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在内蒙古的东部，大兴安岭向科尔沁草原和松嫩平原过渡地带，是蒙古族歌曲中传唱的“杭盖”，意为山林中的草地。这里有一所位于大草原上的始建于1946年的纯蒙古语授课的蒙古族学校。学校虽在草原腹地，但却一点不输旗里的学校。“我的家乡在这里，我想让家乡的孩子们不用走太远，就能享受一流的教育。”校长赖高娃这样说着，也这样做着，用自己的行动述说着草原上的教育故事。
要成为“有工作”的人
走上教育的路，还得从赖高娃初中的时候说起。那时，由于家离学校不远，赖高娃便没有住读，每天往返于家校之间。说着不远，其实单程就有10多里，需要翻过三座山，最快也得1小时20分钟。计算的时间精确到了每一分钟，是因为那时候的她觉得这条上学的路特别远，尤其是在冬季，伴着上学路的只有寒风和白茫茫的一片。
初三毕业，由于家境并不是太好，且不想再每天重复那条特别遥远的上学路，中师和中专便成了首要选择。赖高娃的叔叔是村子里的老师，他是村子里唯一“有工作”的人，在那时候，“有工作”是件特别神圣的事，怀着这种崇拜的心情，赖高娃填报了中师。其实和赖高娃有同样梦想的同学并不在少数，但最后年级三个班，只有她一个人圆了这个教师梦。
毕业后，赖高娃回到了家乡的学校，作为学校第一个师范毕业生，很是被重视，学校只有一个去兴安盟教师培训的机会，就给了她，还让她负责民族教育管理工作。说起那所学校，赖高娃给我们聊起的并不是学生和同事们，而是学校的杨校长。“特别严厉！”这是全校老师对校长的评价，“每当看到校长，就好似老鼠见了猫，不敢给校长打招呼，最好离得远远的。”但对于杨校长，除了“害怕”，赖高娃还是怀着崇拜之心的，“杨校长口才特别好，可以讲两个小时不拿稿子，而且说话不重复。”那个时候，这样的标准便隐隐留在了赖高娃的脑海中——校长一定得口才好、知识渊博。
而如今，赖高娃对于校长又有了新的定义。“做校长是一项影响学校一代人或者几代人的大工程，是任重而道远的责任和价值取向。”她說，校长首先是老师，但是除了具备老师需要具备的素质之外，更需要的是领导力和协调能力。“得引领大家向专业和广阔的方向前进，校长必须得是那个引领者和带动者。”
做校长的幸福都来自学生的笑容
2018年，学校修建了一个240平方米的淋浴房。在此之前，洗澡一直是个难题。学校是寄宿制学校，没有能洗澡的设施，学生只能回家解决。但学校位于牧区，很多学生的家长都是牧民，牧场离学校近则几十公里，远则上百公里，回家并不是件容易的事。
淋浴房建成之后，首先便安排了六年级的孩子们由老师轮流带着去。那一天，赖高娃担心孩子们烫着或凉着，特地搬了个小板凳坐在淋浴房的门口。看着孩子们走出来那一张张洗得红彤彤的脸蛋上的笑容，且手舞足蹈地大声说“校长，太好了”“我太开心了”……一句句简单、真挚的表达，让赖高娃流出了激动的泪水。“我一直以为，作为校长，我的成就感应该来自我们老师的专业成长，老百姓的赞扬，学校被上级部门表彰……这一刻我才理解到，我的所有成就感，来自这群孩子，当校长的幸福，来自学生们的笑容。”赖高娃感慨地说。
能力比成绩更重要
在赖高娃的眼中，孩子的成长，除了学习成绩之外，素质和能力是每个人必不可少的。于是，学校还编写了《杭盖》系列校本课程，里面包含《乌那干乌日色》人文教育课程、社团课程、图书馆课程、快乐农场课程。突出地方民族文化和本地特色，挖掘民间文化资源，其中还包括了《乌那干乌日色》《蒙古谚语荟萃》《蒙古刺绣》等20多本校本教材，把民族文化融入到了校本课程之中，也把这些文化深深地刻在了孩子们的脑海之中。
不仅如此，学校还开发了成体系的学生寄宿评估办法。首先成立了由学生们自己组成的宿舍管理委员会，由这些孩子来制定每个寝室需要的岗位和工作职责。在寝室之中，每个人都有自己的岗位，都要为整个宿舍贡献自己的一分力量，每周每个岗位评出2名岗位优秀学生进行全校表彰。“这是对学生生活能力的培养，学习重要，但学习是为了更好的生活，所以说到底，还是生活更重要。”赖高娃笑着说。
