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【摘要】芙蓉姐姐，从一名普通的大众到红遍全国的网络明星。有人认为这种现象是网络用户素质不高的反映，也有人认为这是网络发展的一个里程碑。无论它反映了一种怎样的社会现象，从传播学角度来看，有很多地方值得我们去研究。
【关键词】芙蓉姐姐 网络舆论 网络事件
2003年底，芙蓉姐姐开始以游学清华、北大的边缘人身份在北大未名论坛、水木清华BBS发贴。尤其在2004年，她通过水木清华BBS发表大量照片，名人效应迅速被网络扩散放大，进而被平面媒体相互报道。芙蓉姐姐开始从一名普通公众转型成网络明星出现在网民的视线中，成为舆论的焦点。
芙蓉姐姐原名史恒侠（据说也叫林可），其人最早出现在水木清华、北大未名和MOP网站上。之前是清华考研大军中的普通一员，经常在网上贴自己的照片，并发布出一些自恋的语言，吸引了很大一批网民的注意，成为了网络上人气火爆的红人，因此被称呼为芙蓉姐姐。芙蓉姐姐连续3年笑傲百度搜索风云榜冠军，更是被各大媒体称为“前无古人，后无来者”。
一、网络舆论的生成
1、定义
目前人们对舆论的定义不一而足。美国报业巨子、舆论学的奠基者——沃尔特·李普曼在其著作《舆论学》中写道:舆论基本上就是对一些事实从道义上加以解释和经过整理的一种看法。刘建明在《基础舆论学》中提到舆论是显示社会整体知觉和集合意识、具有权威性的多数人的共同意见。喻国明在《中国民意研究》中指出舆论是社会或社会群体中对近期发生的、为人们普遍关心的某一具有争议的社会问题的共同意见。综合以上几种观点的意见,我们可以这样给舆论下个简单的定义:舆论就是公众对某一焦点所表现出的有一定影响力的、带倾向性的意见或言论。至此,我们也就可以给网络舆论下一个简单的定义。网络舆论就是在互联网上传播的公众对某一焦点所表现出的有一定影响力的、带倾向性的意见或言论。
2、网络明星在引发舆论过程中的特点
网络明星引发舆论，与传统媒体引导舆论有很多相似之处，但作为一种新兴的传播现象也有自身很多特点：
（1）舆论的起点是一个大家都共同关心的议题，在传统媒体时代议题是由媒体来设置的。而网络明星的议题，是由网络明星自己设置的。传播学中一个基本的理论——议程设置理论告诉我们，媒体不能告诉受众怎么想，却可以告诉受众想些什么，而媒体选择报道什么或不报道什么都对受众想什么有深切的影响。①而网络明星也是借助了这一点，打破了传统媒体舆论引发方面独有的统治地位，自己借助网络设置议程，引发网民高度关注。芙蓉姐姐就是借助网络大幅刊发自己的照片，不断的发表一些自恋的言论以此使自己成为议程的内容。
（2）有了议题还需要公众的广泛参与。在芙蓉姐姐成为焦点人物的过程中有很多人即时参与，许多信息通过在线的BBS得到了激烈的讨论。在大家激烈的讨论中，无意识的让芙蓉姐姐成了名。她在狂发个人照片言论的高峰期，北大、清华的校园BBS上，每天都有上千人焦急的等待芙蓉姐姐出现，她的最新照片和言论总是在第一时间被广大学子们以群发邮件、MSN、QQ、手机短信等传播方式传向天涯海角，她只要在清华和北大的校园里一现身，哪怕是骑车匆匆穿过，有幸看到她的fans们就会立即冲向任何一部可以上网的电脑，在bbs上以无比激动的心情详细报道或许只有几秒钟的遭遇实况，其后必然迅速招来上百个跟帖。②
（3）芙蓉姐姐在自我形象的传播中抓住了网络的传播特点，网络的把关制度相比较于传统媒体的把关要松懈一些。这正给芙蓉姐姐这样一个有争议的人以走红的机会。
三、有关网络舆论的思考
1、网络明星制造舆论过程给传统媒体的启示
网络明星作为一个新兴的群体，现在仍然有很多非议。但是网络作为第四媒体，已经有形成舆论的条件，网络明星更是网络时代不可避免的产物。对传统媒体，特别是传统媒体的典型人物报道有很多启示：
