是渺小的,因此日常生活之中我们还是要平等待人,守望相助,尽可能消除因为不同政治制度和宗教文化差异而产生的歧视和仇恨,让一场没有硝烟的战争永远驱除有硝烟的战争吧,我们呼唤和平,我们渴望拥有一个共同的家园!
  基金项目:其一,本文系2018年度上海市教育科研课题“上海成人高校课程思政融合机制实践研究”,项目编号(C18073)阶段性研究成果。其二,本文系2018年度上海市德育实践研究课题“习近平重要讲话精神融入成人高校思想政治课实践研究——以《中国特色社会主义理论概论》为例》”,项目编号(2018-D-146)阶段性研究成果。
  2019年度上海开放大学校级科研创新项目:《系统构建开放教育综合素质课实践研究——以静安分校实践为例》,项目编号(XK1904
  作者简介:朱漪(1961--),男,江苏海门人,上海开放大学静安分校,教授,研究方向:思想政治教育。
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