2019年，赖高娃在去北京学习的时候，偶然听到其他校长在交流学生听故事的项目，她立马过去问个究竟。在学习结束之后，她没有回去，而是直接去北京的该项目点，了解开展的具体方式，并且在几个月之后，将其落实到了学校之中。每天晚上8点30分，孩子们都躺在了床上，每个寝室的广播中，就会响起《一千零一夜》的睡前故事，每天15分钟。“故事大多是一些国内外的经典德育故事，教学生们怎么讲礼貌、怎么尊老爱幼、怎么跟同学接触、怎么理解他人……”自此之后，每天晚上，孩子们都在一个个故事中睡去。不仅仅是听故事，一段时间之后，学校又开展了“讲故事”的活动，让孩子们说出你听睡前故事的感悟，也可以讲自己身边的小故事。
教学质量是学校工作的生命线
青年教师是学校未来发展的主力军。为了让青年教师尽快熟悉教学业务，缩短探索过程，少走弯路，快出成绩，更快脱颖而出，学校启动了“青蓝工程”。工程采用师徒结对的方式，以教学相长为宗旨，通过师徒之间的“传、帮、带”，推进名师建设，为创品牌学校做出贡献。凡新来的教师，均须参加青蓝工程，拜一位本校同学科有经验的教师为指导教师。指导教师主要由各学科骨干教师担任。具体由教研组组长推荐，结合被指导教师的意见，领导小组审核批准。帮扶内容分四个方面：一是阅读指导；二是教材分析指导；三是听课、备课、上课指导；四是评课指导。
在学校中，赖高娃一直强调：“业务提升和求真教学是学校的中心工作，而教学质量是学校工作的生命线。”所以在学校中，教学工作首先从常规教学抓起。规范教案，定期抽查，坚持提前一周备课。一直要求教师对学生作业全批全改，一月一检查一公布，对不认真负责的教师在全体教师会上通报批评。全体教师都使用电子教案。每次考试，实行交叉监考，严肃考风考纪，促进良好学风的形成。 学校始终坚持以教学为中心、管理为根本的管理模式。在教学工作中，实行量化管理，科学评价教师的各项工作，从备课、课堂教学、早操、大课间、早晚辅导、作业（检测）的批改、教学成绩、教育效果、课外辅导、发表论文、后进生转化等方面对教师进行全面考核，作为教师评优的依据。通过考核，激励先进，鞭策落后，奖优罚劣，大大提高了教师的工作积极性，为提高教育教学质量打下了坚实的基础。
同时，组织任课教师进行教学能手上观摩课，新上任教师上过关课、课题教师上研究课、教研组推荐教师上本组代表课等多种形式的课堂教学展示活动；开展了集体备课、同课异构等活动来深化教学研究，提高教师们驾驭教材的能力和课堂教学水平的不断提升。其他教师上“每学期献一节公开课”。组织进行了语文组、数学组、汉语组、英语组的课堂竞赛活动。从课堂教学实际出发，找问题、找差距。对于个别教师实行重点听课解决存在问题；对于个别班级实行专项整改，彻底解决问题。
“教师的责任心强了，比拼精神足了，课堂效果比以前也有了明显的转变，涌现出一批又一批的骨干教师。”赖高娃说。
把传统民族文化与现代科学知识有机结合
2019年，赖高娃随马云公益基金会一起，来到以色列，对以色列的教育进行了全方位的感受和学习。当问起赖高娃感触最深的地方时，她感慨地说“是他们的文化教育，那种从小开始的深入骨髓的文化教育。”所以在未来的教学路中，赖高娃会更加发扬蒙古族的马背文化、草原文化和民族精神，在校园建设整体构思和各种设施建設上突出蒙古民族特色、突出民族精神、突出民族文化、突出先进思想，把传统民族文化与现代科学知识有机结合，整合校内与校外、课内与课外的各项资源。为学生的发展提供丰富的民族文化资源，培养学生的民族自信心和自豪感。努力使学校民族特色扩散和影响当地社会的文化氛围、影响社会文化活动、影响牧民生产生活，渗透到社会，影响社会。
校长对话
本刊记者：除了课后的社团活动，学校有没有开展一些研学活动呢？
