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2006年中央电视台科教文频道“百家讲坛”栏目推出了许多深受观众喜爱的节目，越来越引起人们的关注，笔者作为这个节日的忠实观众，几乎期期不落。2007年起播出《王立群读(史记)》，一日说到《史记》是通史，其后的史尽收眼底均为断代史，字幕上却打出“段代史”。笔者看后一惊，甚至诧异。难道“断代史”能被写成“段代史”，况且是在文化节日里?但事实确实如此。斗胆猜想，编辑先生恐怕以为《史记》之后的史书，都是分朝代一段一段的，就像文章的段落一样，这样将一段一段的历史写成书，不就成了“段代史”?面对这样的文化常识错误，深以为憾!近几年来，不论是书报刊这些传统出版物，还是电视、光盘、网络等新兴的出版物，其编校质量越来越难以令人满意。现以一部学术著作为例，说说编校质量的令人担心程度。
2005年8月社会科学文献出版社出版了牟玉亭的新著《中国古典文献学》，全书20万字。因为是给学生做教材，在备课中笔者仔细研读了该书，仅错别字、脱字、衍字就有30余处，另外还有语句掉段，引文与正文混排等现象。像“蓍龟”(古人占卜工具)误为“耆龟”，“金陵书局”误为“金俊书局”，“泽人”误为“译人”，“道士”误为“道土”等等；另有人名编校差错，像“闵齐及”误为“闵齐”、“汪远孙”误为“注远孙”、“王念头孙”，“张心澄”误为“张心征”；令人哭笑不得的将“1726年”误为“1926年”，书中说雍正四年(1926年)排印了《古今图书集成》，等等。笔者在讲校勘一章时以此为例，说雍正皇帝是民国年间人，不信有书为证，同学们看书后哄堂大笑。
新闻出版总署2004年颁布的《图书质量管理规定》，将编校差错率超过万分之一视为不合格。显然，上文所举《中国古典文献学》为不合格图书。笔者从事学术期刊编辑二十余年，职业习惯上养成了读书看报爱挑毛病的嗜好，对今天出版物的编校质量甚感忧虑。分析原因，大致有编辑文化素质良莠不齐，编辑责任心不强，学术界急功近利的虚浮心态，出版质量管理规定未能落到实处等。二十多年前读大学时，老师在上《古代汉语》课时讲过一段话，说王力先生将书稿送到出版社，告诉编辑改一个标点符号也得经他认可同意。多么认真l的态度，多么严谨的学风，令人肃然起敬，故这段话至今记在心中。而反观今天的出版物，编校中像王力先生如此认真的还有几人?这也就不难理解不合格产品为何如此之多。
如果我们的编辑们多一点敬业精神，进一步提高文化修养，如果我们的出版单位真正把编校质量规定不仅贴在墙上，印在制度中，更主要的是落实在实践中；如果我们的出版管理部门进一步增大审读力度，并对质量差的出版物及其出版单位公开曝光，严肃处罚，那么像雍正皇帝为民国年间人的笑话也就难觅踪迹，而“断代史”也就不会变为“段代史”。
虽说“断代史”误为“段代史”，但瑕不掩瑜，“百家讲坛”还是好栏目。笔者呼吁，我们的精神食粮生产者，应以追求完美为至境，特别是编辑校对人员，面对璞玉浑金，认真琢磨，尽量使之完美无缺，不留遗憾。这样才无愧于心，无愧于时代，无愧于历史。
(作者系西安财经学院学报编辑部主任，编审)
2005年8月社会科学文献出版社出版了牟玉亭的新著《中国古典文献学》，全书20万字。因为是给学生做教材，在备课中笔者仔细研读了该书，仅错别字、脱字、衍字就有30余处，另外还有语句掉段，引文与正文混排等现象。像“蓍龟”(古人占卜工具)误为“耆龟”，“金陵书局”误为“金俊书局”，“泽人”误为“译人”，“道士”误为“道土”等等；另有人名编校差错，像“闵齐及”误为“闵齐”、“汪远孙”误为“注远孙”、“王念头孙”，“张心澄”误为“张心征”；令人哭笑不得的将“1726年”误为“1926年”，书中说雍正四年(1926年)排印了《古今图书集成》，等等。笔者在讲校勘一章时以此为例，说雍正皇帝是民国年间人，不信有书为证，同学们看书后哄堂大笑。
新闻出版总署2004年颁布的《图书质量管理规定》，将编校差错率超过万分之一视为不合格。显然，上文所举《中国古典文献学》为不合格图书。笔者从事学术期刊编辑二十余年，职业习惯上养成了读书看报爱挑毛病的嗜好，对今天出版物的编校质量甚感忧虑。分析原因，大致有编辑文化素质良莠不齐，编辑责任心不强，学术界急功近利的虚浮心态，出版质量管理规定未能落到实处等。二十多年前读大学时，老师在上《古代汉语》课时讲过一段话，说王力先生将书稿送到出版社，告诉编辑改一个标点符号也得经他认可同意。多么认真l的态度，多么严谨的学风，令人肃然起敬，故这段话至今记在心中。而反观今天的出版物，编校中像王力先生如此认真的还有几人?这也就不难理解不合格产品为何如此之多。
如果我们的编辑们多一点敬业精神，进一步提高文化修养，如果我们的出版单位真正把编校质量规定不仅贴在墙上，印在制度中，更主要的是落实在实践中；如果我们的出版管理部门进一步增大审读力度，并对质量差的出版物及其出版单位公开曝光，严肃处罚，那么像雍正皇帝为民国年间人的笑话也就难觅踪迹，而“断代史”也就不会变为“段代史”。
虽说“断代史”误为“段代史”，但瑕不掩瑜，“百家讲坛”还是好栏目。笔者呼吁，我们的精神食粮生产者，应以追求完美为至境，特别是编辑校对人员，面对璞玉浑金，认真琢磨，尽量使之完美无缺，不留遗憾。这样才无愧于心，无愧于时代，无愧于历史。
(作者系西安财经学院学报编辑部主任，编审)