（1）“编码/解码”理论认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”，即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协性解读，即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”，即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。③传播者当然希望受众能够进行“优先式解读”。但随着社会的多元化，政治话语时代已逐渐过渡到公众话语时代。受众的解读方式从优先式解读为主变为多元解读方式并存。作为传统媒体的人物典型报道，在人物选择和报道方式上要更注重时代的审美观念和人们的情感需求，报道平民化、客观化、人性化，力求真实还原，发掘普通人物身上的不平凡之处。这是时代环境对典型人物报道的要求。
（2）传统媒体报道典型人物的时候缺乏互动，他们只是把一个人物完整地展现在受众面前，但无法让受众亲自验证、参与这个报道，更无法直接或间接地与典型人物进行沟通。即使设有互动环节的传统媒体节目，也仅仅是通过读者来信、热线电话等方式让受众参与。这种方式不仅交流沟通机会少、交流内容有限，而且很难调动起受众的积极性，也对受众的交流沟通时间有一定限制。
（3）传统媒体在制造舆论过程中，应该借助互联网的力量实现多媒体互动。网络的广泛普及，我国的网民数量一直处于上升趋势。且网络作为新的媒介有其自身的一些优势，是传统媒体无法达到的。作为传统媒体在报道中，可以借助网络使自己报道的内容让越来越多的人了解。
2、网络明星制造舆论过程中存在的问题
网络明星作为一个新生群体正在影响着越来越多的人，特别是以青少年为主体的网民。他们是这个舆论推动群体中的主力军，他们高度关注网络明星的一举一动，许多人甚至视他们为偶像。但是我们可以发现网络明星在制造舆论过程中有很多明显的问题需要改正。
（1）网络明星会发布一些裸露照片，满足受众的低俗心理。他们一些人的走红方式趋于低俗、暴露。芙蓉姐姐的S型身材，极大自恋的语言可谓打响了网络明星的第一炮。接着“木子美”以性体验写作出名, “流氓燕”以赤裸写作和照片出名。这不但污染了公众的视觉, 更污染了网络文明。给我们本该健康、纯洁的上网环境注入一些肮脏的东西，对正常的教育带来了挑战，影响了网络的正常发展。④
（2）网络明星的一夜成名对我国的传统道德价值提出了挑战。传统的人生价值观崇尚个人奋斗，提倡通过勤劳工作一步步获得社会地位与名望，从而实现个人价值。而网络明星们打破了传统的成功轨迹，他们既不是靠个人的勤劳，也不需要经历漫长的成功道路，只需要几段独特的文字、几张怪异的图片和几段暴露的视频，就能轻松获得关注度，进而踏上成名、致富的星光大道。这对于以青少年为主体的网民来说，就是一种诱导。他们丧失信息，迷失方向，希望一夜成名。
（3）“网络明星”现象可能导致青少年丧失独立人格。弗洛伊德的精神分析学说认为，个体的成长中必须要经历脱离父母、确立自我的社会化过程，而这一过程中，精神偶像扮演着非常重要的角色。确立积极的偶像崇拜有利于青少年在成长过程中树立奋斗目标和增加精神支柱。但过分的偶像崇拜则导致青少年丧失独立人格。一方面，对偶像的过分迷恋可能使他们迷失自我，失去判断是非的能力, 以偶像的喜为喜，以偶像的忧而忧, 凡事跟着偶像的思想走。⑤同样，“网络红人”在网络和现实生活中都有一大批的“粉丝”。为了捍卫自己的偶像，粉丝们在网上发贴炒作、拉帮结派甚至互相谩骂。比如“二月丫头”的粉丝与她的反对者“倒二月丫头派”，展开了你来我往的激烈的口水战, 导致网络语言“污染”严重，秩序混乱。在这个炒作漫天飞的网络时代，很多网民是在根本不了解“偶像”的情况下就趋之若鹜地跻身粉丝团，好像不加入就称不上流行时尚。因此，大众的从众心理在这里表现得淋漓尽致, 而这种盲目性带来的直接后果就是自我独立意识的又一轮缺失。
参考文献
①郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，2003
②崔朝阳，《“芙蓉姐姐”魅影下的网络传播》[J].《传媒观察》，2005（10）