赖高娃：我校的《杭盖》系列研学校本课程传承了优秀民俗文化，有《天韵社团》《金马驹》《萨日朗开心农场》《那达慕》《图书馆》五大类别。《金骏马》课程有制作奶食品、熬奶茶、祭敖包、刺绣、民歌、游牧文化等课程。去年我校迎接了北京林园附属小学和海淀区清河四小的一百多名学生参加了我校的研学课程。
今年政府投资350万元在我校操场上建设了17所蒙古包，开设了研学基地——草原课堂，开设了毡艺、书法、刺绣、制作奶食品、祭敖包等24种研学课程。
在制作奶食品课程上，教师领着孩子们到奶食品基地让孩子们先观看奶食品制作方法，然后让孩子们动手做奶食品。孩子们亲身体验制作奶食品的整个过程时他们学会了与人沟通的方法，也尝试到与伙伴们合作的快乐，提高了学生的合作能力与探究能力。回到学校在语文课上让孩子们说说自己的体会和感受，再让他们将自己所看到的，想到的，感受到的事情动笔写一写，这样的课堂学生愿意参与，只有对学习有了兴趣才能提高孩子们的学习成绩。
本刊记者：除了教师及学生发展外，您在其他学校管理及推动乡村教育发展方面是否还有创新的尝试或者经验可以分享？
赖高娃：先进的校园文化支撑着校园建设的整体构思，学校在文化建设上均体现“让学校成为孩子们幸福成长的乐园”的办学思想，发扬突出民族特色、传承民族精神、弘扬民族文化、融合先进思想为主线的“骏马文化”精神——提倡让牧民的孩子树立草原上的骏马一样有耐力、有激情、灵敏、不怕艰辛、不惧竞争的良好品行。学校以“文明、团结、勤奋、进取”为校训；“自信、健康、博爱、致远”为校风；“敬业、爱生、启迪、育英”为教风；“乐学、钻研、探究、创新”为学风。努力打造“骏马文化”品牌，提升办学品位，让整个校园处处沁透着“奋进向上 团结诚实”的文化气息，充溢着浓厚的蒙元文化底蕴。校园文化建设全面体现蒙古族悠久优秀传统文化——扎萨克图文化。校园内的蒙古包及民族文化生活用品形成校园景观和民族文化教育的场所。建筑物周边的民族特色图案修饰彰显着浓郁的蒙古族人文精神。室内走廊文化更具有浓烈的蒙古族传统文化内涵。校园到处都给人以蒙古族文化特色和先进科技及生产发展的审美享受。功能齐全的多功能教室、专用教室及办公室、电子备课室、图书室使人到处都能享受先进现代技术的魅力。
要成为“有工作”的人
走上教育的路，还得从赖高娃初中的时候说起。那时，由于家离学校不远，赖高娃便没有住读，每天往返于家校之间。说着不远，其实单程就有10多里，需要翻过三座山，最快也得1小时20分钟。计算的时间精确到了每一分钟，是因为那时候的她觉得这条上学的路特别远，尤其是在冬季，伴着上学路的只有寒风和白茫茫的一片。
初三毕业，由于家境并不是太好，且不想再每天重复那条特别遥远的上学路，中师和中专便成了首要选择。赖高娃的叔叔是村子里的老师，他是村子里唯一“有工作”的人，在那时候，“有工作”是件特别神圣的事，怀着这种崇拜的心情，赖高娃填报了中师。其实和赖高娃有同样梦想的同学并不在少数，但最后年级三个班，只有她一个人圆了这个教师梦。
毕业后，赖高娃回到了家乡的学校，作为学校第一个师范毕业生，很是被重视，学校只有一个去兴安盟教师培训的机会，就给了她，还让她负责民族教育管理工作。说起那所学校，赖高娃给我们聊起的并不是学生和同事们，而是学校的杨校长。“特别严厉！”这是全校老师对校长的评价，“每当看到校长，就好似老鼠见了猫，不敢给校长打招呼，最好离得远远的。”但对于杨校长，除了“害怕”，赖高娃还是怀着崇拜之心的，“杨校长口才特别好，可以讲两个小时不拿稿子，而且说话不重复。”那个时候，这样的标准便隐隐留在了赖高娃的脑海中——校长一定得口才好、知识渊博。
而如今，赖高娃对于校长又有了新的定义。“做校长是一项影响学校一代人或者几代人的大工程，是任重而道远的责任和价值取向。”她說，校长首先是老师，但是除了具备老师需要具备的素质之外，更需要的是领导力和协调能力。“得引领大家向专业和广阔的方向前进，校长必须得是那个引领者和带动者。”
做校长的幸福都来自学生的笑容
2018年，学校修建了一个240平方米的淋浴房。在此之前，洗澡一直是个难题。学校是寄宿制学校，没有能洗澡的设施，学生只能回家解决。但学校位于牧区，很多学生的家长都是牧民，牧场离学校近则几十公里，远则上百公里，回家并不是件容易的事。
淋浴房建成之后，首先便安排了六年级的孩子们由老师轮流带着去。那一天，赖高娃担心孩子们烫着或凉着，特地搬了个小板凳坐在淋浴房的门口。看着孩子们走出来那一张张洗得红彤彤的脸蛋上的笑容，且手舞足蹈地大声说“校长，太好了”“我太开心了”……一句句简单、真挚的表达，让赖高娃流出了激动的泪水。“我一直以为，作为校长，我的成就感应该来自我们老师的专业成长，老百姓的赞扬，学校被上级部门表彰……这一刻我才理解到，我的所有成就感，来自这群孩子，当校长的幸福，来自学生们的笑容。”赖高娃感慨地说。
能力比成绩更重要
在赖高娃的眼中，孩子的成长，除了学习成绩之外，素质和能力是每个人必不可少的。于是，学校还编写了《杭盖》系列校本课程，里面包含《乌那干乌日色》人文教育课程、社团课程、图书馆课程、快乐农场课程。突出地方民族文化和本地特色，挖掘民间文化资源，其中还包括了《乌那干乌日色》《蒙古谚语荟萃》《蒙古刺绣》等20多本校本教材，把民族文化融入到了校本课程之中，也把这些文化深深地刻在了孩子们的脑海之中。
不仅如此，学校还开发了成体系的学生寄宿评估办法。首先成立了由学生们自己组成的宿舍管理委员会，由这些孩子来制定每个寝室需要的岗位和工作职责。在寝室之中，每个人都有自己的岗位，都要为整个宿舍贡献自己的一分力量，每周每个岗位评出2名岗位优秀学生进行全校表彰。“这是对学生生活能力的培养，学习重要，但学习是为了更好的生活，所以说到底，还是生活更重要。”赖高娃笑着说。
2019年，赖高娃在去北京学习的时候，偶然听到其他校长在交流学生听故事的项目，她立马过去问个究竟。在学习结束之后，她没有回去，而是直接去北京的该项目点，了解开展的具体方式，并且在几个月之后，将其落实到了学校之中。每天晚上8点30分，孩子们都躺在了床上，每个寝室的广播中，就会响起《一千零一夜》的睡前故事，每天15分钟。“故事大多是一些国内外的经典德育故事，教学生们怎么讲礼貌、怎么尊老爱幼、怎么跟同学接触、怎么理解他人……”自此之后，每天晚上，孩子们都在一个个故事中睡去。不仅仅是听故事，一段时间之后，学校又开展了“讲故事”的活动，让孩子们说出你听睡前故事的感悟，也可以讲自己身边的小故事。
教学质量是学校工作的生命线
青年教师是学校未来发展的主力军。为了让青年教师尽快熟悉教学业务，缩短探索过程，少走弯路，快出成绩，更快脱颖而出，学校启动了“青蓝工程”。工程采用师徒结对的方式，以教学相长为宗旨，通过师徒之间的“传、帮、带”，推进名师建设，为创品牌学校做出贡献。凡新来的教师，均须参加青蓝工程，拜一位本校同学科有经验的教师为指导教师。指导教师主要由各学科骨干教师担任。具体由教研组组长推荐，结合被指导教师的意见，领导小组审核批准。帮扶内容分四个方面：一是阅读指导；二是教材分析指导；三是听课、备课、上课指导；四是评课指导。
在学校中，赖高娃一直强调：“业务提升和求真教学是学校的中心工作，而教学质量是学校工作的生命线。”所以在学校中，教学工作首先从常规教学抓起。规范教案，定期抽查，坚持提前一周备课。一直要求教师对学生作业全批全改，一月一检查一公布，对不认真负责的教师在全体教师会上通报批评。全体教师都使用电子教案。每次考试，实行交叉监考，严肃考风考纪，促进良好学风的形成。 学校始终坚持以教学为中心、管理为根本的管理模式。在教学工作中，实行量化管理，科学评价教师的各项工作，从备课、课堂教学、早操、大课间、早晚辅导、作业（检测）的批改、教学成绩、教育效果、课外辅导、发表论文、后进生转化等方面对教师进行全面考核，作为教师评优的依据。通过考核，激励先进，鞭策落后，奖优罚劣，大大提高了教师的工作积极性，为提高教育教学质量打下了坚实的基础。