③梁迎梅、吴亚明，《“网络红人”引发的典型报道》[J].《视听界》，2010（1）
④李琦，《浅析网络红人的传播效应》[J].《传媒观察》，2010（11）
⑤王亚鹏，《“网络红人”现象剖析》[J].《当代青年研究》，2007（12）
（作者：陕西师范大学新闻与传播学院2010级研究生）
责编：刘冰石
【关键词】芙蓉姐姐 网络舆论 网络事件
2003年底，芙蓉姐姐开始以游学清华、北大的边缘人身份在北大未名论坛、水木清华BBS发贴。尤其在2004年，她通过水木清华BBS发表大量照片，名人效应迅速被网络扩散放大，进而被平面媒体相互报道。芙蓉姐姐开始从一名普通公众转型成网络明星出现在网民的视线中，成为舆论的焦点。
芙蓉姐姐原名史恒侠（据说也叫林可），其人最早出现在水木清华、北大未名和MOP网站上。之前是清华考研大军中的普通一员，经常在网上贴自己的照片，并发布出一些自恋的语言，吸引了很大一批网民的注意，成为了网络上人气火爆的红人，因此被称呼为芙蓉姐姐。芙蓉姐姐连续3年笑傲百度搜索风云榜冠军，更是被各大媒体称为“前无古人，后无来者”。
一、网络舆论的生成
1、定义
目前人们对舆论的定义不一而足。美国报业巨子、舆论学的奠基者——沃尔特·李普曼在其著作《舆论学》中写道:舆论基本上就是对一些事实从道义上加以解释和经过整理的一种看法。刘建明在《基础舆论学》中提到舆论是显示社会整体知觉和集合意识、具有权威性的多数人的共同意见。喻国明在《中国民意研究》中指出舆论是社会或社会群体中对近期发生的、为人们普遍关心的某一具有争议的社会问题的共同意见。综合以上几种观点的意见,我们可以这样给舆论下个简单的定义:舆论就是公众对某一焦点所表现出的有一定影响力的、带倾向性的意见或言论。至此,我们也就可以给网络舆论下一个简单的定义。网络舆论就是在互联网上传播的公众对某一焦点所表现出的有一定影响力的、带倾向性的意见或言论。
2、网络明星在引发舆论过程中的特点
网络明星引发舆论，与传统媒体引导舆论有很多相似之处，但作为一种新兴的传播现象也有自身很多特点：
（1）舆论的起点是一个大家都共同关心的议题，在传统媒体时代议题是由媒体来设置的。而网络明星的议题，是由网络明星自己设置的。传播学中一个基本的理论——议程设置理论告诉我们，媒体不能告诉受众怎么想，却可以告诉受众想些什么，而媒体选择报道什么或不报道什么都对受众想什么有深切的影响。①而网络明星也是借助了这一点，打破了传统媒体舆论引发方面独有的统治地位，自己借助网络设置议程，引发网民高度关注。芙蓉姐姐就是借助网络大幅刊发自己的照片，不断的发表一些自恋的言论以此使自己成为议程的内容。
（2）有了议题还需要公众的广泛参与。在芙蓉姐姐成为焦点人物的过程中有很多人即时参与，许多信息通过在线的BBS得到了激烈的讨论。在大家激烈的讨论中，无意识的让芙蓉姐姐成了名。她在狂发个人照片言论的高峰期，北大、清华的校园BBS上，每天都有上千人焦急的等待芙蓉姐姐出现，她的最新照片和言论总是在第一时间被广大学子们以群发邮件、MSN、QQ、手机短信等传播方式传向天涯海角，她只要在清华和北大的校园里一现身，哪怕是骑车匆匆穿过，有幸看到她的fans们就会立即冲向任何一部可以上网的电脑，在bbs上以无比激动的心情详细报道或许只有几秒钟的遭遇实况，其后必然迅速招来上百个跟帖。②
（3）芙蓉姐姐在自我形象的传播中抓住了网络的传播特点，网络的把关制度相比较于传统媒体的把关要松懈一些。这正给芙蓉姐姐这样一个有争议的人以走红的机会。
三、有关网络舆论的思考
1、网络明星制造舆论过程给传统媒体的启示
网络明星作为一个新兴的群体，现在仍然有很多非议。但是网络作为第四媒体，已经有形成舆论的条件，网络明星更是网络时代不可避免的产物。对传统媒体，特别是传统媒体的典型人物报道有很多启示：