同时，组织任课教师进行教学能手上观摩课，新上任教师上过关课、课题教师上研究课、教研组推荐教师上本组代表课等多种形式的课堂教学展示活动；开展了集体备课、同课异构等活动来深化教学研究，提高教师们驾驭教材的能力和课堂教学水平的不断提升。其他教师上“每学期献一节公开课”。组织进行了语文组、数学组、汉语组、英语组的课堂竞赛活动。从课堂教学实际出发，找问题、找差距。对于个别教师实行重点听课解决存在问题；对于个别班级实行专项整改，彻底解决问题。
“教师的责任心强了，比拼精神足了，课堂效果比以前也有了明显的转变，涌现出一批又一批的骨干教师。”赖高娃说。
把传统民族文化与现代科学知识有机结合
2019年，赖高娃随马云公益基金会一起，来到以色列，对以色列的教育进行了全方位的感受和学习。当问起赖高娃感触最深的地方时，她感慨地说“是他们的文化教育，那种从小开始的深入骨髓的文化教育。”所以在未来的教学路中，赖高娃会更加发扬蒙古族的马背文化、草原文化和民族精神，在校园建设整体构思和各种设施建設上突出蒙古民族特色、突出民族精神、突出民族文化、突出先进思想，把传统民族文化与现代科学知识有机结合，整合校内与校外、课内与课外的各项资源。为学生的发展提供丰富的民族文化资源，培养学生的民族自信心和自豪感。努力使学校民族特色扩散和影响当地社会的文化氛围、影响社会文化活动、影响牧民生产生活，渗透到社会，影响社会。
校长对话
本刊记者：除了课后的社团活动，学校有没有开展一些研学活动呢？
赖高娃：我校的《杭盖》系列研学校本课程传承了优秀民俗文化，有《天韵社团》《金马驹》《萨日朗开心农场》《那达慕》《图书馆》五大类别。《金骏马》课程有制作奶食品、熬奶茶、祭敖包、刺绣、民歌、游牧文化等课程。去年我校迎接了北京林园附属小学和海淀区清河四小的一百多名学生参加了我校的研学课程。
今年政府投资350万元在我校操场上建设了17所蒙古包，开设了研学基地——草原课堂，开设了毡艺、书法、刺绣、制作奶食品、祭敖包等24种研学课程。
在制作奶食品课程上，教师领着孩子们到奶食品基地让孩子们先观看奶食品制作方法，然后让孩子们动手做奶食品。孩子们亲身体验制作奶食品的整个过程时他们学会了与人沟通的方法，也尝试到与伙伴们合作的快乐，提高了学生的合作能力与探究能力。回到学校在语文课上让孩子们说说自己的体会和感受，再让他们将自己所看到的，想到的，感受到的事情动笔写一写，这样的课堂学生愿意参与，只有对学习有了兴趣才能提高孩子们的学习成绩。
本刊记者：除了教师及学生发展外，您在其他学校管理及推动乡村教育发展方面是否还有创新的尝试或者经验可以分享？
赖高娃：先进的校园文化支撑着校园建设的整体构思，学校在文化建设上均体现“让学校成为孩子们幸福成长的乐园”的办学思想，发扬突出民族特色、传承民族精神、弘扬民族文化、融合先进思想为主线的“骏马文化”精神——提倡让牧民的孩子树立草原上的骏马一样有耐力、有激情、灵敏、不怕艰辛、不惧竞争的良好品行。学校以“文明、团结、勤奋、进取”为校训；“自信、健康、博爱、致远”为校风；“敬业、爱生、启迪、育英”为教风；“乐学、钻研、探究、创新”为学风。努力打造“骏马文化”品牌，提升办学品位，让整个校园处处沁透着“奋进向上 团结诚实”的文化气息，充溢着浓厚的蒙元文化底蕴。校园文化建设全面体现蒙古族悠久优秀传统文化——扎萨克图文化。校园内的蒙古包及民族文化生活用品形成校园景观和民族文化教育的场所。建筑物周边的民族特色图案修饰彰显着浓郁的蒙古族人文精神。室内走廊文化更具有浓烈的蒙古族传统文化内涵。校园到处都给人以蒙古族文化特色和先进科技及生产发展的审美享受。功能齐全的多功能教室、专用教室及办公室、电子备课室、图书室使人到处都能享受先进现代技术的魅力。