（1）“编码/解码”理论认为，受众对媒介讯息有三种解读形态：一是同向解读或“优先式解读”，即按照媒介赋予的意义来理解讯息；二是妥协性解读，即部分基于媒介提示的意义、部分基于自己的社会背景来理解讯息；三是反向解读或“对抗式解读”，即对媒介提示的讯息意义作出完全相反的理解。③传播者当然希望受众能够进行“优先式解读”。但随着社会的多元化，政治话语时代已逐渐过渡到公众话语时代。受众的解读方式从优先式解读为主变为多元解读方式并存。作为传统媒体的人物典型报道，在人物选择和报道方式上要更注重时代的审美观念和人们的情感需求，报道平民化、客观化、人性化，力求真实还原，发掘普通人物身上的不平凡之处。这是时代环境对典型人物报道的要求。
（2）传统媒体报道典型人物的时候缺乏互动，他们只是把一个人物完整地展现在受众面前，但无法让受众亲自验证、参与这个报道，更无法直接或间接地与典型人物进行沟通。即使设有互动环节的传统媒体节目，也仅仅是通过读者来信、热线电话等方式让受众参与。这种方式不仅交流沟通机会少、交流内容有限，而且很难调动起受众的积极性，也对受众的交流沟通时间有一定限制。
（3）传统媒体在制造舆论过程中，应该借助互联网的力量实现多媒体互动。网络的广泛普及，我国的网民数量一直处于上升趋势。且网络作为新的媒介有其自身的一些优势，是传统媒体无法达到的。作为传统媒体在报道中，可以借助网络使自己报道的内容让越来越多的人了解。
2、网络明星制造舆论过程中存在的问题
网络明星作为一个新生群体正在影响着越来越多的人，特别是以青少年为主体的网民。他们是这个舆论推动群体中的主力军，他们高度关注网络明星的一举一动，许多人甚至视他们为偶像。但是我们可以发现网络明星在制造舆论过程中有很多明显的问题需要改正。
（1）网络明星会发布一些裸露照片，满足受众的低俗心理。他们一些人的走红方式趋于低俗、暴露。芙蓉姐姐的S型身材，极大自恋的语言可谓打响了网络明星的第一炮。接着“木子美”以性体验写作出名, “流氓燕”以赤裸写作和照片出名。这不但污染了公众的视觉, 更污染了网络文明。给我们本该健康、纯洁的上网环境注入一些肮脏的东西，对正常的教育带来了挑战，影响了网络的正常发展。④
（2）网络明星的一夜成名对我国的传统道德价值提出了挑战。传统的人生价值观崇尚个人奋斗，提倡通过勤劳工作一步步获得社会地位与名望，从而实现个人价值。而网络明星们打破了传统的成功轨迹，他们既不是靠个人的勤劳，也不需要经历漫长的成功道路，只需要几段独特的文字、几张怪异的图片和几段暴露的视频，就能轻松获得关注度，进而踏上成名、致富的星光大道。这对于以青少年为主体的网民来说，就是一种诱导。他们丧失信息，迷失方向，希望一夜成名。
（3）“网络明星”现象可能导致青少年丧失独立人格。弗洛伊德的精神分析学说认为，个体的成长中必须要经历脱离父母、确立自我的社会化过程，而这一过程中，精神偶像扮演着非常重要的角色。确立积极的偶像崇拜有利于青少年在成长过程中树立奋斗目标和增加精神支柱。但过分的偶像崇拜则导致青少年丧失独立人格。一方面，对偶像的过分迷恋可能使他们迷失自我，失去判断是非的能力, 以偶像的喜为喜，以偶像的忧而忧, 凡事跟着偶像的思想走。⑤同样，“网络红人”在网络和现实生活中都有一大批的“粉丝”。为了捍卫自己的偶像，粉丝们在网上发贴炒作、拉帮结派甚至互相谩骂。比如“二月丫头”的粉丝与她的反对者“倒二月丫头派”，展开了你来我往的激烈的口水战, 导致网络语言“污染”严重，秩序混乱。在这个炒作漫天飞的网络时代，很多网民是在根本不了解“偶像”的情况下就趋之若鹜地跻身粉丝团，好像不加入就称不上流行时尚。因此，大众的从众心理在这里表现得淋漓尽致, 而这种盲目性带来的直接后果就是自我独立意识的又一轮缺失。
参考文献
①郭庆光：《传播学教程》，中国人民大学出版社，2003
②崔朝阳，《“芙蓉姐姐”魅影下的网络传播》[J].《传媒观察》，2005（10）
③梁迎梅、吴亚明，《“网络红人”引发的典型报道》[J].《视听界》，2010（1）
④李琦，《浅析网络红人的传播效应》[J].《传媒观察》，2010（11）
⑤王亚鹏，《“网络红人”现象剖析》[J].《当代青年研究》，2007（12）
（作者：陕西师范大学新闻与传播学院2010级研究生）
责编：刘冰石